杜陵台餞送林長卿之金陵

作者:朱頤媉 朝代:明代

杜陵台餞送林長卿之金陵原文

台古春深草木稠,驪歌忽動使人愁。

雲開淮浦三山出,江抱石城二水流。

別後夢魂依魯甸,燈前風雨看吳鉤。

憐君年少青雲器,正是雕鵬奮翼秋。

詩詞問答

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注釋

1. 七言律詩 押尤韻 出處:明詩紀事 甲簽·卷二(下)

參考注釋

春深

春意濃郁。 唐 儲光羲 《釣魚灣》詩:“垂釣緑灣春,春深杏花亂。” 宋 秦觀 《次韻裴仲謨和何先輩》:“支枕星河橫醉後,入簾飛絮報春深。” 許地山 《危巢墜簡·春桃》:“ 春桃 愉悅的聲音就像春深的鶯啼一樣。”

草木

(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》:“天地變化,草木蕃。” 唐 韓愈 《送李願歸盤谷序》:“ 太行 之陽有 盤谷 , 盤谷 之閒,泉甘而土肥,草木藂茂,居民鮮少。” 明 劉基 《<悅茂堂詩>序》:“故人不得其性則痛,鳥獸不得其性則瘏,草木不得其性則萎以枯。”

(2).指荒野。《韓非子·說疑》:“此十二人者,或伏死於窟穴,或槁死於草木,或飢餓於山谷,或沉溺於水泉。”

(3).比喻卑賤。多用作自謙之詞。 唐 陳子昂 《諫刑書》:“臣草木微品,天恩降休,伏刻肌骨,不敢忘捨。” 宋 蘇軾 《笏記》之一:“徒傾艸木之心,莫報乾坤之施。”

驪歌

告別的歌。 南朝 梁 劉孝綽 《陪徐僕射晚宴》詩:“ 洛 城雖半掩,愛客待驪歌。” 唐 李縠 《浙東罷府西歸酬別張廣文皮先輩陸秀才》詩:“相逢只恨相知晚,一曲驪歌又幾年。” 明 姚茂良 《精忠記·辭母》:“望帝鄉白雲縹緲,聽驪歌珠淚痕拋,願邊疆無事擾。” * 《送蓬仙兄返里有感》詩之二:“東風催異客, 南浦 唱驪歌,轉眼人千里,消魂夢一柯。”參見“ 驪駒 ”。

使人

傭人,奴僕。《初刻拍案驚奇》卷四:“明日, 魏博 搜捕金盒,一軍憂疑。這裡卻教了使人送還他去, 田承嗣 一見驚慌,知是劍俠,恐怕取他首級,把邪謀都息了。” 蕭紅 《生死場》三:“家中地主的使人早等在門前,地主們就連一塊銅板也從不捨棄在貧農們的身上。”

奉命出使的人。《左傳·襄公二十七年》:“ 趙孟 曰:‘牀笫之言不踰閥,況在野乎?非使人之所得聞也。’” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷六:“沙糖中國本無之。 唐太宗 時,外國貢至,問其使人。:‘此何物?’云:‘以甘蔗汁煎。’”《明史·太祖紀》:“六月戊寅, 察罕 以書來報,留我使人不遣。”

三山

(1).傳說中的海上三神山。 晉 王嘉 《拾遺記·高辛》:“ 三壺 ,則海中三山也。一曰 方壺 ,則 方丈 也;二曰 蓬壺 ,則 蓬萊 也;三曰 瀛壺 ,則 瀛洲 也。” 唐 駱賓王 《代女道士王靈妃贈道士李榮》詩:“玄都五府風塵絶,碧海三山波浪深。” 宋 蘇軾 《奉和陳賢良》詩:“三山舊是神仙地,引手東來一釣鼇。” 清 黃遵憲 《和沉子培同年》詩:“縹緲三山信 徐巿 ,橫縱六里聽 張儀 。”

(2). 福州 的別稱。 福州 城中西有 閩山 ,東有 九仙山 ,北有 越王山 ,故 福州 又稱 三山 。見 宋 曾鞏 《道山亭記》。 元 薩都剌 《入閩過平望驛》詩:“ 廣陵 城裡別匆匆,一去 三山 隔萬重。”

(3).冠名。 唐 李群玉 《寄友人鹿胎冠子》詩:“數點疏星紫錦斑,仙家新樣剪三山。” 元 郭珏 《送友人從軍》詩:“七星戰袍襯金甲,三山尖帽飄猩紅。” 明 費信 《星槎勝覽·占城國》:“其酋長頭戴三山金花冠,身披錦花手巾,臂腿四腕,俱以金鐲。”

(4).指三山骨。 唐 元稹 《望雲騅馬歌》:“蹄懸四跼腦顆方,胯聳三山尾株直。” 宋 黃庭堅 《次韻宋楙宗僦居甘泉坊書懷》:“家徒四壁書侵坐,馬聳三山葉擁門。”詳“ 三山骨 ”。

(5).喻封建主義、官僚資本主義、帝國主義三重壓迫。 郭沫若 《頌黨慶》詩之一:“三山白雪化,九域紅旗鮮。” 蕭華 《井岡山頌》詩:“推翻三山驚寰宇,社會主義日日新。”

