章序臣得銅雀硯屬余作詩

章序臣得銅雀硯屬余作詩原文

阿瞞恃奸雄，挾漢令天下。

惜時無英豪，磔裂異肩踝。

終令盜壞土，埏作三台瓦。

雖雲當塗高，會有食槽馬。

人愚瓦何罪，淪蟄翳梧檟。

錫花封雨苔，鴛彩晦雲罅。

當時丹油去，實非謀諸野。

因之好奇士，探琢助揮寫。

歸參端歙材，堅澤未渠亞。

章侯捐百金，訪獲從吾詫。

興亡何復論，徒足增忿罵。

但嗟瓦礫微，亦以材用舍。

徒令瓴甓餘，當擅瓊瑰價。

士患德不修，不憂老田舍。

詩詞問答

問：章序臣得銅雀硯屬余作詩的作者是誰？答：何薳
問：章序臣得銅雀硯屬余作詩寫於哪個朝代？答：宋代

注釋

1. 押詞韻第十部

2. 《春渚紀聞》卷九

參考注釋

阿瞞

(1). 三國 魏 曹操 的小名。《三國志·魏志·武帝紀》“ 太祖武皇帝 ， 沛國 譙 人也，姓 曹 ，諱 操 ，字 孟德 ” 裴松之 注引 三國 吳 無名氏《曹瞞傳》：“ 太祖 一名 吉利 ，小字 阿瞞 。” 宋 楊萬里 《讀嚴子陵傳》詩：“早遣 阿瞞 移 漢 鼎，人間何處有 嚴陵 ？” 清 曹寅 《題啟南先生莫斫銅雀硯圖》詩：“ 阿瞞 心雄天厭足，平生只欠 西陵 哭。”

(2). 唐玄宗 的自稱。 唐 南卓 《羯鼓錄》：“上笑曰：大哥不必過慮， 阿瞞 自是相師，夫帝王之相，且須有英特越逸之氣，不然有深沉包育之度，若 花奴 但端秀過人，悉無此相，固無猜也。” 錢熙祚 校：“上於諸親常自稱此號。” 宋 范成大 《題＜開元天寶遺事＞》詩之三：“忽報豬龍掀宇宙， 阿瞞 虛讀相書來。” 宋 陸游 《曉發金牛》詩：“ 阿瞞 狼狽地，千古有遺傷。”

奸雄

奸人的魁首,也指弄權欺世、竊取高位的人

此潔士所以獨隱翳,而奸雄所以黨(常)飛揚也。——《潛夫論·交際》

亂世奸雄

天下

(1) 四海之內,全中國

魚鱉黿鼉為天下富。——《孫子·謀政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孫丑下》

天下三分。——諸葛亮《出師表》

天下之美。——明· 劉基《郁離子·千里馬篇》

(2) 人世間,社會上

天下誰人不識君。——唐· 高適《別董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黃生借書說》

天下事有難易乎。——清· 彭端淑《為學一首示子侄》

(3) 全世界,所有的人

天下縞素。——《戰國策·魏策》

天下順之。——《孟子·公孫丑下》

以天下之所順。

先天下之憂而憂。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

後天下之樂而樂。

(4) 國家或國家的統治權

傳天下不足多。——《韓非子·五蠹》

為天下理財。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

共爭天下。——《資治通鑑》

天下事誰可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) 自然界,天地間

知天下之寒。——《呂氏春秋·察今》

英豪

英雄豪傑

雜技英豪

江表英豪。——《資治通鑑》

磔裂

(1).車裂人體。後亦指凌遲處死。《後漢書·董卓傳》：“恨不得磔裂姦賊於都市，以謝天地。” 李賢 註：“磔，車裂之也。” 唐 元稹 《苦雨》詩：“安得 飛廉 車，磔裂雲將軀。” 宋 王禹偁 《諫議大夫臧公墓志銘》：“不踰月，刼盜如故。公捕獲之，皆磔裂而徇，然後以聞。”

