九鯉湖即事

作者:佘翔 朝代:明代

九鯉湖即事原文

步入桃源路,山空日未昏。

花明丹灶火,犬吠酒家村。

石竅通鰲極,濤聲激海門。

翻思生羽翼,長嘯躡昆崙。

詩詞問答

問:九鯉湖即事的作者是誰?答:佘翔
問:九鯉湖即事寫於哪個朝代?答:明代
問:九鯉湖即事是什麼體裁?答:五律

注釋

1. 五言律詩 押元韻

參考注釋

步入

步步進入,進入

步入會場

桃源路

(1).通往理想境界之路。 唐 孟浩然 《高陽池送朱二》詩:“殷勤為訪桃源路,予亦歸來 松子 家。” 宋 辛棄疾 《水龍吟·題雨岩》詞:“有怒濤聲遠,落花香在,人疑是、桃源路。” 清 納蘭性德 《海棠春》詞:“落紅片片渾如霧,不教更覓桃源路。香徑晚風寒,月在雀飛處。”參見“ 桃花源 ”。《白雪遺音·南詞·烏啼花落》:“臨別訂期贈肺腑,緣何心口不相同。莫不是,另覓桃源路,許久全無信一封,害得我小侍兒報花無心賞。”參見“ 桃源洞 ”。

(2).指通往美人住處的路。 南唐 馮延巳 《酒泉子》詞:“隴頭雲,桃源路,兩魂銷。” 明 陳汝元 《金蓮記·湖賞》:“挑燈夜半自嘆吁,幾回夢入桃源路,須再聘沉魚美姿。”

空日

(1).不標日期。猶某日。 宋 蘇軾 《論樁管坊場役錢札子》:“ 元祐 元年六月空日,朝奉郎試中書舍人 蘇軾 白。”

(2).閒空的日子。 清 黃六鴻 《福惠全書·蒞任·清號件》:“其清號日期,一月六次,擇定空日查比。”

(3).某些曆法中不記日月的日子。如傣族曆法中除夕和次年元旦之間的一天或兩天。

丹灶

煉丹用的爐灶。 南朝 梁 江淹 《別賦》:“守丹灶而不顧,鍊金鼎而方堅。” 宋 姚寬 《西溪叢語》卷上:“﹝ 王甫 ﹞忽遇一道人,引至一處,過松下,有廢丹灶。” 清 趙翼 《沖祐宮》詩:“丹灶錙銖火,茶經粟粒芽。” 郁達夫 《題畫》詩之三:“爛爛猶餘丹灶氣,晚風吹作滿林霞。”

犬吠

狗叫。喻小的驚擾。 唐 杜牧 《上李司徒相公論用兵書》:“一軍無主,僅一月日,曾無犬吠,況於他謀。”參見“ 犬吠之警 ”。

酒家

(1) 舊稱酒肆或酒店,現在用作飯館名稱

(2) 酒保

石竅

石洞。 北魏 酈道元 《水經注·汶水》:“古者帝王升封,鹹憩此水,水上往往有石竅存焉,蓋古設舍所跨處也。”《英烈傳》第七五回:“ 戴壽 因看山勢,南有 赤甲山 ,北有 羊角山 ,彼此相望,便把兩山分開石竅,用鐵索子萬條相連,橫截關口。”

鰲極

亦作“鰲極”。神話傳說中指 女媧 斷鰲足所立的四極天柱。 元 歐陽玄 《賜經筵官酒次蘇伯修韻》:“鼇極天初補,娥池月已修。” 明 黃佐 《秋日登鎮海樓有作》詩:“鰲極莽安在,鯨波浩難平。”參見“ 鼇足 ”。

濤聲

(1) 浪濤拍岸的聲響

(2) 聽起來像拍岸浪聲的某物,或被認為像拍岸浪聲的某物

海門

海口。內河通海之處。 唐 韋應物 《賦得暮雨送李胄》:“海門深不見,浦樹遠含滋。” 宋 吳琚 《酹江月·觀潮應制》詞:“晚來波靜,海門飛上明月。”《三元里人民抗英鬥爭史料·<重陽前四日山響樓憑眺書感>詩》:“驅駕洪濤羽翼振,海門無計限飛輪。”

翻思

(1).回想。 唐 杜甫 《北征》詩:“翻思在賊愁,甘受雜亂聒。” 唐 長孫佐輔 《代別後夢別》詩:“翻思夢裡苦,卻恨覺來遲。”

(2).反覆思考。 明 李贄 《答耿司寇書》:“翻思此等,反不如市井小夫,身履是事,口便説是事。”

羽翼

(1) 比喻輔佐的人或力量

(2) 翅膀

長嘯

(1).大聲呼叫。 漢 司馬相如 《上林賦》:“長嘯哀鳴,翩幡互經。” 宋 岳飛 《滿江紅·寫懷》詞:“抬望眼、仰天長嘯,壯懷激烈。” 許地山 《空山靈雨·生》:“它在竹林里長著的時候,許多好鳥歌唱給它聽,許多猛獸長嘯給它聽。”

(2).撮口發出悠長清越的聲音。古人常以此述志。 三國 魏 曹植 《美女篇》:“顧盼遺光采,長嘯氣若蘭。” 唐 牛僧孺 《玄怪錄·張左》:“向聞長嘯月下,韻甚清激,私心奉慕,願接清論。” 宋 蘇軾 《和林子中待制》:“早晚 淵明 賦《歸去》,浩歌長嘯老 斜川 。”《群音類選·四節記·復游赤壁》:“長嘯若輕狂,振山林谷應如璜。”

(3).鍾之別名。 唐 馮贄 《南部煙花記·樂器名》:“鐘,一名為長嘯。”

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