送翟御史僉山北憲

送翟御史僉山北憲原文

北京開臬府，持節肅群工。

寵甚郎官幕，威仍御史驄。

承恩方踖踖，辭闕去匆匆。

紫氣榆關外，朱轓瀚海東。

霜寒翻鷙鳥，雲影送冥鴻。

觀省窮遼水，從容問國風。

宸衷推惻隱，廟議動昭融。

已覺皇威布，常令主澤通。

邊烽無野戰，物色屢年豐。

善政應除弊，貞心獨秉忠。

祀朝依碣石，賓日候王宮。

處處謳歌起，家家樂事同。

勛名宜立致，簪紱會登崇。

更草匡時疏，慇勤達帝聰。

詩詞問答

問：送翟御史僉山北憲的作者是誰？答：吳當
問：送翟御史僉山北憲寫於哪個朝代？答：元代
問：送翟御史僉山北憲是什麼體裁？答：五排

注釋

1. 五言排律　押東韻

參考注釋

北京

(1).指 建康 。即今 南京市 。 南朝 宋 都 建康 ，位在當時疆土之北，因謂之北京。《文選·謝瞻＜王撫軍庾西陽集別時為豫章太守庾被徵還東＞詩》：“祗召旋北京，守官反南服。” 李善 註：“言 庾 被召而旋帝京，己守官而蒞南服也。”

(2).指 京口 。在今 江蘇 鎮江市 。 京口 是 南朝 宋 的發祥地， 文帝 又生於其地，因稱之為北京。《宋書·文帝紀》：“朕違北京，二十餘載，雖雲密邇，瞻途莫從。”

(3).指 平城 。在今 山西 大同市 東北。 北魏 於 太和 十九年自 平城 南遷都 洛陽 ，因稱舊都 平城 為北京。《漢魏南北朝墓誌集釋·北魏＜鄭道忠墓誌＞》：“奄就北京，遂同南面。”《魏書·袁翻傳》：“又北京制置，未皆允帖，繕俢草創，以意良多。事移化變，存者無幾，理苟宜革，何必仍舊。”

(4).指 太原府 。在今 山西 太原市 西南 晉源鎮 。 唐 和 五代 的 唐 、 晉 、 漢 都發祥於此，因謂之 北京 。 唐 錢起 《送鮑中丞赴太原軍營》詩：“將略過 南仲 ，天心寄 北京 。”《舊五代史·漢書·高祖紀下》：“﹝ 天福 十二年夏﹞甲午，以判 太原府 事 劉崇 為 北京 留守。”

(5).指 大名府 。今 河北 大名縣 。因 宋真宗 曾經駐蹕於此。《宋史·仁宗紀三》：“﹝ 慶曆 二年五月﹞戊午，建 大名府 為 北京 。”

(6). 金 天眷 元年改 遼 上京 臨潢府 為 北京 。故址在今 內蒙古 巴林左旗 波羅城 。見《金史·熙宗紀》。

(7). 金 貞元 元年遷新都於 中都 大興府 (今 北京市 )，以舊都 中京 大定府 在新都之北，改稱 北京 。故址即今 內蒙古 寧城縣 西北 大明城 。見《金史·海陵紀》。

(8). 明 初指 開封府 。即今 河南 開封市 。《明史·太祖紀一》：“﹝ 洪武 元年﹞八月己巳，以 應天 為 南京 ， 開封 為 北京 。”

(9). 明 永樂元年 ， 成祖 將他做 燕王 時的封地 北平府 改為 順天府 ，建 北京 ，即今 北京市 。 永樂 十九年，自 應天 (今 江蘇 南京市 )遷都 順天 ，改 北京 為 京師 。 洪熙 元年，擬還都 應天 ，復改 京師 為 北京 。 正統 六年，定 北京 為國都，又改稱 京師 。歷 清 直至辛亥革命後，相沿不改。但習慣上自 明 永樂 以後都稱 北京 。參見“ 北京市 ”。

臬府

即臬司。指肅政廉訪使。 元 范梈 《寄福建杜廉訪使君》詩：“臬府羣工表，言官百世公。”

持節

拿看旄節。節,旄節,也叫符節,以竹為竿,上綴以旄牛尾,是使者所持的信物(即憑證)

