正月廿九日作原文
六街早罷踏燈歌，宿潤含韶鼓太和。
今歲較於前歲幸，三分已復一分過。
不無對景頻愀爾，試問流陰竟若何。
結習也思漸蠲卻，春來依舊事吟喔。
詩詞問答
問：正月廿九日作的作者是誰？答：乾隆
問：正月廿九日作寫於哪個朝代？答：清代
問：正月廿九日作是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押歌韻 出處：御製詩二集卷十四
參考注釋
六街
(1). 唐 京都 長安 的六條中心大街。 北宋 汴京 也有六街。《資治通鑑·唐睿宗景雲元年》：“中書舍人 韋元 徼巡六街。” 胡三省 註：“ 長安 城中左、右六街，金吾街使主之；左、右金吾將軍掌晝夜巡警之法，以執御非違。” 唐 司空圖 《省試》詩：“閒繫 長安 千匹馬，今朝似減六街塵。” 北宋 汴京 也有六街。《宋史·魏丕傳》：“初，六街巡警皆用禁卒，至是，詔左右街各募卒千人，優以廩給，使傳呼備盜。” 宋 梅堯臣 《醉中留別永叔子履》詩：“六街禁夜猶未去，童僕竊訝吾儕痴。”
(2).泛指京都的大街和鬧市。 前蜀 韋莊 《秋霽晚景》詩：“秋霽禁城晚，六街煙雨殘。”《古今小說·史弘肇龍虎君臣會》：“城池廣闊，六街內士女駢闐；井邑繁華，九陌上輪蹄來往。” 清 徐發 《早春》詩：“新月如鉤掛碧空，六街游眺興無窮。”
踏燈
亦作“蹋燈”。元宵節上燈市看燈。 清 諸重光 《上元前夕寶幢鑒南過飲》詩：“客為踏燈成不速，門非覓句亦常關。” 清 毛奇齡 《西湖蹋燈詞》序：“乃作《西湖蹋燈詞》六十首，傳於人間，豈亦京師蹋燈之意乎？”
潤含
滋潤涵養。 北魏 酈道元 《水經注·鮑丘水》：“凡所潤含，四五百里，所灌田萬有餘頃。”
太和
見“ 太和 ”。
亦作“ 大和 ”。1.天地間沖和之氣。《易·乾》：“保合大和，乃利貞。”大，一本作“ 太 ”。 朱熹 本義：“太和，陰陽會合沖和之氣也。”《漢書·敘傳上》：“沐浴玄德，稟卬太和。”《文選》作“太龢”。 唐 元稹 《競渡》詩：“數極鬭心息，大和蒸混元。” 清 陳夢雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“神人之怨恫俱消，太和積為豐登之慶。”
(2).人的精神、元氣；平和的心理狀態。 唐 劉長卿 《同姜濬題裴式微餘干東齋》詩：“藜杖全吾道，榴花養太和。” 宋 司馬光 《論燕飲狀》：“伏望陛下當此之際，悉罷燕飲，安神養氣……無益奉養者，皆不宜數御以傷大和。” 宋 陸游 《蓬戶》詩：“白頭萬事都經遍，莫為悲傷損太和。”
(3).謂太平。 三國 魏 曹植 《七啟》：“吾子為太和之民，不欲仕 陶唐 之世乎。”《文選·顏延之＜宋文皇帝元皇后哀策文＞》：“太和既融，收華委世。” 李善 註：“太和，謂太平也。” 唐 陸贄 《貞元九年冬至大禮大赦制》：“思與海內同臻大和。” 宋 宋祁 《宋景文公筆記·考古》：“天下太和，兵革不興。” 清 唐孫華 《國學進士題名碑》詩：“昔聞有 明 全盛日，長養宇宙登太和。”
(4).和睦。 清 惲敬 《答陳雲渠書》：“然家庭大和，文史足用，仰不愧古，俯不愧今，吾弟固有以自樂矣。”
(5). 魏 鼓吹曲名。《晉書·樂志下》：“改《上邪》為《太和》，言 明帝 繼體承統， 太和 改元，德澤流布也。”
(6).雅樂名。 唐 段安節 《樂府雜錄·雅樂部》：“郊天及諸壇祭祀，即奏太和、沖和、舒和三曲。”《金史·樂志上》：“乃取大樂與天地同和之義，名之曰‘太和’。”
今歲
指今年
今歲是個豐收年
前歲
(1).前年。《南史·后妃傳上·宋孝武昭路太后》：“ 泰始 四年夏，詔有司曰：‘ 崇憲 昭太后 脩寧陵 地， 大明 之世，久所考卜。前歲遭諸蕃之難，禮從權宜，未暇營改，而塋隧之所，山原卑陋，可式遵舊典，以禮改創。’”按， 路太后 卒於 泰始 二年。
(2).去年。 唐 韓愈 《祭湘君夫人文》：“前歲之春， 愈 以罪犯，黜守 潮州 。”按， 韓愈 於 元和 十四年貶 潮州 ，十五年作此文。
(3).前幾年。 唐 白居易 《花前嘆》詩：“前歲花前五十二，今年花前五十五。”
三分
(1).謂一分為三。《左傳·襄公十一年》：“三分公室，而各有其一。”《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“今天下三分， 益州 罷弊，此誠危急存亡之秋也。” 清 唐孫華 《涿州懷古》詩：“三分 巴蜀 功成後，魂魄猶應戀故都。”
