聞端叔有失子悲而莊復遭火焚作此寄之

原文

一子被奪去，囷廩遭火焚。

冷官寄僧舍，僮僕臥朝昏。

平生五色筆，落紙生煙雲。

文章竟何用，袖手聲一吞。

東坡昔無恙，豪俊日填門。

君如汗血駒，膽氣終逸群。

坡今騎魚去，眾客亦繽紛。

翩然淮海上，霜鬢此身存。

我亦識坡者，一見等弟昆。

乃知水與乳，自然和不分。

心期營一笑，發君雙頰溫。

那知墮機阱，面上餘唾痕。

我公佯瞌睡，嘲誚了不聞。

遙知讀此詩，拊手髯一掀。

詩詞問答

問：《聞端叔有失子悲而莊復遭火焚作此寄之》的作者是誰？答：釋德洪
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代

注釋

1. 押詞韻第六部

參考注釋

奪去

(1) 置…於死地

鼠疫奪去了數以千計的生命

(2) 被搶走

囷廩

糧倉。 北魏 酈道元 《水經注·溫水》：“清朗無風之日，徑望 朱崖州 ，如囷廩大。” 宋 梅堯臣 《送張諷寺丞赴青州幕》詩：“上無租賦逋，下有囷廩蓄。” 清 錢謙益 《敕封安人丁氏墳前石表辭》：“鄉里洊飢，道殣相枕，指麾孤童，傾倒囷廩。”

遭火

猶失火。 清 陳其元 《庸閒齋筆記·崔府君著靈異於宋高孝兩朝》：“及 孝宗 誕育之際，赤光照天……郡人皆以丞廨遭火，久之，方知為 張夫人 免身。”

冷官

地位不重要、事務不繁忙的官職。 唐 張籍 《早春閒遊》詩：“年長身多病，獨宜作冷官。” 宋 蘇軾 《九月二十日微雪懷子由弟》詩之一：“短日送寒砧杵急，冷官無事屋廬深。” 宋 陸游 《登塔》詩：“冷官無一事，日日得閒遊。” 明 吳寬 《湯媼傳》：“ 唐 有廣文先生，知其名，召之， 媼 至，讓抑居下坐，廣文揖而進， 媼 曰：‘足下雖冷官，妾則婦人，豈可與公比肩哉！’” 清 陸以湉 《冷廬雜識·學官聯》：“學博向稱冷官，以其位卑祿薄，不能自豪也。”

僧舍

(1).僧人的住所。 唐 馮贄 《雲仙雜記·暖香滿室如春》：“ 寶雲溪 有僧舍，盛冬若客至，則燃薪火，暖香一炷，滿室如春。”

(2).指寺院。 宋 真山民 《曉行山間》詩：“僧舍在何許？隔林鐘磬清。” 清 閻爾梅 《錦屏山》詩：“漁林烏柳圍金橘，僧舍香楠蔭鐵蕉。”

僮僕

僕人

僮僕歡迎。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

僮僕亦奔散無留者。——清· 張廷玉《明史》

風光不與四時同。——宋· 楊萬里《曉出淨慈寺送林子方》

朝昏

(1).早晚。 南朝 宋 謝靈運 《入彭蠡湖口》詩：“千念集日夜，萬感盈朝昏。” 唐 劉長卿 《至饒州尋陶十七不在寄贈》詩：“離心與流水，萬里共朝昏。” 元 湯式 《一枝花·嘲素梅》套曲：“冷淡偎村徑，朝昏傍驛亭。” 葉聖陶 《窮愁》：“為人子者，即言甘旨。朝昏餐食，當謀無飢。”

(2).借指日子，生活。《宋書·王僧達傳》：“又妻子為居，更無餘累、婢僕十餘，粗有田入，歲時是課，足繼朝昏。” 宋 王禹偁 《甘菊冷淘》詩：“況吾草澤士，藜藿供朝昏。”《天雨花》第十回：“姊夫又得虛癆證，家貧難以度朝昏。”

