詠嘉靖雕漆三星盒原文
三星像設致虔禋，寓意還教作器陳。
福祿壽原修為已，正剛柔那乂勤民。
貪婪豈復問奸相，政令大都付椓人。
詠物由來堪論世，戒之寧在果園珍。
詩詞問答
問：詠嘉靖雕漆三星盒的作者是誰？答：乾隆
問：詠嘉靖雕漆三星盒寫於哪個朝代？答：清代
問：詠嘉靖雕漆三星盒是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押真韻 出處：御製詩四集卷五十五
2. 光明殿旁廡供三星猶嘉靖年所奉祀也
參考注釋
三星
(1).《詩·唐風·綢繆》：“三星在天。” 毛 傳：“三星，參也。” 鄭玄 箋：“三星，謂心星也。”均專指一宿而言。天空中明亮而接近的三星，有參宿三星，心宿三星，河鼓三星。據近人研究，《綢繆》首章“綢繆束薪，三星在天”，指參宿三星；二章“綢繆束芻，三星在隅”，指心宿三星；末章“綢繆束楚，三星在戶”，指河鼓三星。 明 梅鼎祚 《玉合記·義姤》：“吉日良宵，試看三星帶月。” 周立波 《暴風驟雨》第二部十二：“三星高了， 劉大娘 躺在炕上，翻來掉去，老也睡不著。”
(2).古人認為歲星由西向東十二年繞天一周，每年行經一個星次。三星，謂歲星行經三個星次，猶言三年。 五代 貫休 《和楊使君游赤松山》詩：“為郡三星無一事， 龔 黃 意外扳 喬 松 。” 宋 岳珂 《桯史·獻陵疏文》：“時巡萬里，羣心久阻於望霓；歲閲三星，凶問奄傳於馳馹。”
(3).指福、祿、壽三福神。 明 李東陽 有《三星圖歌壽致馬太守》，歌曰：“福星雍容豐且都，翩然騎鶴乘紫虛。祿星高冠盛華裾，浮云為馭鸞為車。壽星古貌長骨顱，渥丹為顏雪鬢鬚。” 清 俞樾 《茶香室三鈔·三星圖》：“三星之説， 明 已有之。且見於名人之集也。”
像設
《楚辭·招魂》：“天地四方，多賊姦些，像設君室，靜閒安些。” 朱熹 集註：“像，蓋 楚 俗，人死則設其形貌於室而祠之也。” 蔣驥 註：“若今人寫真之類，固有生而為之者，不必專指死後也。”後稱所祠祀的人像或神佛供像為“像設”。 唐 玄奘 《大唐西域記·秣兔羅國》：“每歲三長及月六齋，僧徒相競，率其同好，賷持供具，多營奇玩，隨其所宗，而致像設。” 明 何良俊 《四友齋叢說·史六》：“ 北京 功德寺 後宮像設工而麗。” 清 顧炎武 《后土祠序》：“宮殿之巍峩，像設之莊靜，香火之駢闐，未嘗廢也。”
寓意
寄託或蘊含的意旨或意思
寓意深遠
作器
傳說中的精靈名。《太平御覽》卷八八六引《白澤圖》：“道之精，名作器，狀如丈夫，善眩人。”
福祿
(1).幸福與爵祿。《詩·大雅·鳧鷖》：“公屍燕飲，福祿來成。”《後漢書·馬武傳》：“有功，輒增邑賞，不任以吏職，故皆保其福祿，終無誅譴者。” 唐 白居易 《論親友》詩：“煩鬧榮華猶且過，優閒福祿更難銷。” 劉大白 《布穀》詩：“農夫忙碌，田主福祿。”
(2).獸名。即斑馬。形狀像騾，身有條紋。原產 非洲 。《明史·外國傳七·忽魯謨斯》：“ 忽魯謨斯 ，西洋大國也……所貢有獅子、麒麟、駝雞、福祿、靈羊。”
修為
(1).實行。 明 錢德洪 《王守仁＜大學問＞附錄》：“師常曰：吾此意思，有能直下承當，只此修為直造聖域。”
(2).修行。 明 單本 《蕉帕記·提因》：“不知弟子怎么修為，纔到上乘。”
剛柔
(1).陰陽。《易·繫辭下》：“剛柔相推，變在其中矣。” 孔穎達 疏：“剛柔即陰陽也。”《淮南子·精神訓》：“剛柔相成，萬物乃形。” 高誘 註：“剛柔，陰陽也。”