(2).分割；割裂。《文選·揚雄＜長楊賦＞》：“分剓單于，磔裂屬國。” 呂延濟 註：“磔裂，破也。” 唐 王續 《負苓者傳》：“自 伏羲氏 洩道之密，漏神之幾，分張大和，磔裂元氣，使天下之智者詭道逆出。” 元 劉壎 《隱居通議·文章三》：“南渡前，經義簡實典古，有補世教，豈若近世浮虛磔裂者所為，宜為先儒之所深取也。” 郭紹虞 《中國文學批評史》三：“駢文家尚對偶，講聲韻，固然是可文而文之，可是古文家的磔裂章句，也何嘗不是可文而文之呢？”

壞土

指墳堆。壞，抔。 宋 何薳 《春渚紀聞·銅雀台瓦》：“惜時無英豪，磔裂異肩踝，終令盜壞土，埏作三臺瓦。” 清 孔尚任 《桃花扇·辭院》：“ 長陵 壞土關龍脈，愁絶烽煙搔二毛。” 清 嚴有禧 《漱華隨筆·明陵》：“就葬妃園，壞土僅掩，至為慘憫。”

三台

(1).古代天子有靈台、時台、囿台，合稱三台。《初學記》卷二四引 漢 許慎 《五經異義》：“天子有三臺，靈臺以觀天文，時臺以觀四時施化，囿臺以觀鳥獸魚鱉。”

(2). 漢 因 秦 制，以尚書為中台，御史為憲台，謁者為外台，合稱三台。《後漢書·袁紹傳》：“坐召三臺，專制朝政。” 李賢 注引《晉書》：“ 漢 官，尚書為中臺，御史為憲臺，謁者為外臺，是謂三臺。” 宋 司馬光 《贈太子太傅康靖李公輓詞》：“十郡餘恩在，三臺故吏多。”

(3).指 三國 魏 曹操 所建 銅雀台 、 金虎台 、 冰井台 。故址在今 河北 臨漳縣 三台村 。《文選·左思＜魏都賦＞》：“飛陛方輦而徑西，三臺列峙以崢嶸。” 張載 註：“ 銅爵園 西有三臺，中央有 銅爵臺 ，南則 金虎臺 ，北則 冰井臺 。”後 北齊 文帝 在舊基上加以擴建，改 銅爵 曰 金鳳 ， 金虎 曰 聖應 ， 冰井 曰 崇光 。見《北史·齊紀中》。 唐 孟雲卿 《鄴城懷古》詩：“三臺竟寂寞，萬事良難固。”

(4).曲調名。《樂府詩集·雜曲歌辭十五·三台詞序》：“ 劉禹錫 《嘉話録》曰：‘三臺送酒，蓋因 北齊 高洋 毀 銅雀臺 ，築三個臺，宮人拍手呼上臺送酒，因名其曲為《三臺》。’” 唐 王建 《江南三台詞》：“朝愁暮愁郎老，百年幾度《三臺》。”

(1).星名。《晉書·天文志上》：“三台六星，兩兩而居……在人曰三公，在天曰三台，主開德宣符也。西近文昌二星曰上台，為司命，主壽。次二星曰中台，為司中，主宗室。東二星曰下台，為司祿，主兵，所以昭德塞違也。” 元 李好古 《張生煮海》第二折：“望 黃河 一股兒渾流派，高衝九曜，遠映三台。”

(2).喻三公。《後漢書·楊震傳》：“蛇鱣者，卿大夫服之象也。數三者，法三台也。先生自此升矣。” 唐 高適 《奉酬睢陽李太守》詩：“三台冀入夢，四岳尚分憂。” 元 無名氏 《漁樵記》第二折：“但有日官居八座，位列三台，日轉千堦，頭直上打一輪皁蓋，那其間誰敢道我負薪來。” 清 陳夢雷 《西洋貢獅子賦》：“葉夢兆三台之尊，入朝肅五坊之樂。”參見“ 三公 ”。