平生

(1) 終身;一生

弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

婚姻是一個人的平生大事

(2) 向來;素來

他平生是很勤儉的

吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》

五色筆

(1).幾種顏色的筆。 清 錢泳 《履園叢話·耆舊·安安先生》：“先生好讀書，老而彌篤，案頭嘗置五色筆，見載籍中有人地事蹟年月先後可疑者，必釐而點乙之。” 周祖謨 《＜世說新語箋疏＞前言》：“本書經始於一九三七年，曾分五色筆以 唐 宋 類書和 唐 寫本《世說》殘卷校勘今本。”

(2).五彩妙筆。 南朝 梁 鍾嶸 《詩品》卷中：“ 淹 罷 宣城郡 ，遂宿 冶亭 ，夢一美丈夫，自稱 郭璞 ，謂 淹 曰：‘我有筆在卿處多年矣，可以見還。’ 淹 探懷中，得五色筆以授之。爾後為詩，不復成語，故世傳 江淹 才盡。”《宋史·范質傳》：“ 質 生之夕，母夢神人授以五色筆。九歲能屬文，十三治《尚書》，教授生徒。” 沉昌眉 《和弟》詩：“夜夢五色筆，日擁百城書。”

(3).喻文才。 唐 李商隱 《縣中惱飲席》詩：“若無 江氏 五色筆，爭奈 河陽 一縣花。” 宋 葉適 《題潘彥庶群書辨正》：“ 潘彥庶 少有五色筆，本州亟薦送。”

落紙

落筆。 唐 杜甫 《飲中八仙歌》：“ 張旭 三杯草聖傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙。” 宋 曾鞏 《答葛蘊》詩：“想當經營初，落紙有如神。”《紅樓夢》第十二回：“ 賈瑞 道：‘這怎么落紙呢？’”

煙雲

煙氣和雲

煙雲繚繞

文章

(1) 原指文辭,現指篇幅不很長而獨立成篇的文字

你看了晨報上的那篇文章了么?

(2) 泛指著作

為文章。——唐· 柳宗元《柳河東集》

每為文章。

(3) 比喻曲折隱蔽的含義

話里有文章

(4) 事情;程式

照例文章總得做好

何用

(1).為什麼。《詩·小雅·節南山》：“國既卒斬，何用不監？” 孔穎達 疏：“何以不監察之而令相伐也？”《穀梁傳·莊公六年》：“何用弗受也？為以王命絶之也。”

(2).憑什麼；用什麼。《穀梁傳·僖公元年》：“是 齊侯 與？ 齊侯 也。何用見其是 齊侯 也？” 漢 王充 《論衡·骨相》：“人曰命難知。命甚易知。知之何用？用之骨體。” 唐 韓愈 《食曲河驛》詩：“殺身諒無補，何用答生成？”

(3).用反問的語氣表示不用、不須。《後漢書·孔融傳》：“ 文舉 舍我死，吾何用生為？” 唐 王泠然 《題河邊枯柳》詩：“今日摧殘何用道！數里曾無一株好。”《續資治通鑑·帝顯德元年》：“今皆國家臣子也，何用致疑！”《二刻拍案驚奇》第十七卷：“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首，和其末韻雲……知音已有新裁句，何用重挑焦尾琴。” 魯迅 《故事新編·奔月》：“如果那時不去射殺它，留到現在，足可以吃半年，又何用天天愁飯菜？”

袖手

(1).藏手於袖。表示閒逸的神態。 唐 韓愈 《石鼎聯句》序：“道士啞然笑曰：‘子詩如是而已乎？’即袖手聳肩，倚北墻坐。” 元 無名氏 《村樂堂》第一折：“沒揣的兩鬢秋，爭如我便修身閒袖手。” 清 曹寅 《賀新郎·又昭序皇和詞甚美五迭前韻》詞：“此目楓亭閒袖手，瞥一雙遊刃騰空怕。擣虀具，且高掛。”

