原文
希世無長略,挾策乾明時。
時髦應景運,迂薄疇見知。
仆徒理裝具,言與京邑辭。
倦鳥思安巢,遙遙戀南枝。
豈不懷初服,眄睞屬恩私。
誓將策駑劣,報德以為期。
詩詞問答
問:《將出京上大座師張玄中魏肖中二先生》的作者是誰?答:李之世
問:該詩寫於哪個朝代?答:明代
問:李之世的名句有哪些?答:李之世名句大全
注釋
1. 押支韻
參考注釋
希世
(1) 世上少有
樂官傳視曰:“希世之珍也”。——明· 劉基《郁離子·千里馬篇》
(2) 迎合世俗;迎合統治者的意志
而弘希世用事,位至公卿。——《漢書·董仲舒傳》
挾策
亦作“ 挾筴 ”。1.手拿書本。喻勤奮讀書。《莊子·駢拇》:“問臧奚事,則挾筴讀書。” 陸德明 釋文:“筴字又作策, 李 云:‘竹簡也。古以寫書,長二尺四寸。’” 宋 蘇軾 《次韻王郎子立風雨有感》:“後生不自牧,呻吟空挾策。”
(2).胸懷計謀、建議。 明 宋濂 《<桂氏家乘>序》:“ 周 末有 季楨 者,與其弟 眭 挾策以乾諸侯。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二一:“書生挾策成何濟,付與維南織女愁。” 李大釗 《國情》:“將亦為天下挾策乾時之士裂矣。”
(3).持鞭,揚鞭。亦以喻奔走;行動。 唐 蔣防 《霍小玉傳》:“ 長安 有媒 鮑十一娘 者……性便辟,巧言語,豪家戚里,無不經過,追風挾策,推為渠帥。” 宋 曾慥 《高齋漫錄》:“度支 金郎中 君卿 ,年十九時,與其兄 君祜 郊居,挾策野外,遇田家有醉斗而傷者,仇人尤而執之。” 明 湯顯祖 《紫簫記·假駿》:“自家 鮑四娘 ,調絲品竹,蚤謝同心;挾筴追鋒,還推老手。” 周詠 《去國吟》:“中原到處不可居,何如挾策出國身還慊。立馬斯須別親友,離情又觸長亭柳。”
明時
(1).闡明天時的變化。《易·革》:“君子以治厤明時。” 孔穎達 疏:“脩治厤數以明天時也。” 南朝 梁 陸倕 《新刻漏銘》:“治歷明時,盈縮之度無準。” 明 王守仁 《傳習錄》卷中:“治歷明時之本,固在於此也。”
(2).指政治清明的時代。古時常用以稱頌本朝。《隸續·漢沛相范皮闕》:“嗟痛明時, 仲治 旡年。” 三國 魏 曹植 《求自試表》:“志欲自效於明時,立功於聖世。” 嚴復 《戊戌八月感事》詩:“求治翻為罪,明時誤愛才。”
時髦
(1) 指一個時期的傑出人物
孝順初立,時髦允集。——《後漢書·順帝紀贊》
(2) 合潮流,入時
趕時髦
景運
好時運。《周書·獨孤信傳》:“今景運初開,椒闈肅建。” 宋 陳岩肖 《庚溪詩話》卷上:“ 景祐 元年所賜詩末句曰:‘寒儒逢景運,報國合如何?’” 李大釗 《由縱的組織向橫的組織》:“在此一大橫的聯合中,各個性都得自由,都是平等,就是大同的景運。”
迂薄
迂腐淺薄。 明 唐順之 《登喜峰古城》詩:“籌邊迂薄真無補,空望 伊吾 抵掌間。”
見知
(1).見而知之。指同時代的事,以別於後代對前代事的“聞而知之”。語本《孟子·盡心下》:“由 堯 舜 至於 湯 ,五百有餘歲。若 禹 、 皋陶 ,則見而知之;若 湯 ,則聞而知之。” 清 顏元 《存學編·總論諸儒講學》:“其效使見知聞之者,知尊慕 孔 孟 ,善談名理,不作惡,不奉釋 老 名號。”
(2).謂明見明知,並不隔膜。《韓非子·難一》:“有賞者君見其功,有罰者君知其罪,見知不悖於前,賞罰不弊於後,安有不葬之患。”
(3).受到知遇。 北魏 酈道元 《水經注·汾水》:“ 飛廉 以善走事 紂 , 惡來 多力見知。 周武王 伐 紂 ,兼殺 惡來 。” 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話前集·王逢原》:“ 王逢原 見知 王荊公 ,一時附麗之徒,日滿其門,進譽獻諛,初不及文字間也。” 清 王士禛 《池北偶談·談獻二·劉元子》:“ 嵩陽 守 重慶 , 銅梁 大司馬 張襄憲公 佳胤 以童子見知,愛如己子。”
(4).為人所知。 清 侯方域 《管夫人畫竹記》:“而天下之文雅鑑賞者,固雖欲觀之,而祕閣禁嚴,不能到也,是終無由見知於世也。”
(5).見“ 見知法 ”。
裝具
部隊的戰勤裝備物資和器具
京邑
京城
洞庭之與京邑。——唐· 李朝威《柳毅傳》
倦鳥
倦飛之鳥。亦以喻倦遊之人。 宋 宋庠 《巡視河防置酒晚歸作》詩之一:“天長倦鳥沒,山晚跛牂回。” 明 劉基 《北上感懷》詩:“倦鳥思一枝,櫪馬志千里。營營勞生心,出入靡定止。”