乃遣武以中郎將使持節送 匈奴使留 漢者。——《漢書·李廣蘇建傳》

郎官

(1).謂侍郎、郎中等職。 秦 代置郎中令，為皇帝左右親近的高級官員。屬官執掌護衛陪從、隨時建議等。 西漢 因 秦 制不變。 東漢 以尚書台為行政中樞。其分曹任事者為尚書郎，職權範圍擴大。 魏 、 晉 、 南北朝 時期，尚書郎官之制，略同於 漢 。 隋 分郎官為侍郎與郎。 唐 六部郎官，郎中之外，更置員外郎。 唐 以後郎官的設定，基本上無大變革。《史記·袁盎晁錯列傳》：“﹝ 袁盎 曰﹞‘且陛下從 代 來，每朝，郎官上書疏，未嘗不止輦受其言。’”《後漢書·明帝紀》：“ 館陶公主 為子求郎，不許，而賜錢千萬。﹝帝﹞謂羣臣曰：‘郎官上應列宿，出宰百里，有非其人， * 受其殃，是以難之。’”《初刻拍案驚奇》卷二十：“ 裴安卿 做了郎官幾年，陞任 襄陽 刺史。”參閱《文獻通考·職官六·歷代郎官》。

(2).湖名。在 漢陽城 東南。 宋 姜夔 《清波引》詞序：“予久客 古沔 …… 郎官 、 大別 之幽處，無一日不在心目間。”參見“ 郎官湖 ”。

(3).指郎位星。 清 孫枝蔚 《式廬詩為石仲昭明府訪方爾止處士而作》：“江天昨夜寒偏甚，忽有郎官過少微。”參見“ 郎位 ”。

御史驄

《後漢書·桓典傳》：“辟司徒 袁隗 府，舉高第，拜侍御史。是時宦官秉權， 典 執政無所迴避。常乘驄馬，京師畏憚，為之語曰：‘行行且止，避驄馬御史。’”後用為御史典故。 唐 錢起 《宿畢侍御宅》詩：“明發 南昌 去，迴看御史驄。” 唐 杜甫 《陪章留後侍御宴南樓》詩：“屢食將軍第，仍騎御史驄。” 仇兆鰲 註：“曰屢曰仍，見宴非一次。將軍第，切留後。御史驄，切侍御。” 清 趙翼 《哭祝芷堂侍御》詩：“書生只合文章進，何事輕乘御史驄。”

承恩

(1).蒙受恩澤。 唐 岑參 《送張獻心充副使歸河西雜句》：“前日承恩 * 殿 ，歸來見者誰不羨。” 劉成禺 《洪憲紀事詩》之一七四：“君王碧洗頒冠玉，養子承恩四子婚。”

(2). 漢 台館名。《漢書·霍光傳》：“築神道，北臨 昭靈 ，南出 承恩 。” 顏師古 注引 服虔 云：“ 昭靈 、 承恩 、皆館名也。”

踖踖

(1).恭敬而敏捷貌。《詩·小雅·楚茨》：“執爨踖踖，為俎孔碩。” 孔穎達 疏：“其當執爨灶之人，皆踖踖然敬慎於事而有容儀矣。”

(2).惶懼不安貌。 清 和邦額 《夜譚隨錄·阿穉》：“右牽一生黑狐，毛光潤如漆可鑑，兩目炯炯，向翁踖踖不前，翁心動，以青蚨二千，贖而欲縱之。”

(3).慚愧貌。 漢 揚雄 《太玄·勤》：“勞踖踖，心爽蒙，柴不卻。” 范望 註：“踖踖，慙媿貌。”

辭闕

京官外放，赴任前朝見皇帝。 唐 楊巨源 《送裴中丞出使》詩：“辭闕天威和雨露，出關春色避風霜。”參見“辭見班。”

匆匆

急急忙忙的樣子

老栓匆匆走出,給他泡上茶。—— 魯迅《藥》

紫氣

紫色的霞氣,古人以為瑞樣的徵兆

紫氣舒其石。——唐· 李朝威《柳毅傳》

榆關

(1).古地名。在今 河南省 中牟縣 南。《史記·楚世家》：“﹝ 悼王 ﹞十一年， 三晉 伐 楚 ，敗我 大梁 、 榆關 。” 司馬貞 索隱：“此 榆關 當在 大梁 之西也。”

