塞上逢故人原文
久歷風霜鬢欲華，故人相憶各天涯。
幾年出塞常為客，今日逢君似到家。
薄酒暫宜酬雪月，敝衣堪嘆染風沙。
明朝又恐河梁別，愁聽江城奏暮笳。
詩詞問答
問：塞上逢故人的作者是誰？答：朱陽鑄
問：塞上逢故人寫於哪個朝代？答：明代
問：塞上逢故人是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押麻韻 出處：御選明詩卷二
參考注釋
風霜
(1) 在有冷空氣吹來的地區出現的一種氣霜
(2) 比喻旅途上或生活中所經歷的艱難困苦
久經風霜
故人
(1) 舊交,老朋友
足下待故人如此,便告退。——《三國演義》
(2) 古稱前妻或前夫
悵然遙相望,知是故人(指前夫)來。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
(3) 又
新人從門入,故人(指前妻)從閣去。
(4) 已死的人
昔年在南昌蒙尊公骨肉之誼,今不想已作故人。——《儒林外史》
(5) 對門生故吏既親切又客氣的謙稱
震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《後漢書·楊震傳》
相憶
相思；想念。《樂府詩集·相和歌辭十三·飲馬長城窟行》：“上言加餐飯，下言長相憶。” 唐 杜甫 《夢李白》詩之一：“故人入我夢，明我長相憶。” 前蜀 韋莊 《謁金門》詞之二：“空相憶，無計得傳訊息。”《醒世恆言·獨孤生歸途鬧夢》：“深閨只是空相憶，不見關山愁 * 。”
天涯
在天的邊緣處。喻距離很遠
天涯若比鄰。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
同是天涯淪落人。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》
夕陽西下,斷腸人在天涯。——元· 馬致遠《天淨沙·秋思》
出塞
遠出邊塞
今日
(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”
(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”
到家
(1) 完備;周詳
(2) 在學識和工作上有相當造詣
他的表演還不到家
(3) 回到家中
薄酒
度數不高的酒,謙稱待客之酒
雪月
(1).雪和月。 唐 李商隱 《無題》詩：“如何雪月交光夜，更在瑤臺十二層。” 宋 朱熹 《水調歌頭·聯句問訊羅漢同張敬夫》詞：“雪月兩相映，水石互悲鳴。” 元 劉因 《梅杖》詩：“雪月冷懷隨步履，溪山高興入支頤。”
(2).明月。 唐 賈島 《酬胡遇》詩：“游遠風濤急，吟清雪月孤。” 前蜀 貫休 《苦吟》：“河薄星疏雪月孤，松枝清氣入肌膚。”
敝衣
破舊衣服。亦指穿戴破舊。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 范雎 聞之，為微行，敝衣閒步，見 須賈 。” 明 郎瑛 《七修類稿·義理一·喪天真》：“予友 劉知縣 敬宗 ，一日敝衣草履獨行，遇諸塗，予戲曰：‘衣者身之章，毋乃褻乎？’” 清 唐孫華 《有客》詩：“敝衣策蹇衛，懷刺謁公卿。”
風沙
夾著沙土的風
明朝
〈方〉∶明天
河梁別
謂送別。 唐 李白 《蘇武》詩：“東還沙塞遠，北愴河梁別。泣把 李陵 衣，相看淚成血。” 唐 孫逖 《送蘇郎中綰出佐荊州》詩：“不見河梁別，空銷 郢 路魂。”參見“ 河梁 ”。
愁聽
聽而生愁，怕聽。 唐 王昌齡 《送魏二》詩：“憶君遙在 瀟 湘 月，愁聽清猿夢裡長。” 宋 柳永 《過澗歇近》詞：“疏簾風動，漏聲隱隱，飄來轉愁聽。”
江城
臨江之城市、城郭。 唐 崔湜 《襄陽早秋寄岑侍郎》詩：“江城秋氣早，旭旦坐南闈。” 元 黃庚 《西州即事》詩：“一雨洗空碧，江城獨倚樓。” 明 王錂 《春蕪記·候約》：“只聽得江城吹角，疎鐘下翠微。” 清 黃景仁 《舟中再迭前韻》：“江城雁帶邊聲苦，澤國秋蒸海氣腥。”
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