當塗高

漢 代讖書中的隱語。指 三國 魏 。《後漢書·袁術傳》：“﹝ 術 ﹞又少見讖書，言‘代 漢 者當塗高’，自雲名字應之。” 李賢 註：“當塗高者，‘魏’也。”《三國志·魏志·文帝紀》“肅承天命” 南朝 宋 裴松之 註：：“太史丞 許芝 條 魏 代 漢 見讖緯於 魏王 曰：‘……故 白馬 令 李雲 上事曰：‘ 許 昌氣見於當塗高，當塗高者當昌於 許 。’當塗高者，‘魏’也；象魏者，兩觀闕是也；當道而高大者‘魏’。 魏 當‘代 漢 ’。’” 宋 歐陽修 《答謝景山遺古瓦硯歌》：“火數四百炎靈銷，誰其代者當塗高。”

食槽

(1).猶伏櫪。

(2).餵牲口時貯飼料的器具。 蕭也牧 《秋葵》：“我到了圈邊，見她搬開了餵豬的石食槽，下面露出了洞口。”《文匯報》1990.3.28：“只見穿白大褂的飼養員提桶先往食槽里倒上拌有白糖、雞蛋、奶粉和糧食等配比而成的混合飼料。”

淪蟄

猶埋沒。 宋 蘇軾 《洗玉池銘》：“哀此命世，久就淪蟄。” 宋 何薳 《春渚紀聞·銅雀台瓦》：“人愚瓦何罪，淪蟄翳梧檟。”

梧檟

亦作“ 梧榎 ”。 1.榎，同“ 檟 ”。梧桐與山楸。兩者皆良木，故以並稱，比喻良材。《孟子·告子上》：“今有場師，舍其梧檟，養其樲棘，則為賤場師焉。” 孫奭 疏：“梧，桐也；檟，山楸也；樲棘，小酸棗也。梧檟可以為琴瑟材，是良木；小酸棗，無用之才也，是賤木也。”《淮南子·修務訓》：“木熙者舉梧檟，據句枉。” 明 焦竑 《焦氏筆乘·知天說》：“梧檟培矣，而荊棘亦滋也；參蓍產矣，而烏附亦植也。”

(2).喻人才。 宋 曾鞏 《送程公辟使江西》詩：“雲裘數曲秀蘭蕙，鳳蓋相摩擢梧榎。” 清 葆光子 《物妖志·柳》：“及其南柯夢後，衰草荒榛，寒煙暮雨，同一邱耳，孰分與梧檟之樲棘乎！”

花封

(1).封建時代賜給貴婦人的封誥。 清 蔣士銓 《冬青樹·遇婢》：“花封誰念皇宣貴， 長門 空灑懷鄉淚。” 清 李漁 《奈何天·妒遣》：“便做道顧綱常，不致奪花封，只怕你掛虛銜，也要略減些兒俸。”

(2).舊時給媒婆的酬金。 清 袁枚 《隨園詩話》卷七：“餘三十年前，選妾 姑蘇 ，所需花封甚輕，今動至數金。”

鴛彩

指鴛鴦瓦的紋彩。 宋 何薳 《春渚紀聞·銅雀台瓦》：“人愚瓦何罪，淪蟄翳梧檟。錫花封雨苔，鴛彩晦雲罅。”

雲罅

雲朵間的縫隙。 宋 邵雍 《秋懷》詩之三五：“土口風天行，雲罅日微漏。” 金 元好問 《李峪園亭看雨》詩：“山靈亦愁歸厚夜，半面時時見雲罅。” 茅盾 《子夜》十七：“沒有風。淡青色的天幕上停著幾朵白雲，月亮的笑臉從雲罅中探視下界的秘密。”

當時

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非謀

(1).猶詭計。《書·康誥》：“勿用非謀非彝。” 曾運乾 正讀：“不必用詭謀異計。”

(2).非常之謀。指禍國之謀。《續資治通鑑·宋徽宗政和二年》：“ 瓘 素有異論，欲助成非謀。”

