過玉田縣

過玉田縣原文

霽景人人悅，縣城御路邊。

分明名五代，假藉號藍田。

秋好民情豫，蹕經國稅蠲。

史家多傅會，雍伯話猶傳。

詩詞問答

問：過玉田縣的作者是誰？答：乾隆
問：過玉田縣寫於哪個朝代？答：清代
問：過玉田縣是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押先韻　出處：御製詩四集卷五十二

2. 蹕路所經州縣詔免今年正賦十分之三

參考注釋

霽景

雨後晴明的景色。 唐 陳子昂 《晦日宴高氏林亭》詩序：“山河春而霽景華，城闕麗而年光滿。” 唐 唐彥謙 《蒲津河亭》詩：“宿雨清秋霽景澂，廣亭高樹向晨興。” 宋 石孝友 《點絳唇》詞：“霽景澄秋，晚風吹盡朝來雨。”

人人

每人

人人自以為必死。——《資治通鑑·唐紀》

縣城

縣政府所在的城鎮

御路

(1).即御道。《晉書·五行志中》：“ 太和 末，童謡曰：‘犁牛耕御路，白門種少麥。’” 唐 王泠然 《汴河柳》詩：“穿地鑿山開御路，鳴笳疊鼓泛清流。” 宋 孟元老 《東京夢華錄序》：“雕車競駐於天街，寶馬爭馳於御路。”參見“ 御道 ”。

(2).天子的車駕。路，通“ 輅 ”。 唐 宋之問 《扈從登封告成頒應制》詩：“御路迴 中嶽 ，天營接 下都 。”

分明

(1) 清楚(明白)狀

此七月望日之事也,汝在九原,當分明記之。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) 簡單明了地

這分明不對

(3) 清楚地劃開界限

五代

繼唐之後的後梁、後唐、後晉、後漢、後周、相繼統治中原,合稱五代

公元 907—960年

五代時始印五經。——宋· 沈括《夢溪筆談·活板》

假藉

亦作“ 假耤 ”。憑藉；藉助。《墨子·尚賢中》：“此非中實愛我也，假藉而用我也。夫假藉之瓦，將豈能親其上哉？” 孫詒讓 間詁引 畢沅 云：“古無借字，只用藉。假藉即假借。”《北史·隋蔡景王整傳》：“世間貧家兄弟多相愛，由相假藉；達官兄弟多相憎，爭名利故也。” 唐 白居易 《六十拜河南尹》詩：“幸遇芳菲日，猶當強健時，萬金何假藉，一盞莫推辭。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·辨誤三》：“《漢書·朱博傳贊》曰：‘又見 孝成 之世，委任大臣，假耤用權。’ 顏師古 曰：‘假音休假。耤音以物借人之借。’又《漢書音義》曰：‘…… 晉灼 曰：若作借字，則無煩雲以物借人之借，為作耤字，所以有音。’此論極當。”按，今本《漢書》作“借”。

藍田

陝西省西安市轄的縣。位於渭河平原南沿,人口53萬。為“藍田猿人”骨化石發現地

民情

(1) 人民的生產、工作以及風俗習慣等情況

熟悉地理民情

(2) 指人民的思想、意願等

國稅

國家徵收的租稅。 元 薩都剌 《早發黃河即事》詩：“醜婦有子女，鳴機事耕疇。上以充國稅，下以祀松楸。” 清 馬建忠 《適可齋記言》卷一：“外加國稅若干，大約每墨里公司定則上艙人二十文，中艙人十五文，下艙人十一文，而國稅人二文。”

史家

(1).史官或歷史學家。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·書證》：“《詩》云：‘伐木滸滸。’ 毛 傳云：‘滸滸，杮貌也。’史家假借為肝肺字。”《漢書·蒯通傳》“本與 武帝 同諱” 唐 顏師古 註：“﹝ 蒯通 ﹞本名為 徹 ，其後史家追書為 通 。” 清 何琇 《樵香小記·天王》：“《春秋》或書天王，或書王，正猶史家或書皇帝，或書帝，無義例也。” 魯迅 《二心集·關於＜唐三藏取經詩話＞的版本》：“藏書家欲其所藏版本之古，史家則不然。”

(2).史書流派。 清 韓菼 《＜左傳紀事本末＞序》：“史家有六，首《尚書》家，次《春秋》家。”

傅會

(1) 同“附會”。

(2) 湊合,集合

偃師大懾,立剖散倡者以示王,皆傅會草相交漆白黑丹青之所為。——《列子·湯問》

(3) 指文章的安排布局和修飾潤色等

衡乃擬 班固《兩都》作《二京賦》,因以諷諫,精思傅會,十年乃成。——《後漢書·張衡傳》