(2).晝夜。《易·繫辭上》：“剛柔者，晝夜之象也。” 孔穎達 疏：“晝則陽日照臨，萬物生而堅剛，是晝之象也。夜則陰潤浸被，萬物而皆柔弱，是夜之象也。” 漢 揚雄 《太玄·玄摛》：“以通璇璣之統，正玉衡之平，圜方之相研，剛柔之相干。” 范望 註：“剛柔，晝夜也。”
(3).強弱。《孫子·九地》：“剛柔皆得，地之理也。” 王晳 註：“剛柔，猶強弱也。”《西遊記》第五三回：“咬牙爭勝負，切齒定剛柔。”
(4).猶寬嚴。《三國演義》第七一回：“凡為將者，當以剛柔相濟，不可徒恃其勇。”
勤民
(1).勞苦百姓。《左傳·僖公三十三年》：“ 秦 違 蹇叔 ，而以貪勤民，天奉我也。”《左傳·昭公十五年》：“獲城而弗取，勤民而頓兵，何以事君？”《國語·周語上》：“布令陳辭而又不至，則增修於德而無勤民於遠。” 韋昭 註：“勤，勞也。”
(2).盡心盡力於民事。《左傳·僖公二十八年》：“令尹其不勤民，實自敗也。” 杜預 註：“盡心盡力，無所愛惜為勤。” 漢 班固 《典引》：“奕世勤民，以方伯統牧。” 晉 陸機 《辯亡論下》：“敦率遺典，勤民謹政。” 清 沉初 《西清筆記·紀典故》：“猶以玩物為戒，特申勤民之旨，以垂訓焉。”
貪婪
對財物、錢等充滿非同尋常的強烈欲望
貪婪的目光
奸相
亦作“奸相”。1.指弄權誤國的宰相。《古今小說·沉小霞相會出師表》：“ 沉鍊 教把稻草紮成三個偶人，用布包裹，一寫‘ 唐 奸相 李林甫 ’，一寫‘ 宋 奸相 秦檜 ’，一寫‘ 明 奸相 嚴嵩 ’，把那三個偶人做個射鵠。” 清 黃鷟來 《詠史》之一：“聖君戴奸相，頭風愈狂狙。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第二章第二節：“昏君 唐玄宗 、奸相 楊國忠 開 潼關 讓 安祿山 入 西京 。”
(2).指陰險狡詐的相貌。
政令
政府發布的法令
大都
中國元朝(1271—1368)首都,即今北京,1272 年在建設中命名“大都”,意指天下最大都城
詠物
以詩歌描寫事物。《國語·楚語上》：“若是而不從，動而不悛，則文詠物以行之，求賢良以翼之。” 韋昭 註：“文，文辭也。詠，風也。謂以文辭風託事物以動行也。” 宋 范仲淹 《賦林衡鑑序》：“指其物而詠者，謂之詠物。” 王國維 《人間詞話》三八：“詠物之詞，自以 東坡 《水龍吟》為最工， 邦卿 《雙雙燕》次之。”
由來
(1)
(2) 事情發生的原因
(3) 歷來;自始以來;從發生到目前
由來已久
論世
《孟子·萬章下》：“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也”後以“論世”指研究時世。 漢 東方朔 《七諫·謬諫》：“不論世而高舉兮，恐操行之不調。” 元 柳貫 《故相東平忠獻王輓歌詞》：“記功宜顯顯，論世匪區區。” 魯迅 《＜且介亭雜文＞序言》：“倘要知人論世，是非看編年的文集不可。”
果園
種植果樹的園地。也叫果木園。《韓非子·說難》：“﹝ 彌子瑕 ﹞與君游於果園。”《韓詩外傳》卷七：“果園棃栗，後宮婦人以相提擲。” 漢 班固 《西都賦》：“竹林果園，芳草甘木。” 劉白羽 《從富拉爾基到齊齊哈爾》：“他們說：‘在 齊 －－ 富 公路上要建立七個果園。’”
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