頌古六十二首·其三十原文
池陽何處得捫摸,後代商量苦也無。
古人剛地成多事,敢問如今會也無。
詩詞問答
問:頌古六十二首·其三十的作者是誰?答:釋清遠
問:頌古六十二首·其三十寫於哪個朝代?答:宋代
注釋
1. 押虞韻
參考注釋
何處
哪裡,什麼地方。《漢書·司馬遷傳》:“且勇者不必死節,怯夫慕義,何處不勉焉!” 唐 王昌齡 《梁苑》詩:“萬乘旌旗何處在?平臺賓客有誰憐?”《宋史·歐陽修傳》:“ 脩 論事切直,人視之如仇,帝獨奬其敢言,面賜五品服。顧侍臣曰:‘如 歐陽脩 者,何處得來?’” 茅盾 《一個女性》五:“但是何處有愛呢?何處是愛呢?”
捫摸
觸摸;摸索。《釋名·釋宮室》:“門,捫也。在外為人所捫摸也。” 晉 乾寶 《搜神記》卷三:“﹝ 喬玄 ﹞於中門臥,夜半後,見東壁正白,如開門明。呼問左右,左右莫見,因起自往,手捫摸之,壁自如故。還床復見。心大怖恐。” 明 袁宗道 《夢花》詩:“以手急捫摸,驗是真花否?” 清 黃遵憲 《番客篇》:“不如無目人,引手善捫摸。”
後代
(1) 一個祖先的直到最遠一代的後裔
子孫後代
留傳給後代
(2) 某一時代以後的時代
這些遠古的事,大都是後代人們的推測
(3) 動植物的後裔
異種雜交的小麥後代
商量
(1) 交換意見
和他家裡的人商量過此事
(2) 商討
他總是蹲在草地上和別人商量
(3) 購買,問價
終日價無人商量。——《宣和遺事》
古人
泛指前人,以區別於當世的人
剛地
猶言偏是,硬是。 前蜀 貫休 《山居》詩之十八:“白衣居士深深説,青眼胡僧遠遠傳。剛地無人知此意,不堪惆悵落花前。” 前蜀 貫休 《書倪氏屋壁》詩之三:“春光靄靄忽已暮,主人剛地不放去。”
多事
(1) 事故或事變多的
多事之秋
(2) 干涉別人的事
你不必多他的事
(3) 做多餘的或不應該做的事
他總愛多事
如今
在這些日子裡;現在,當今
如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?——《史記·項羽本紀》
如今咱們山村也有了自己的大學生