(3).非善策，未為得計。《左傳·莊公十二年》：“得一夫而失一國，與惡而棄好，非謀也。” 杜預 註：“非謀，非善謀也。”

奇士

奇異的人

百金

形容錢多。亦指昂貴的價值。《公羊傳·隱公五年》：“百金之魚公張之。” 何休 註：“百金，猶百萬也，古者以金重一斤，若今萬錢矣。”《史記·伍子胥列傳》：“此劍直百金，以與父。” 南朝 梁 沉約 《應詔樂游苑餞呂僧珍》詩：“超乘盡三屬，選士皆百金。” 唐 李華 《雜詩》之三：“嗜慾乘此熾，百金資一傾。”

興亡

興盛與衰亡

瓦礫

破碎的磚瓦

這一帶屢遭轟炸,成了一片瓦礫

材用

(1).指器材。《左傳·昭公三十二年》：“﹝ 士彌牟 ﹞計徒庸，慮材用，書餱糧，以令役於諸侯。” 清 方東樹 《書＜望溪先生集＞後》：“作室者，卜里閈，量基址，程材用，庀工役，區堂廡房奧牆厠，一一營之意中，而後翼然有室之觀。”

(2).猶才能。《晉書·孟觀傳》：“以 觀 沉毅，有文武材用，乃啟 觀 討之。” 北周 庾信 《謝滕王集序啟》：“某本乏材用，無多作述。” 唐 韓愈 《黃家賊事宜狀》：“仍為擇選有材用威信、諳 嶺 南事者，為經略使，處理得宜，自然永無侵叛之事。”

瓴甓

磚塊。《文選·司馬相如＜長門賦＞》：“緻錯石之瓴甓兮，象瑇瑁之文章。” 李周翰 註：“瓴甓，甎也。言累甎石似瑇瑁之文。” 晉 傅玄 《馬鈞傳》：“嘗試以車輪縣瓴甓數十，飛之數百步矣。”《困學紀聞·考史六》引《皇覽》：“﹝ 孔氏冢 ﹞冢前以瓴甓為祠壇，方六尺，與地平。”

瓊瑰

(1).次於玉的美石。《詩·秦風·渭陽》：“何以贈之，瓊瑰玉佩。” 毛 傳：“瓊瑰，石而次玉。”

(2).泛指珠玉。《左傳·成公十七年》：“初， 聲伯 夢涉 洹 ，或與己瓊瑰食之。” 杜預 註：“瓊，玉；瑰，珠也。”《晉書·庾亮傳論》：“古者右賢左戚，用杜溺私之路……是以厚贈瓊瑰，罕升津要。” 宋 歐陽修 《和劉原父澄心紙》：“ 子美 生窮死愈貴，殘章斷稿如瓊瑰。”

(3).喻美好的詩文。 唐 羅隱 《縣齋秋晚酬友人見寄》詩：“中和節後捧瓊瑰，坐讀行吟數月來。” 宋 辛棄疾 《西江月·和李兼濟提舉》詞：“瓊瑰千字已盈懷，消得津頭一醉。” 元 耶律楚材 《和南質張學士見贈》之一：“和我新詩使予起，卻得瓊瑰酬木李。”

(4).喻珍貴的贈物。 宋 宋祁 《送梵上人歸天台》詩：“嗟予投報乏瓊瑰，目睇金園剩九回。”

不修

(1).不修明；不整治。《左傳·襄公二十八年》：“不脩其政德，而貪昧於諸侯，以逞其願，欲久，得乎？” 三國 吳 韋昭 《博弈論》：“人事曠而不脩。”

(2).不修繕。 漢 班彪 《北征賦》：“過 泥陽 而太息兮，悲祖廟之不脩。”

(3).不學習；不講究。《漢書·高帝紀下》：“ 高祖 不脩文學，而性明達。” 清 侯方域 《司成公家傳》：“公為人和易有容，不修苛節，見人無貴賤皆與飲酒。”

田舍

(1) 田地和房屋

(2) 農舍

(3) 泛指農村

(4) 田家

田舍翁