(2).即 古海關 。古稱 渝關 、 臨榆關 、 臨渝關 ， 明 改為今名。其地古有 渝水 ，縣與關都以水得名。在今 河北省 秦皇島市 。 唐 于志寧 《中書令昭公崔敦禮碑》：“奉勅往 幽州 ……建節 榆關 ，糜清柳室。” 清 錢謙益 《上高陽師相書》：“恭惟老師以黃閣元老出而視師，更置將率蒐討軍，實 榆關 一墻，屹為 長城 。” 魯迅 《偽自由書·崇實》：“費話不如少說，只剝 崔顥 《黃鶴樓》詩以吊之……日薄 榆關 何處抗，煙花場上沒人驚。”

(3).泛指北方邊塞。 南朝 齊 謝朓 《雩祭歌·白帝歌》：“嘉樹離披，榆關命賓鳥；夜月如霜，金風方嫋嫋。” 北周 庾信 《周柱國大將軍大都督同州刺史爾綿永神道碑》：“ 武成 二年，有詔進公都督 瓜州 諸軍事、 瓜州 刺史。是以名馳 梓嶺 ，聲振榆關。” 宋 張世南 《遊宦紀聞》卷八：“又賦《雨中花》一闋雲‘……榆關萬里，一去飄然，片雲甚處神州？’”

朱轓

車乘兩旁之紅色障泥。《漢書·景帝紀》：“令長吏二千石車朱兩轓，千石至六百石朱左轓。” 顏師古 注引 應劭 曰：“所以為之藩屏，翳塵泥也。”後常以“朱轓”指貴顯者之車乘。 唐 劉禹錫 《和南海馬大夫聞楊侍郎出守郴州因有寄上之作》：“忽驚金印駕朱轓，遂別鳴珂聽曉猿。” 清 蔣士銓 《桂林霜·立祠》：“絳節新移，朱轓相傍。”

海東

指海以東地帶。常指 日本 。 唐 李肇 《唐國史補》卷上：“佛法自西土，故海東未之有也。 天寶 末， 揚州 僧 鑒真 始往 倭國 ，大演釋教。” 宋 歐陽修 《奉使道中五言長韻》：“駿足來山北，輕禽出海東。” 章炳麟 《艾如張》詩：“釃酒思共和，共和在海東。”

霜寒

寒光閃閃貌。 元 鄭廷玉 《楚昭公》第一折：“這劍呵，冰刃霜寒，玉華光燦。”

鷙鳥

兇猛的鳥,如鷹、雕、梟等

雲影

(1).雲的影像。 南朝 梁元帝 《夜宿柏齋》詩：“燭暗行人靜，簾開雲影入。” 宋 葉夢得 《滿江紅》詞：“雲影淡，天容窄。曉風漪十頃，暖浮晴色。” 元 吳昌齡 《東坡夢》第一折：“這些時想晨鐘暮鼓，馬足車塵，細看來恰便似雲影空中盡。” 沙汀 《夏夜》：“水田明晃晃的，倒映著天光雲影。”

(2).比喻婦女的美發。 宋 黃機 《眼兒媚》詞：“鬔鬆兩鬢飛雲影，鈿合未梳妝。” 宋 陳著 《洞仙歌·次韻花蕊夫人》詞：“冰肌玉骨，自清涼無汗。雲影鬅鬙翠山遠。”

冥鴻

(1).高飛的鴻雁。 前蜀 杜光庭 《刁子宗勉太尉謁靈池朱真人洞詞》：“伏惟仙君道逸冥鴻，壽逾 遼 鶴。” 清 曹寅 《發橫林未到錫山六十里示同舍》詩：“冥鴻沙鳥極升沉，畫舫青簾共盍簪。”

