匡廬

匡廬原文

匡廬望不極，幾度涉風濤。

秀色一道出，振衣千仞高。

仙岩誰種玉，鬼谷舊栽桃。

白鶴巢雲表，秋宵見羽毛。

詩詞問答

問：匡廬的作者是誰？答：吳當
問：匡廬寫於哪個朝代？答：元代
問：匡廬是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押豪韻

參考注釋

匡廬

指 江西 的 廬山 。相傳 殷 周 之際有 匡俗 兄弟七人結廬於此，故稱。《後漢書·郡國志四·廬江郡》“ 尋陽 南有 九江 ，東合為 大江 ” 劉昭 注引 南朝 宋 慧遠 《廬山記略》：“有 匡俗 先生者，出 殷 周 之際，隱遯潛居其下，受道於仙人而共嶺，時謂所止為仙人之廬而命焉。” 唐 白居易 《草堂記》：“ 匡廬 奇秀，甲天下山。” 明 吳國倫 《鄱陽湖》詩：“欲向 匡廬 臥白雲， 宮亭 水色晝氤氳。” 魯迅 《熱風·估＜學衡＞》：“ 匡廬 峨眉 ，山也，則曰紀游，采硫訪碑，務也，則曰日記。” 林伯渠 《廬山即景步董老初游廬山韻》：“ 匡廬 勝境都爭識，流水高山特逞奇。”參見“ 匡俗 ”。

不極

(1).不尋根究底。《禮記·儒行》：“過言不再，流言不極。” 鄭玄 註：“不極，不問所從出也。”

(2).不到極點；不到頂點。《漢書·天文志》：“冬至日南極，晷長南；不極則溫為害。夏至日北極，晷短北；不極則寒為害。” 明 劉基 《郁離子·天地之盜》：“是故天地之盜息，而人之盜起。不極，不止也。”

(3).不合中正的準則。《漢書·董仲舒傳》：“迺其不正不直不忠不極，枉於執事，書之不泄。” 顏師古 註：“極，中也。公卿執事有不忠直而阿枉者，皆令言之。”

(4).不急。《淮南子·精神訓》：“隨其天資而安之，不極。” 高誘 註：“資，時也，一曰性也；極，急也。喻道人不急求生也。”

(5).無窮；無限。 南朝 梁 江淹 《雜體詩序》：“藍朱成彩，雜錯之變無窮；宮角為音，靡曼之態不極。” 唐 李白 《古風》之四三：“ 周穆 八荒意， 難皇 萬乘尊。淫樂心不極，雄豪安足論。” 宋 孫光憲 《河瀆神》詞：“獨倚朱欄情不極，魂斷終朝相憶。” 明 楊慎 《崤關行》：“曾陵高不極，脩坂回欝盤。”

度涉

猶言涉足。引申指沾染習氣等。 清 包世臣 《再與楊季子書》：“ 儲畫山 典實可尚，度涉市井； 劉才甫 極力修飭，略無菁華。”

風濤

(1).風浪。 南朝 宋 顏延之 《車駕幸京口侍游蒜山作》詩：“春江壯風濤，蘭野茂荑英。” 唐 杜甫 《曲江三章章五句》詩：“ 曲江 蕭條秋氣高，菱荷枯折隨風濤。” 何其芳 《樹陰下的默想》：“但我卻甘願冒著風濤，帶著渴望，獨自在無涯的海上航行。”

(2).比喻艱險的遭遇。 唐 項斯 《欲別》詩：“歸期無歲月，客路有風濤。” 元 劉因 《人情》詩：“人情雲雨 九疑山 ，世路風濤 八節灘 。” 明 唐順之 《與楊虞坡司馬書》：“風濤兵戈倥傯中，因差人入京謝恩。”

(3).比喻規模大而氣勢猛烈的事件或現象。 魯迅 《二心集·“民族主義文學”的任務和運命》：“須到無產階級革命的風濤怒吼起來，刷洗山河的時候，這才能脫出這沉滯猥劣和腐爛的運命。”《人民文學》1977年第9期：“過去一年裡，億萬 中國 人民經受了一生中最大最複雜的感情的風濤。”

秀色

秀美的容色

麗姿秀色

一道

一起

振衣

抖衣去塵，整衣。《楚辭·漁父》：“新沐者必彈冠，新浴者必振衣。” 王逸 註：“去塵穢也。” 晉 陸機 《招隱詩》：“明發心不夷，振衣聊躑躅。” 唐 白居易 《偶作》詩之二：“日出起盥櫛，振衣入道塲。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·胭脂》：“急起篝燈，振衣冥索。”

千仞

形容極高或極深。古以八尺為仞。《莊子·秋水》：“千里之遠不足以舉其大，千仞之高不足以極其深。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·刑德》：“千仞之高，人不輕凌。” 晉 司馬彪 《贈山濤》詩：“上凌青雲霓，下臨千仞谷。” 清 方文 《陳臥子子龍》詩：“惠心燭千仞，雄風扇八區。”

種玉

(1). 晉 乾寶 《搜神記》卷十一：“公汲水作義漿於坂頭，行者皆飲之。三年，有一人就飲，以一斗石子與之，使至高平好地有石處種之，云：‘玉當生其中。’ 楊公 未娶，又語云：‘汝後當得好婦。’語畢不見。乃種其石。數歲，時時往視，見玉子生石上，人莫知也。有 徐氏 者， 右北平 著姓，女甚有行，時人求，多不許。公乃試求 徐氏 。 徐氏 笑以為狂，因戲云：‘得白璧一雙來，當聽為婚。’公至所種玉田中，得白璧五雙，以聘。 徐氏 大驚，遂以女妻公。”後因以“種玉”比喻締結良姻。 明 朱鼎 《玉鏡台記·宴會》：“念良姻乘龍未遂，種玉尚無緣。”

(2).形容雪景。 唐 劉庭琦 《奉和聖制瑞雪篇》：“何處田中非種玉，誰家院裡不生梅？” 宋 辛棄疾 《上西平·會稽秋風亭觀雪》詞：“自憐是，海山頭，種玉人家。”

鬼谷

(1).傳說眾鬼所聚之地。 漢 劉向 《九嘆·遠遊》：“凌驚靁以軼駭電兮，綴 鬼谷 於北辰。”

(2).指 戰國 楚 人 鬼谷子 。因隱於 鬼谷 ，故自號 鬼谷子 。長於養性持身和縱橫捭闔之術。世傳《鬼谷子》一書，今人研究認為系後人偽托。

鶴巢雲

隱逸者居室周圍的雲霧。指山中霧氣。 元 薩都剌 《將游茅山先寄道士張伯雨》詩：“料得山中 張外史 ，開門先掃鶴巢雲。”

秋宵

秋夜。 唐 曹松 《僧院松》詩：“此木韻彌全，秋宵學瑟絃。” 前蜀 韋莊 《撫盈歌》：“玉庭兮春晝，金屋兮秋宵。” 宋 朱松 《宿石龍寺》詩：“道人身似南枝鵲，更盡秋宵一再飛。”

羽毛

(1) 鳥類的毛

(2) 鳥羽和獸毛,比喻人的名譽