(2).藏手於袖。謂不能或不欲參與其事。《晉書·庾敳傳》：“參 東海王 越 太傅軍事，轉軍諮祭酒。時 越 府多雋異， 敳 在其中，常自袖手。” 宋 陸游 《書憤》詩之二：“關河自古無窮事，誰料如今袖手看。” 明 李介 《天香閣隨筆》卷一：“予謝曰：‘吾幸獲同舟，公等努力，而予袖手，獨不愧於心乎？’” 張天翼 《新生》：“他們不甘心袖手看著自己家鄉受糟踏。”

東坡

(1).東邊坡地。 唐 蘇頲 《先是新昌小園期京兆尹一訪茲願不果率然成章》詩：“寂寞東坡叟，傳呼北里人。” 唐 白居易 《東坡種花》詩之二：“東坡春向暮，樹木今何如？”

(2).地名。在 湖北省 黃岡縣 憢東。 宋 蘇軾 《東坡》詩：“雨洗 東坡 月色清，市人行盡野人行。”

(3). 宋 蘇軾 自號 東坡居士 ，因以“東坡”為其別稱。 宋 施彥執 《北窗炙輠》卷上：“昨 強幼安 來説話，引援甚富。某謂之曰：‘若此者， 六一 語；若此者， 溫公 語；若此者， 東坡 語；若此者， 山谷 語； 強幼安 語卻在甚處？’” 明 王鏊 《震澤長語·文章》：“ 東坡 為詩，無非譏切時政，借曰意在愛君，亦從諷諫可也。” 清 吳汝綸 《與楊伯衡論方劉二集書》：“於八家則 望溪 近 歐 曾 ，而 海峰 近 東坡 。”參見“ 東坡居士 ”。

無恙

(1) 無災禍

歲亦無恙耶?——《國策·齊策》

安然無恙

(2) 平安;沒有疾病

民亦無恙耶?王亦無恙耶?——《國語·齊策》

無恙,幸甚幸甚。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

無恙也。——明· 高啟《書博雞者事》

別來無恙?

豪俊

豪傑,勢大才高的人

山東豪俊。——漢· 賈誼《過秦論》

填門

門戶填塞。形容登門人多。《漢書·鄭當時傳》：“先是， 下邽 翟公 為廷尉，賓客亦填門；及廢，門外可設爵羅。” 宋 陳師道 《答寄魏衍》詩：“填門車馬客，左席為君虛。”

汗血駒

即汗血馬。 宋 蘇軾 《徐大正閒軒》詩：“君如汗血駒，轉盻略 燕 楚 。” 明 徐渭 《六昔》詩：“昔乳煦，汗血駒；不得已，今於菟。” 清 孫枝蔚 《飲酒廿首和陶韻》之三：“氣若汗血駒，恥蒙駑馬名。”參見“ 汗血馬 ”。

膽氣

膽量和勇氣

逸群

超越常人,出眾超群

騎魚

見“ 騎赤鯉 ”。

繽紛

繁多而雜亂

五彩繽紛

色彩繽紛

翩然

形容動作輕鬆迅速的樣子

翩然起舞

淮海

指以徐州為中心的淮河以北及海州(現在的連雲港市西南)一帶的地區

霜鬢

亦作“ 霜髩 ”。白色鬢髮。《樂府詩集·清商曲辭一·子夜四時歌冬歌十二》：“感時為歡嘆，霜鬢不可視。” 宋 蘇軾 《浣溪沙·贈閭丘朝議時還徐州》詞：“霜鬢不須催我老，杏花依舊駐君顏。” 清 姚潛 《雪夜移榻餘九迪齋中》詩：“漫放憑空眼，蕭蕭霜鬢新。”

弟昆

亦作“ 弟晜 ”。弟兄。 唐 杜甫 《彭衙行》詩：“誓將與夫子，永結為弟昆。” 宋 蘇軾 《東坡》詩之八：“吾師 卜子夏 ，四海皆弟昆。” 元 師嚴 《大閱》詩：“既同事王室，於義如弟晜。” 章炳麟 《印度中興之望》：“矜華靡而羞質野，其視 印度 蓋與 西羗 、 馬來 相等。由是言之， 漢 土弟昆皆賈竪之見耳。”

