曉游香界寺即事雜詠·其五

作者:乾隆 朝代:清代

曉游香界寺即事雜詠·其五原文

露草煙蘿清馥交,到來一晌坐雲巢。

誰雲佛法忘嗔喜,開牖歡心滿四郊。

詩詞問答

問:曉游香界寺即事雜詠·其五的作者是誰?答:乾隆
問:曉游香界寺即事雜詠·其五寫於哪個朝代?答:清代
問:曉游香界寺即事雜詠·其五是什麼體裁?答:七絕

注釋

1. 七言絕句 押餚韻 出處:御製詩二集卷三十五

參考注釋

露草

(1).沾露的草。 唐 李華 《木蘭賦》:“露草白兮山淒淒,鶴既唳兮猿復啼。” 宋 黃機 《六州歌頭·岳總乾櫽括上吳荊州啟以此腔歌之因次韻》詞:“百年忠憤,無淚灑江濆。 曹 劉 事,埋露草,鎖煙榛。” 清 譚嗣同 《武昌夜泊》詩之二:“露草逼蛩語,霜花凋雁翎。”

(2).草名。即鴨跖草。

煙蘿

亦作“煙蘿”。1.草樹茂密,煙聚蘿纏,謂之“煙蘿”。 唐 李端 《寄廬山真上人》詩:“更説 謝公 南座好,煙蘿到地幾重陰。” 南唐 李煜 《破陣子》詞:“鳳閣龍樓連霄漢,玉樹璚枝作煙蘿,幾曾識干戈!” 明 陳所聞 《駐馬聽·泛西湖》曲:“指點著六橋柳浪,三 竺 雲巒, 石屋 煙蘿。” 清 周準 《發硃砂庵經觀音岩登石人峰》詩:“俯身入煙蘿,欲詣仙人宅。”

(2).借指幽居或修真之處。 唐 裴鉶 《傳奇·文簫》:“一斑與兩斑,引入 越王山 。世數今逃盡,煙蘿得再還。” 周楞伽 輯註:“煙蘿,道家稱隱居修真的地方。” 宋 蘇舜欽 《離京後作》詩:“脫身離網罟,含笑入煙蘿。” 明 屠隆 《綵毫記·別妻走京》:“何意入利名韁鎖,惆悵別煙蘿。” 康有為 《和臨桂周黻卿翰林<有感>》:“只愁好春色,無處著煙蘿。”

清馥

清香。 宋 朱熹 《山館觀海棠》詩之一:“芳樹麗煙華,紫緜散清馥。”

到來

(1) 按時接近或即將臨近

下班時間終於到來

(2) ;來到

一晌

(1).指短時間。 南唐 李煜 《浪淘沙》詞:“夢裡不知身是客,一晌貪歡。” 南唐 馮延巳 《鵲踏枝》詞:“一晌憑闌人不見,鮫綃掩淚思量遍。”

(2).指較長的時間。 元 無名氏 《契約文字》第三折:“呀!伯娘入去了,可怎么這一晌還不見出來?”《古今小說·閒雲庵阮三償冤債》:“小姐因問我浴佛的故事,以此講説這一晌。” 郁達夫 《出奔》二:“三人靜對著沉默了好一晌。”

(3). 清 八旗田畝單位之一種,每六畝為一晌。見《清文獻通考·田賦五》。

雲巢

(1).高處的鳥窠。《文選·張協<七命>》:“仰傾雲巢,俯殫地穴。” 呂向 註:“雲巢,高巢也。” 宋 陸游 《秋思》詩之六:“露濃乍警雲巢鶴,風勁先凋玉井桐。”

(2).隱居修道之處。 宋 陸游 《書懷》詩:“ 青城 結雲巢,擬住三千年。” 宋 楊萬里 《過土筧岡》詩:“衰年走塵鞅,何計返雲巢。” 元 虞集 《為汪華玉題所藏<長江萬鴉圖>》詩:“雲巢幽人愛 江 渚,抽思揮毫寫橫素。”

佛法

(1) 佛教的教義

(2) 佛所具有的法力

歡心

(1) 上級對下級的重視

想博取歡心

(2) 好感,內心喜愛

試圖不失去僱主的歡心

四郊

城市四周的地方;郊外

四郊農事興,老稚迭歌舞。——陸游《春雨》

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