寒山千尺雪四疊舊作韻原文
一十五載別寒山，重巡依舊臨山泉。
泉聲山色本如是，以何為委何為源。
澄懷胥可會理趣，觸目無非契道詮。
適來別墅暫遊憩，輕輿遂命曲徑緣。
至閣坐而聽昔雪，六花落峽為潭淵。
聲非聲亦色非色，但欣濕潤蒸岩巒。
曲注肖之塞上塞，雄流圖以田盤田。
西苑略葺勝朝跡，而皆視此鼻祖然。
四圖分弆於四處，興存得一函三間。
詩詞問答
問：寒山千尺雪四疊舊作韻的作者是誰？答：乾隆
問：寒山千尺雪四疊舊作韻寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 押詞韻第七部 出處：御製詩四集卷六十九
2. 寒山
參考注釋
寒山
(1).傳說中北方常寒之山。《楚辭·大招》：“魂乎無北！北有寒山， 逴龍 赩只。” 王逸 註：“言北方有常寒之山，陰不見日，名曰 逴龍 。” 晉 張協 《七命》：“大夫曰：‘寒山之桐，出自太冥。’”
(2).冷落寂靜的山；寒天的山。 南朝 宋 謝靈運 《入華子崗是麻源第三谷》詩：“南州實炎德，桂樹凌寒山。” 唐 韓翃 《送齊山人歸長白山》詩：“柴門流水依然在，一路寒山萬木中。” 清 陸以湉 《冷廬雜識·秋畦公取士》：“秋風幾樹天香動，吹向寒山老桂林。”
(3).指 浙江省 天台縣 的 寒岩 。 唐 詩僧 寒山子 曾居此。 唐 寒山 《詩》之三：“可笑 寒山 道，而無車馬蹤。” 唐 寒山 《詩》之二○三：“我家本住在 寒山 ，石巖棲息離煩緣。”
(4).即 寒山子 。 唐 寒山 《詩》之二二○：“時人見 寒山 ，各謂是風顛。貌不起人目，身唯布裘纏。” 宋 陸游 《醉中題民家壁》詩：“吾詩戱用 寒山 例，小市人家到處題。”參見“ 寒山子 ”。
(5).地名。在 江蘇省 吳縣 西，本 支硎山 之支峰， 明 處士 趙宧光 曾隱居於此。
(6).地名。在 江蘇省 徐州市 東南。《晉書·劉遐傳》：“詔 遐 領 彭城 內史，與 徐州 刺史 蔡豹 、 太山 太守 徐龕 共討 撫 ，戰於 寒山 ， 撫 敗走。”
(7).地名。在 廣西 玉林縣 西北三十里。參閱《九域志》。
依舊
依然像從前一樣
書房的陳設依舊未變
山泉
山地湧出的泉水
清澈的山泉
山色
山的景色。 唐 岑參 《宿岐州北郭嚴給事別業》詩：“郭外山色溟，主人林館秋。” 宋 歐陽修 《朝中措·平山堂》詞：“平山欄檻倚晴空，山色有無中。” 葉聖陶 《從西安到蘭州》：“一會兒出了隧道，又看見窗外的天光山色。”
如是
如此這么;像這樣
果如是,是羿亦有罪焉。——明· 馬中錫《中山狼傳》
如是,則終身幾無可問之事。——清· 劉開《問說》
何為
為什麼，何故。《國語·魯語下》：“今王死，其名未改，其眾未敗，何為還？” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“江河百穀，從何處生？東流到海，何為不溢？” 唐 韓愈 《琴操·履霜操》：“兒罪當笞，逐兒何為？” 清 侯方域 《壯悔堂記》：“余向為堂，讀書其中，名之曰‘雜庸’。或曰：‘昔 司馬相如 賣酒 成都 市，身自滌器，與庸保雜作。子何為其然？’”
(1).乾什麼，做什麼。用於詢問。《後漢書·齊武王縯傳》：“﹝ 劉稷 ﹞聞 更始 立，怒曰：‘本起兵圖大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何為者邪？’” 唐 韓愈 《汴泗交流贈張僕射》詩：“新秋朝涼未見日，公早結束來何為？” 明 馮夢龍 《智囊補·上智·子產》：“ 子產 立 公孫洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孫 何為？’ 子產 曰：‘説也。’”
(2).是什麼。《後漢書·何進傳》：“大將軍稱疾不臨喪，不送葬，今欻入省，此意何為？” 唐 徐夤 《人事》詩：“平生生計何為者？三逕蒼苔十畝田。”
澄懷
清心，靜心。《南史·隱逸傳上·宗少文》：“老疾俱至，名山恐難徧覩，唯澄懷觀道，臥以游之。” 清 金聖歎 《＜水滸傳＞序三》：“學者誠能澄懷格物，發皇文章，豈不一代文物之林。”
理趣
(1).義理情趣。《晉書·列女傳·劉聰妻劉氏》：“每與諸兄論經義，理趣超遠，諸兄深以嘆伏。”《西遊記》第一百回：“主公文辭高古，理趣淵微。”
(2).指思理情致。 王闓運 《湘綺樓論唐詩》：“ 右丞 諸作，吐屬高華，實宜臺閣；唯《哭殷瑤詩》為特沉痛；《黃花川》、《石門》等作，亦能得山水理趣。”
觸目
(1) 容易被看到
大平原最為觸目的特點是沒有樹
(2) 目光接觸到
觸目驚心
無非
不外;沒別的
他無非就有三板斧功夫
適來
方才;剛才
適來誰進去了?