自然

(1) 宇宙萬物;宇宙生物界和非生物界的總和,即整個物質世界,自然界

改造自然

自然之理也。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》

擇於自然。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

近於自然。——蔡元培《圖畫》

(2)

(3) 屬於或關於自然界的、存在於或產生於自然界的、非人為的

自然現象

自然之驗。——《史記·貨殖列傳》

(4) 不勉強,不拘束,不呆板

他的動作很自然

復得返自然。(指無拘無束的田園生活)。——晉· 陶淵明《歸園田居》

自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅傳》

(5) 不經人力干預而自由發展

聽其自然

(6) 當然

帶露折花,色香自然要好得多。——魯迅《朝花夕拾》

不分

(1).不服氣；不平。《南齊書·王僧虔傳》：“ 庾征西 翼 書，少時與 右軍 齊名， 右軍 後進， 庾 猶不分。” 宋 梅堯臣 《龍柏》詩：“苦練不分顏色近，紫荊未甘開謝遲。” 古直 《雜感寄楚傖一廠》詩：“蓴鱸不分因秋起，塊壘生憎借酒澆。”

(2).不料。 唐 陳陶 《水調詞》之二：“容華不分隨年去，獨有妝樓明鏡知。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·移鎮》：“天下事，鬢邊愁，付東流。不分吾家小 杜 ，清時醉夢 揚州 。” 清 朱彝尊 《詠古》詩之一：“ 漢皇 將將屈群雄，心許 淮陰 國士風。不分後來輸 絳 ， 灌 ，名高一十八元功。”

(1).不分散。 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲·結構》：“作傳奇者，能以頭緒忌繁四字，刻刻關心，則思路不分，文情專一。”

(2).不分別，不分辨。 和谷岩 《茶花艷》八：“不要一出事就不分青紅皂白的狠抓，那樣難免會出問題的。”

心期

(1).心中相許。 晉 陶潛 《酬丁柴桑》詩：“實欣心期，方從我游。” 唐 王勃 《山亭興序》：“百年奇表，開壯志於高明；千里心期，得神交於下走。”

(2).引申為相思。 宋 晏幾道 《採桑子》詞：“心期昨夜尋思徧，猶負殷勤，齊斗堆金，難買丹誠一寸真。” 明 陸采 《懷香記·赴約驚回》：“悲命，今宵良會未成，還要把心期再整。”

(3).深交。 南朝 梁 任昉 《贈郭桐廬出溪口見候》詩：“客心幸自弭，中道遇心期。”《南史·向柳傳》：“我與 士遜 心期久矣，豈可一旦以勢利處之。”

(4).期望。《南齊書·豫章王嶷傳》：“居今之地，非心期所及。” 唐 袁郊 《甘澤謠·紅線》：“憂往喜還，頓忘於行役；感知酬德，聊副於心期。” 明 唐寅 《題畫》詩：“心期此日來游賞，載酒攜琴過野橋。” 高旭 《癸丑元旦》詩：“新朝甲子舊神州，老子心期算略酬。”

(5).心愿，心意。 唐 羅隱 《讒言·越婦言》：“通達後，以匡國致君為己任，以安民濟物為心期。” 宋 陸淞 《瑞鶴仙》詞：“待歸來先指花梢教看，卻把心期細問。” 清 納蘭性德 《浪淘沙》詞：“回首碧雲西，多少心期；短長亭外短長堤。” 梁遇春 《“失掉了悲哀”的悲哀》：“許多的志願，無數的心期，全在這幾年裡銷磨盡了。”

(6).胸懷。 唐 錢起 《送沉仲》詩：“心期邈霄漢，詞律響瓊琚。” 宋 文天祥 《己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而賦》：“心期耿耿浮雲上，身事悠悠落日西。” 宋 亦英 《沁園春·悼念 * 同志》詞：“世頌殊勛，人誇大度，美德高風孰比擬？公永在，有照人肝膽，日月心期。”