(2). 漢 揚雄 《法言·問明》：“鴻飛冥冥，弋人何簒焉。” 李軌 註：“君子潛神重玄之域，世網不能制御之。”後因以“冥鴻”喻避世隱居之士。 唐 陸龜蒙 《和寄題羅浮軒轅先生所居》詩：“暫應青詞為宂鳳，卻思丹徼伴冥鴻。” 明 唐順之 《登常山山寺次壁間韻》之一：“憂時譏喪狗，逃世托冥鴻。” 明 沉宸荃 《謁梅子真祠》詩：“明哲早見幾，冥鴻避矰弋。隱跡 吳 市門，學道此山側。”

(3).比喻高才之士或有遠大理想的人。 唐 李賀 《高軒過》詩：“我今垂翅附冥鴻，他日不羞蛇作龍。” 五代 王定保 《唐摭言·別頭及第》：“時 楊知至 因以長句呈同年曰：‘由來梁鷰與冥鴻，不合翩翾向碧空。’” 宋 司馬光 《和宇文公南塗中見寄》詩：“斥鷃卑飛聊取適，冥鴻高舉益難親。”

觀省

(1).觀察；觀看。《後漢書·鄭玄傳》：“自非拜國君之命，問族親之憂，展敬墳墓，觀省野物，胡嘗扶杖出門乎！” 宋 王禹偁 《＜皇華集＞序》：“古者天子五載一廵狩，肆覲群後，觀省風俗，黜陟幽明而已。”

(2).反觀內省。《書·酒誥》：“爾克永觀省，作稽中德。” 蔡沉 集傳：“言爾能常常反觀內省。” 宋 蘇軾 《答李端叔書》：“讁居無事，默自觀省，回視三十年以來所為，多其病者。” 明 何景明 《雜器銘十首》序：“君子察名繹義，則而象之，所以益德也；著之銘章，以時觀省，所以閑邪也。”

從容

(1) 悠閒舒緩

聽小子從容的表白出來。——《初刻拍案驚奇》

從容應付

(2) 充裕;寬裕

時間從容

(3) 休息

神僧且從容一日。——《西遊記》

國風

(1).《詩經》的一部分。大抵是 周 初至 春秋 間各諸侯國的民間詩歌。包括《周南》、《召南》和《邶風》、《鄘風》、《衛風》、《王風》、《鄭風》、《齊風》、《魏風》、《唐風》、《秦風》、《陳風》、《檜風》、《曹風》、《豳風》，也稱為“十五國風”，共一百六十篇。作品大多體現了人民的思想感情，對統治階級的罪惡有所揭露，廣闊地反映了當時的社會生活。但也不儘是民間作品。

(2).國家的風俗。《史記·殷本紀》：“帝 武丁 即位，思復興 殷 ，而未得其佐。三年不言，政事決定於冢宰，以觀國風。” 唐 宋中 《送韋參軍》詩：“國風沖融邁三五，朝廷歡樂彌寰宇。”

宸衷

(1).帝王的心意。 南朝 梁 沉約 《瑞石像銘》：“泛彼遼碣，瑞我國東，有符皇德，乃眷宸衷，就言鷲室，棲誠梵宮。”《舊唐書·楊發傳》：“禮之疑者，決在宸衷。” 明 張居正 《辛未會試程策》：“此其心皆體國，而所見各殊，惟折以宸衷，則眾論一矣。”

(2).偶沿用於稱國家最高領導。《五四愛國運動資料·學界風潮記下》：“伏願我大總統、總理宸衷之斷，即頒明令斥免 曹 章 等。”

惻隱

見人遭遇不幸而心有所不忍。即同情

惻隱之心,人皆有之。——《孟子·告子上》

廟議

(1).關於宗廟禮制的議論。《新唐書·朱子奢傳》：“始， 武帝 時，太廟享止四室。 高祖 崩，將祔主於廟，帝詔有司詳議。 子奢 建言：‘ 漢 丞相 韋玄成 奏立五廟， 劉歆 議當七， 鄭玄 本 玄成 ， 王肅 宗 歆 ，於是歷代廟議不能一。’”

(2).朝廷的謀議。 宋 岳珂 《桯史·劉蘊古》：“ 藴古 素謂廟議鹹許，其來也，意得甚。” 明 張居正 《與王鑑川計送歸那吉事》：“彼雖有言，廟議已決，無足恤也。”

