第五十五投子三身頌

作者:釋義青 朝代:宋代

第五十五投子三身頌原文

三身說法問端由,彈指輕輕海岳收。

金鎖塔開紅日像,夜深人笑碧峰頭。

詩詞問答

問:第五十五投子三身頌的作者是誰?答:釋義青
問:第五十五投子三身頌寫於哪個朝代?答:宋代
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注釋

1. 押尤韻

2. 原註:事窮的要。

參考注釋

三身

(1).傳說海外有國,國人一首三身。《山海經·海外西經》:“ 三身國 在 夏後啟 北,一首而三身。”《淮南子·墬形訓》:“凡海外三十六國,自西北至西南方,有…… 丈夫民 、 奇嵇股民 、 一臂民 、 三身民 。”

(2).佛教語。說法不一。通常指法身、報身和化身(或應身)。乃成佛所證之果。《金光明最勝王經·分別三身品》:“如是三身具足,攝受阿耨多羅三藐三菩提。” 唐 權德輿 《酬靈徹上人以詩代書見寄》詩:“已取貝多翻半字,還將陽燄諭三身。”《朱子語類》卷一二五:“佛氏所謂三身:法身者, 釋迦 之本性也;報身者, 釋迦 之德業也;肉身者, 釋迦 之真身而實有之人也。” 清 阮葵生 《茶餘客話》卷十四:“凡佛皆有三身:一曰法身,謂圓心所證;二曰報身,謂萬善所感;三曰化身,謂隨緣所現。”

說法

(1) 指說話所用的詞

換個說法,他也許能接受

(2) 說出的想法;看法

“嘴上 * ,辦事不牢”是一種不全面的說法

(3) 講說的方法

問端

(1).寫在紙上的審訊罪犯的問題。《舊唐書·元載傳》:“辯罪問端,皆出自禁中,仍遣中使詰以陰事, 載縉 皆伏罪。” 清 方以智 《通雅·事制·刑法》:“審之曰問端,猶今言問頭也。今但謂之審款。”

(2).問題。 魯迅 《墳·科學史教篇》:“焦心苦思於此諸問端者,猶絮陳未見之國都,其愚為不可幾及。”

彈指

極短時間

一彈指的工夫

海岳

亦作“ 海岳 ”。1.大海和高山。 晉 葛洪 《抱朴子·逸民》:“ 呂尚 長於用兵,短於為國,不能儀玄黃以覆載,擬海岳以博納。”《舊唐書·房玄齡傳》:“臣老病三公,旦夕入地,所恨竟無塵露,微增海岳。” 陳毅 《為蘇南摩擦答某君》詩:“怒潮翻海岳,雄鬼起風埃。”

(2).見“ 海岳高深 ”。

(3).謂四海與五嶽。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》:“海岳降神,才英秀髮。”《新唐書·車服志》:“毳冕者,祭海岳之服也。” 明 唐順之 《冬至南郊》詩:“聲容六變合,海岳百靈紛。”

見“ 海岳 ”。

紅日

太陽。因其放射出紅色光輝,故稱。 唐 王建 《宮詞》之一:“ 蓬萊 正殿壓金鼇,紅日初生碧海濤。” 南唐 李煜 《浣溪沙》詞:“紅日已高三丈透,金鑪次第添香獸。” 宋 晁補之 《迷神引·貶玉溪對江山作》詞:“黯黯青山紅日暮,浩浩 大江 東注。”

夜深

猶深夜。 唐 杜甫 《玩月呈漢中王》詩:“夜深露氣清,江月滿江城。” 唐 戴叔倫 《聽歌回馬上贈崔法曹》詩:“共待夜深聽一曲,醒人騎馬斷腸迴。”《儒林外史》第十六回:“夜深時分,還有人苦功讀書,實為可敬。”

峰頭

1.亦作"峰頭"。

2.峰頂。

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