(7).情緒，心境。 明 湯顯祖 《牡丹亭·診祟》：“又不是困人天氣，中酒心期，魆魆地常如醉。” 余疚儂 《步石予先生送行原韻》：“身世最憐趨俗慣，心期最恨有家牽。”

機阱

設有機關的捕獸陷阱。比喻坑害人的圈套。 明 方孝孺 《與鄭叔度書》之六：“近若曾祖暨先人三世，非其道不妄言，以視平地如履機阱，審而後發，安而後為。”《明史·舒化傳》：“今命之刺訪，將必開羅織之門，逞機阱之術，禍貽善類，使人人重足累息，何以為治。”

面上

(1).指墳土之上。 唐 杜甫 《不歸》詩：“面上三年土，春風草又生。” 仇兆鰲 註：“面上，墳土之上。”

(2).情面；面子。 元 楊文奎 《兒女團圓》第二折：“大嫂，凡百的不是，我則看著你的面上，著院公送孩兒學堂里去來。”《水滸傳》第十一回：“ 柴大官人 面上，可容他在這裡做個頭領也好。”《二刻拍案驚奇》卷三八：“客人可看平日鄰舍面上，到家説知此事，一來救了奴家出去；二來脫清了 楊二郎 。”

(3).方面。《說唐》第二九回：“ 羅成 便從懷中取出，老夫人接過一看，不覺墮下淚來，叫聲：‘我兒，你母親面上，只有這點骨肉。’” 茅盾 《子夜》八：“這個姓 趙 的雖則精明，女人面上卻非常專心，女人的小指頭兒就可以挖出他肚子裡的心事！”

瞌睡

(1) 倦極思睡

(2) 打盹,很短時間的睡眠

嘲誚

嘲弄譏誚。《南史·何敬容傳》：“﹝ 何敬容 ﹞又多漏禁中語，故嘲誚日至。” 宋 陳師道 《答魏衍黃預勉余作》詩：“平生不自解嘲誚，禍來亦復非周防。” 清 捧花生 《畫舫餘譚》卷一：“皆傖父四五輩手握長篙，裸體圍尺布，相率唱淫褻山歌……大半皆嘲誚諸姬，並及河中遊客。” 魯迅 《朝花夕拾·瑣記》：“﹝中西學堂﹞已經成為眾矢之的了；熟讀聖賢書的秀才們，還集了《四書》的句子，做一篇八股來嘲誚它。”

了不

絕不；全不。 晉 陶潛 《晉故征西大將軍長史孟府君傳》：“君歸，見嘲笑而請筆作答，了不容思，文辭超卓，四座嘆之。” 宋 蘇軾 《送顧子敦奉使河朔》詩：“十年臥江海，了不見慍喜。” 金 元好問 《忻州天慶觀重建功德記》：“鶴既至，翔舞階庭，了不驚異。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·長清僧》：“既歸，灰心木坐，了不勾當家務。”

遙知

謂在遠處知曉情況。 唐 王維 《九月九日憶山東兄弟》詩：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。” 宋 王安石 《梅花》詩：“遙知不是雪，為有暗香來。” 金 元好問 《汴禪師自斷普照石為斫以詩見餉為和》之一：“遙知玉音在，洗耳俟研磨。”

拊手

拍手。表示喜悅或驚訝。《史記·孟嘗君列傳》：“ 孟嘗君 乃拊手而謝之。”《漢書·蕭望之傳》：“天子聞之驚，拊手曰：‘曩固疑其不就牢獄，果然殺吾賢傅。’”《三國志·蜀志·諸葛亮傳》“於是以 亮 為右將軍，行丞相事，所總統如前” 裴松之 注引 晉 習鑿齒 《漢晉春秋》：“昔先帝敗軍於 楚 ，當此時， 曹操 拊手，謂天下已定。” 宋 惠洪 《冷齋夜話·＜負華嚴入嶺及大雪二偈＞之一》：“傳聞嶺下雪，壓倒千年樹。老兒拊手笑，有眼未曾覩。” 程善之 《譯蒙古軍歌》：“壯士拊手笑，何事多言為。”