昭融

(1).謂光大發揚。語出《詩·大雅·既醉》：“昭明有融，高朗令終”。 毛 傳：“融，長。朗，明也。” 高亨 註：“融，長遠。” 唐 韓愈 《河中府連理木頌》：“天子之光，庶德昭融，神斯降祥。” 明 吳承恩 《二郎搜山圖歌》：“ 軒轅 鑄鏡 禹 鑄鼎，四方民物俱昭融。” 清 顧炎武 《同族兄存愉拜黃門公墓》詩：“賢兄能發憤，陳跡遂昭融。”

(2).借指帝王的鑑察。 唐 杜甫 《投贈哥舒開府翰二十韻》：“策行遺戰伐，契合動昭融。”

皇威

(1).猶大懼。皇，通“ 惶 ”。《逸周書·嘗麥》：“予亦述朕文考之言，不易，予用皇威。” 朱右曾 校釋：“皇，大；威，畏。”

(2).指皇帝的威力。 漢 陳琳 《檄吳將校部曲文》：“謂為舟楫足以距皇威，江湖可以逃靈誅。” 晉 潘岳 《西征賦》：“教敷而彝倫敘，兵舉而皇威暢。” 唐 韓愈 《送汴州監軍俱文珍序》：“奮其武毅，張我皇威。”

常令

(1).固定的法令。《管子·七法》：“常令不審，則百匿勝；官爵不審，則姦吏勝。”《尉繚子·兵令上》：“出卒陳兵有常令，行伍疏數有常法。”

(2).固定的節令。 唐 白居易 《贈友》詩：“一年十二月，每月有常令。”

邊烽

亦作“邉烽”。1.邊疆報警的烽火。 唐 沉佺期 《塞北》詩之一：“海氣如秋雨，邊烽似夏雲。” 明 梵琦 《居庸關》詩：“渠答自今收戰馬，兜鈴無復置邊烽。” 康有為 《大同書》甲部第五章：“其有邊烽傳警， 潢池 弄兵，敵國外患之來，羣盜滿山之變。”

(2).指代邊境上的戰事。 南朝 梁 徐悱 《白馬篇》：“聞有邊烽急，飛候至 長安 。” 元 辛文房 《唐才子傳·戎昱》：“ 憲宗 時，邊烽累急，大臣議和親。” 明 馮夢龍 《女丈夫·紅拂投主》：“金戈紛逐，鐵馬爭馳，眼觀邉烽四起，指日 西京 累卵危。” 清 顧炎武 《二月十日有事於欑宮》詩：“賊馬與邊烽，相將潰 中夏 。”

(3).借指邊疆。《隋書·房陵王勇傳》：“雖北夷猖獗，嘗犯邊烽，今城鎮峻峙，所在嚴固，何待遷配，以致勞擾。”參見“ 邊疆 ”。

野戰

在野外進行的戰鬥,區別於在要塞或城市的戰鬥

物色

(1) 牲畜的毛色

(2) 按一定標準去訪求

乃令以物色訪之。——《後漢書·嚴光傳》

物色人才

為巡船所物色。——宋· 文天祥《指南錄後序》

(3) 瞅見;看到

免親友物色

(4) 風物;景色

(5) 各種物品

善政

(1).妥善的法則。《左傳·宣公十二年》：“見可而進，知難而退，軍之善政也。”

(2).清明的政治；良好的政令。《書·大禹謨》：“德惟善政，政在養民。”《後漢書·臧宮傳》：“今國無善政，災變不息。”《南史·垣護之傳》：“木連理，上有光如燭，鹹以善政所致。” 明 唐順之 《廷試策》：“要之，官得其人，則善政行而天下蒙其福。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第二章第二節：“ 唐順宗 即位，下令蠲免民間對官府的各種舊欠……這些，在當時都是善政。”

(3).良好的政績。《新五代史·雜傳·史圭》：“﹝ 史圭 ﹞為 寧晉 、 樂壽 縣令，有善政，縣人立碑以頌之。” 明 宋濂 《碧崖亭辭》：“﹝先生﹞學問富而德行脩，踐揚中外，其善政蓋章章雲。” 歐陽予倩 《桃花扇》第三幕第一場：“他們說，自從 馬老爺 入閣拜相，善政流傳，真是民之父母。”