別墅
在風景區或在郊區建造的供休養的住所
遊憩
遊覽與休息
輕輿
輕車。 晉 左思 《吳都賦》：“輕輿按轡以經隧，樓船舉颿而過肆。” 宋 曾鞏 《游 * 山》詩：“我馳輕輿豈知倦，倏忽遂覺窮嶔崟。”
曲徑
曲折迂迴的小路
沿著山間曲徑,終於找到了那個獵戶
六花
(1).雪花。雪花結晶六瓣，故名。 唐 賈島 《寄令狐綯相公》詩：“自著衣偏暖，誰憂雪六花。” 宋 樓鑰 《謝林景思和韻》：“黃昏門外六花飛，困倚胡牀醉不知。” 元 無名氏 《漁樵記》第二折：“我則見舞飄飄的六花飛，更那堪這昏慘慘的兀那彤雲靄。” 清 納蘭性德 《清平樂》：“六花斜撲疎簾，地衣紅錦輕霑。”
(2).陣名。 宋 高似孫 《子略·風后握奇經·兵體》：“諸儒多稱 諸葛武侯 八陣， 唐 李衞公 六花，皆出乎此。”參見“ 六花陣 ”。
潭淵
猶深淵。 漢 馬融 《廣成頌》：“淪滅潭淵，左挈夔龍，右提蛟鼉。” 晉 左思 《魏都賦》：“荒裔帶其隅，巖岡潭淵，限蠻隔夷，峻危之竅也。”
濕潤
(1) 土壤、空氣等潮濕而滋潤
空氣里也帶有一股清鮮濕潤的香味。——《百合花》
(2) 因心裡難過或激動而眼含熱淚
她眼睛濕潤了
岩巒
高峻的山巒；山巒。 南朝 梁 徐悱 《古意酬到長史溉登琅邪城》詩：“表里窮形勝，襟帶盡巖巒。” 前蜀 杜光庭 《宣蘸鶴鳴枯柏再生醮詞》：“巖巒捧日，洞府棲真。” 清 黃鷟來 《題毛闇齋采芝圖》詩：“一出定 漢 儲，功成返巖巒。”
塞上
邊境地區。亦泛指北方 長城 內外。《淮南子·人間訓》：“近塞上之人，有善術者，馬無故亡而入 胡 。” 唐 杜甫 《秋興八首》詩之一：“江間波浪兼天涌，塞上風雲接地陰。” 宋 曾鞏 《西湖》詩之一：“塞上馬歸終反覆， 泰山 鴟飽正飛揚。” 明 沉德符 《野獲編·河漕·宣大二鎮漕河》：“自甲寅至今六十年，更無人談及，並不曉塞上有此渠可漕矣。” 清 龔自珍 《夜坐》詩：“塞上似騰奇女氣，江東久霣少微星。” 康有為 《過昌平城望居庸關》詩：“永夜駝鈴傳塞上，極天樹影遞關東。” 陝西 民歌《塞上要唱江南樂》：“隨著歌聲過 黃河 ，塞上要唱江南樂。”
盤田
猶整田。《中國農村的社會主義高潮·浠水縣雞鳴區星星農業社第一生產隊是怎樣實行隊內包乾的》：“實行了小包工，計畫安排了割油菜、盤田、撒糞等七種活路。”
西苑
即北京的三海(北海、中海、南海)
深居西苑。—— 清· 張廷玉《明史》
朝跡
在朝廷的蹤跡。謂在朝做官。 宋 陸游 《村飲示鄰曲》：“七年收朝跡，名不到權門。”
鼻祖
始祖,比喻創始人
有周氏之 蟬嫣兮,或鼻祖於 汾隅。——《漢書·揚雄傳》
四處
(1) 到處;附近各處
四處漫遊尋找各種可食的漿果
(2) 向各個方向
四處逃竄
(3) 在各個方面
四處碰壁
得一
(1).得道。《老子》：“昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以盈；萬物得一以生；侯王得一以為天下貞。” 王弼 註：“一，數之始而物之極也，各是一物之生，所以為主也。物皆各得此一以成。”《呂氏春秋·論人》：“無以害其天則知精，知精則知神，知神之謂得一。凡彼萬形，得一後成。” 高誘 註：“一，道也。天道生萬物，萬物得一乃（後）成也。”《楚辭·遠遊》：“奇 傅説 之託辰星兮，羨 韓眾 之得一。” 王逸 註：“喻古先聖獲道純也。” 晉 陶潛 《感士不遇賦》：“承前王之清誨，曰天道之無親；澄得一以作鑒，恆輔善而佑仁。” 北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》：“得一惟清，於萬斯寧。”
(2).天的代稱。 唐 無名氏 《鴻慶寺碑》：“上奉得一，下及七世父母，法界眾生。”
函三
謂包含天、地、人三氣。《漢書·律曆志上》：“太極元氣，函三為一。極，中也。元，始也。” 顏師古 注引 孟康 曰：“元氣始起於子，未分之時，天地人混合為一，故子數獨一也。” 元 劉壎 《隱居通議·駢儷二》：“純乾直月，祥開初九之潛；索震承華，德稟函三之極。” 明 徐渭 《函三館記》：“余憶函三之説，雖出於 小戴 註家，乃昉於 弄丸公 之《皇極經世》。”
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