(2).指 三國 史話。 宋 孟元老 《東京夢華錄·京瓦伎藝》：“ 霍四究 説《三分》， 尹常 賣《五代史》。”
(3).十分之三。 元 本 高明 《琵琶記·牛小姐盤夫》：“到如今，骨自道且説三分話，不肯全拋一片心。” 茅盾 《子夜》十七：“他們是不肯隨便放過的，況又有三分酒遮了臉。”
十份中的三份。《詩·召南·摽有梅》“其實七兮” 唐 孔穎達 疏：“此梅雖落，其實十分之中尚七未落，已三分落矣。”
分過
分擔過失、過錯。《新五代史·宦者傳·張承業》：“ 莊宗 性至孝，聞太后召，甚懼，乃酌兩巵謝 承業 曰：‘吾杯酒之失，且得罪太后。願公飲此，為吾分過。’” 宋 洪邁 《容齋隨筆·王衛尉》：“ 衛尉 曰：‘ 秦 以不聞其過亡天下， 李斯 之分過，又何足法哉！’” 清 盧文弨 《＜履齋示兒編＞跋》：“若更以我所校益之，懼將為之分過。”
不無
猶言有些。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·雜藝》：“所有部帙，楷正可觀，不無俗字，非為大損。” 明 胡應麟 《詩藪·古體中》：“第古風既乏溫淳，律體微乖整栗，故令評者不無軒輊。” 李希凡 、 藍翎 《關於＜紅樓簡論＞及其他》：“作為在富貴榮華中生長起來的 曹公子 ，在‘貧窮難耐淒涼’的生活中，對‘當年笏滿床’的盛世是不無惋惜懷念的。”
對景
(1).對著眼前景物。 南唐 李煜 《浪淘沙》詞：“往事只堪哀，對景難排。” 元 耶律楚材 《河中游西園》詩：“對景怕看紅日暮，臨池羞照白頭新。”
(2).比喻兩相符合；對路。《紅樓夢》第三三回：“ 襲人 聽了這兩件事都對景，心中也就信了八九分。”《兒女英雄傳》第十五回：“大家説這戲唱得對景。”
試問
(1).試著提出問題。試探性地問。《晉書·孫綽傳》：“沙門 支遁 試問 綽 ：‘君何如許？’” 唐 牛僧孺 《玄怪錄·張左》：“ 左 甚異之，試問所從來，叟但笑而不答。” 清 王夫之 《上蔡威函先生》詩：“白苹秋色里，試問採蓮津。”
(2).試著提出問題。用於質問對方或者表示不同意對方的意見。 宋 蘇軾 《又和劉景文韻》：“試問壁間題字客，幾人不為看花來？” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·結構》：“試問當年作者，有一不肖之人、輕薄之子厠於其間乎？” 許地山 《危巢墜簡》：“試問亘古以來這第一流人物究竟有多少？”
(3).考問。《新唐書·文藝傳中·李邕》：“未幾辭去， 嶠 驚，試問奧篇隱帙，了辯如響， 嶠 嘆曰：‘子且名家！’”《宋史·選舉志三》：“諸正名學生有試問《景祐新書》者，諸判局闕而合差，諸秤漏官五年而轉資者，無不屬於祕書。”《元史·選舉志一》：“以《通鑑節要》用 蒙古 語言譯寫教之，俟生員習學成效，出題試問，觀其所對精通者，量授官職。”
流陰
(1).浮雲。 唐 王昌齡 《東溪玩月》詩：“萬木分空霽，流陰中夜攢。”
(2).飄動的陰影。 清 方文 《李臨淮玄素招集松筠閣》詩：“大壑生秋雲，流陰被芳甸。”
若何
如何;怎樣
人馬若何分撥,自由軍師定奪
使歸就戮於秦,以逞寡君之志,若何。——《左傳·僖公三十三年》
結習
(1).佛教稱煩惱。《維摩經·觀眾生品》：“時 維摩詰 室有一天女，見諸大人，聞所説法，便現其身，即以天華散諸菩薩大弟子上。華至諸菩薩，即皆墮落，至大弟子便著不墮……結習未盡，華著身耳，結習盡者，華不著也。” 南朝 梁 沉約 《＜內典＞序》：“孤策獨騖，莫知所限；結習紛綸，一隨理悟。” 宋 蘇軾 《再和楊公濟梅花》之一：“結習已空從著袂，不須天女問云何。” 清 龔自珍 《觀心》詩：“結習真難盡，觀心屏見聞。”
(2).多指積久難除之習慣。《花月痕》第十回：“所幸詩文嗜好，結習已深，倘得問字學書，當亦三生有幸！” 冰心 《寄小讀者》二六：“致她來信說我‘詩人結習未除，幻想太高’。”
依舊
依然像從前一樣
書房的陳設依舊未變
吟喔
(1) 有節奏地誦讀
曼聲吟喔
(2) 寫作詩詞;推敲詩句
執卷吟喔,搜尋殊苦
驢上吟喔。——宋· 胡仔《苕溪漁隱叢話》
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