遙遙
(1) 距離很遠
遙遙百有餘里。——《廣東軍務記》
(2) 時間久遠
遙遙無期
(3) 漂遙流動的樣子
舟遙遙以輕颺。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》
南枝
(1).朝南的樹枝。 南朝 梁簡文帝 《雙燕》詩:“銜花落北戶,逐蝶上南枝。” 唐 李白 《山鷓鴣詞》:“ 苦竹嶺 頭秋月輝,苦竹南枝鷓鴣飛。” 明 吳國倫 《寄遠曲》:“ 章臺 楊柳緑如雲,憶折南枝早贈君。”
(2).比喻溫暖舒適的地方。 唐 清江 《春遊司直城西鸕鶿谿別業》詩:“ 越 客初投分,南枝得寄棲。”
(3).借指梅花。 宋 蘇軾 《次韻蘇伯固游蜀岡送李孝博奉使嶺表》:“願及南枝謝,早隨北雁翩。” 王文誥 輯注引 趙次公 曰:“南枝,梅也。” 清 宋琬 《送別李素臣歸荒隱草堂》詩:“相思試折南枝寄,東閣官梅尚有無。” 田漢 《贈劉雨岑先生》詩:“南枝如雪馥雄關,又在先生筆底看。”
(4).《古詩十九首·行行重行行》:“ 胡 馬依北風, 越 鳥巢南枝。”因以指故土,故國。《周書·杜杲傳》:“ 王褒 、 庾信 之徒既覊旅 關中 ,亦當有南枝之思耳。” 唐 儲嗣宗 《早春》詩:“踟躕 歷陽 道,鄉思滿南枝。” 郁達夫 《自漢皋至辰陽流亡途中口占》:“豈為行吟來 楚 澤,終期結綬到南枝。”
豈不
難道不…?怎么不…?
豈不容易?
初服
(1).謂開始或首先履行、從事某項事務。《書·召誥》:“王乃初服。” 孔 傳:“言王新即政,始服行教化。”《大戴禮記·夏小正》:“初服於公田。古者公田焉者,古者先服公田而後服其田也。”
(2).未入仕時的服裝,與“朝服”相對。《楚辭·離騷》:“進不入以離尤兮,退將復脩吾初服。” 蔣驥 註:“初服,未仕時之服也。” 南朝 陳 徐陵 《為王儀同致仕表》:“便釋朝衣,謹遵初服。” 唐 劉長卿 《送薛承矩秩滿北游》詩:“知君喜初服,祗愛此身閒。” 清 趙翼 《陝游不果述懷》詩:“一從初服返茅齋,屢接郇箋老眼揩。”
(3).山嫁前穿的衣服。 三國 魏 曹植 《出婦賦》:“痛一旦而見棄,心忉忉以悲驚。衣入門之初服,背牀室而出征。”
(4).佛教指俗裝,與“僧衣”相對。 唐 玄奘 《大唐西域記·印度總述》:“罹咎犯律,僧中科罰,輕則眾命訶責,次又眾不與語,重乃眾不共住。不共住者,斥擯不齒,出一住處,措身無所,覉旅艱辛,或返初服。” 唐 陳子昂 《館陶郭公姬薛氏墓志銘》:“年十五,大將軍薨,遂剪髮出家……遂返初服而歸我 郭公 。”
眄睞
(1).顧盼。《古詩十九首·凜凜歲雲暮》:“眄睞以適意,引領遙相睎。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·識鑒》:“ 褚 眄睞良久,指 嘉 曰:‘此君小異,得無是乎?’” 宋 賀鑄 《感皇恩》詞:“歌笑見餘妍,情生眄睞。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·護軍女》:“話間眄睞其目,愈增嫵媚。”
(2).眷顧。 南朝 梁 任昉 《到大司馬記室箋》:“況 昉 受教君子,將二十年,咳唾為恩,眄睞成飾。”《魏書·恩倖傳序》:“夫令色巧言,矯情飾貌,邀眄睞之利,射咳唾之私,此蓋苟進之常也。” 宋 歐陽修 《夷陵上運使啟》:“凡居部屬,皆仰餘暉,顧此孤生,最為沉跡,時蒙眄睞,曲賜拊存。”
恩私
(1).所寵愛的人。《後漢書·桓帝紀》:“於是舊故恩私,多受封爵。”
(2).猶恩惠,恩寵。 唐 杜甫 《北征》詩:“顧慚恩私被,詔許歸蓬蓽。” 宋 歐陽修 《新春有感寄常夷甫》詩:“恩私未知報,心志已凋喪。” 清 趙翼 《六哀詩》之四:“作詩記恩私,長歌以當哭。”
(3).恩愛。《二刻拍案驚奇》卷三七:“某暫時歸省,必當速來,以圖後會,豈敢有負恩私,夫人乃説此斷頭話!”
駑劣
(1).低劣的才能。《後漢書·段熲傳》:“臣庶竭駑劣,伏待節度。”
(2).形容才能低劣。《宋書·蔡興宗傳》:“雖臣駑劣,府任非輕。”《舊五代史·晉書·李專美傳》:“臣才力駑劣,屬當興運,陛下猥垂祿任,無以禆益聖朝。” 明 李東陽 《奏疏》之九:“顧以駑劣之才,緜薄之力,誠不足以動物,術不足以捄時。”
報德
對別人給的好處予以報答
為期
作為約定的期限或日期(以兩周為期)