(4).泛指良好的管理。《紅樓夢》第六八回：“﹝ 尤二姐 ﹞又見 周瑞 家等媳婦在傍邊稱揚 鳳姐 素日許多善政。”

貞心

堅貞不移的心地。《逸周書·諡法》：“貞心大度曰匡。” 孔晁 註：“心正而明察也。” 唐 李白 《湖邊採蓮婦》詩：“願學 秋胡 婦，貞心比古松。” 郁達夫 《為靄民先生題經公致淵畫松》詩之二：“一枝剪取長松乾，勁質貞心實啟予。”

碣石

(1).山名。在 河北省 昌黎縣 北。 碣石山 餘脈的柱狀石亦稱 碣石 ，該石自 漢 末起已逐漸沉沒海中。《書·禹貢》：“導 岍 及 岐 …… 太行 、 恆山 ，至於 碣石 ，入于海。”《漢書·武帝紀》：“行自 泰山 ，復東巡海上，至 碣石 。” 唐 韋應物 《彈棋歌》：“豈如 昆明 與 碣石 ，一箭飛中隔遠天。” 明 王錂 《春蕪記·獻賦》：“似迢遙乘槎海畔，把 碣石 相望。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》詞：“往事越千年， 魏武 揮鞭，東臨 碣石 有遺篇。”

(2).指墓碑。 唐 司空圖 《偶詩》之三：“一掬 信陵 墳上土，便如碣石累千金。”

王宮

(1) 國王居住的宮殿;宮廷

(2) 古時祭日神的祭壇

處處

(1) 在各個地方

得其船,便扶向路,處處志之。——陶淵明《桃花源記》

(2) 在各個方面

處處嚴格要求自己

(3) 在所有地方

神州處處掀起建設祖國的浪潮

謳歌

家家

每戶

樂事

得意事;使人高興或滿意的事

享受傾聽他談話的樂事

勛名

功名。《後漢書·張奐傳》：“﹝ 張奐 ﹞及為將帥，果有勛名。” 宋 蘇舜欽 《春日感懷》詩：“望國勛名晚，傷時歲月飛。” 清 吳偉業 《東萊行》：“ 左氏 勛名照汗青，過江忠孝數中丞。” 劍農 《武昌革命始末記》：“成則共圖勛名，敗則生靈塗炭。”

簪紱

冠簪和纓帶。古代官員服飾。亦用以喻顯貴，仕宦。 唐 李頎 《裴尹東溪別業》詩：“始知物外情，簪紱同芻狗。” 宋 范仲淹 《奏上時務書》：“凡居近位，歲進子孫，簪紱盈門，冠蓋塞路。” 清 方文 《述哀》詩：“兒長粗能文，母日望簪紱。”

登崇

(1).舉用推尊。 唐 韓愈 《進學解》：“方今聖賢相逢，治具畢張，拔去兇邪，登崇俊良，占小善者率以録，名一藝者無不庸。” 宋 劉克莊 《滿江紅》詞：“籌邊外，招徠名勝，登崇勛舊。” 清 顧炎武 《日知錄·重厚》：“有國者，登崇重厚之臣，抑退輕浮之士，此移風易俗之大要也。”

(2).進奉崇敬。《宋史·樂志九》：“登崇廟祏，勒號璠璵。”

匡時

匡正時世；挽救時局。《後漢書·荀淑傳論》：“平運則弘道以求志，陵夷則濡跡以匡時。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》：“文義習吏，匡時富國，以取卿相者有矣。” 唐 吳兢 《貞觀政要·尊敬師傅》：“多才多蓺，道著於匡時；允文允武，功成於纂祀。” 清 顧炎武 《寄李生雲霑時寓曲周僧舍課子衍生》詩：“何如 長白山 中寺，莫使匡時雅志違。” 廖仲愷 《幽禁中感賦》詩：“吾生遭不造，芒鞋肆所之；廿載茹酸辛，努力思匡時。”

慇勤

見“ 慇懃 ”。

帝聰

帝王的聽聞。 唐 章碣 《贈邊將》詩：“行收部落歸天闕，旋進封疆入帝聰。”《京本通俗小說·拗相公》：“賢聲愈著，直達帝聰。”