抱石

(1).懷抱石頭。謂投水或被投水而死。《韓詩外傳》卷一:“ 申徒狄 非其世……遂抱石而自沉於河。” 元 柯丹邱 《荊釵記·祭江》:“指望松蘿相倚,誰想你抱石含寃!” 明 張煌言 《吊熊雨殷相公》詩:“半壁雄才終抱石,三台殺氣已成虹。” 清 珠泉居士 《續板橋雜記·軼事》:“生負氣出門,進退無所,躑躅於 利涉橋 上,將為抱石之謀。”

(2).猶抱璞。 唐 李白 《贈丹陽橫山周處士惟長》詩:“抱石恥獻玉,沉泉笑探珠。”參見“ 抱璞 ”。

水流

(1) 泛指江、河

湖泊星羅棋布,水流縱橫交錯

(2) 水的流動

(3) 流動著的水

水流湍急

水流暢通

夢魂

古人以為人的靈魂在睡夢中會離開肉體,故稱“夢魂”。 唐 劉希夷 《巫山懷古》詩:“頽想臥瑤席,夢魂何翩翩。” 宋 晏幾道 《鷓鴣天》詞:“春悄悄,夜迢迢,碧雲天共 楚 宮遙。夢魂慣得無拘檢,又踏楊花過 謝 橋。” 元 薩都剌 《木蘭花慢·彭城懷古》詞:“ 楚 歌八千兵散,料夢魂應不到 江 東。” 清 沉復 《浮生六記·閨房記樂》:“自別 滄浪 ,夢魂常繞。”

風雨

(1).風和雨。 宋 蘇軾 《次韻黃魯直見贈古風》之一:“嘉穀臥風雨,稂莠登我場。”《醒世恆言·李汧公窮邸遇俠客》:“風雨蕭蕭夜正寒,扁舟急槳上危灘。”

(2).颳風下雨。《書·洪範》:“月之從星,則以風雨。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十四:“王悲思之,遣往視覓,天輒風雨,嶺震雲晦,往者莫至。”

(3).比喻危難和惡劣的處境。《漢書·朱博傳》:“﹝ 朱博 ﹞稍遷為功曹,伉俠好交,隨從士大夫,不避風雨。” 曹禺 《北京人》第一幕:“事實上 愫方 哀憐他,沉默地庇護他,多少憂煩的事隱瞞著他,為他遮蔽大大小小無數次的風雨。”參見“ 風雨如晦 ”。

(4).比喻紛紛的議論和各種各樣的傳說。《文匯報》1992.2.15:“ 周 余 離婚,被毫不留情的新聞界大肆渲染,重筆濃墨,鬧得滿城風雨。”參見“ 滿城風雨 ”。

吳鉤

亦作“吳鉤”。鉤,兵器,形似劍而曲。 春秋 吳 人善鑄鉤,故稱。後也泛指利劍。 晉 左思 《吳都賦》:“軍容蓄用,器械兼儲; 吳 鉤 越 棘,純鈞湛盧。” 唐 盧殷 《長安親故》詩:“ 楚 蘭不佩佩吳鉤,帶酒城頭別舊遊。” * 《重讀<論持久戰>》詩:“一篇《持久》重新讀,眼底吳鉤看不休。”參見“ 吳鴻 ”。

年少

1、:年輕 

例子:青春年少 | 年少有為。

《史記·秦始皇本紀》:“王年少,初即位,委國事大臣。”清 袁一相《睢陽袁氏(袁可立)家譜序》:“開美(袁賦正)、與參(袁賦誠)年少力學,好觀古人成敗之跡,開美固著書名山,而與參則乘時建樹,所在藉藉。” 

2、:青少年(多指男子) 

例子:翩翩年少| 英俊年少五陵年少爭纏頭。——唐·白居易《琵琶行(並序)》

青雲器

指胸懷曠達、志趣高遠的人才。《文選·顏延之<五君詠·阮始平>》:“ 仲容 青雲器,實秉生民秀。” 李善 註:“青雲,言高遠也。” 李周翰 註:“青雲器,高大者也。” 唐 杜甫 《送顧八分文學適洪吉州》詩:“嚮者玉珂人,誰是青雲器?” 仇兆鰲 註:“ 顏延之 《五君詠》‘ 仲容 青雲器’,言其器之高遠;此雲‘誰是青雲器’,嘆貴者未必賢也。”《警世通言·蔣淑真刎頸鴛鴦會》:“嘗嫌 武生 粗悍,非青雲器也。” 清 董樵 《劉旅皇半剌》詩:“嗟爾青雲器,徘徊將焉如?”

正是

(1).就是。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·品藻》:“ 桓 曰:‘第一流復是誰?’ 劉 曰:‘正是我輩耳!’”《二刻拍案驚奇》卷九:“前日分散之後,我問鄰人,説是外婆家接去,想正是 馮 家了。” 茅盾 《子夜》十四:“倉皇中他看清了一個,正是 張阿新 。”

(2).恰是。 唐 溫庭筠 《楊柳枝》詞之一:“正是玉人腸絶處,一渠春水赤欄橋。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三:“今朝正是箇成婚日。” 巴金 《滅亡》第十八章:“正是黃昏時候,天色漸漸陰沉起來。”

(3).確實是。對客觀存在的真實性表示肯定。 元 關漢卿 《單刀會》第四折:“又不比九重龍鳳闕,可正是千丈虎狼穴。” 洪深 《趙閻王》第一幕:“這城內便有萬千居民,正是人煙稠密,市場熱鬧。”

(4).確實是。用於表示同意別人意見時加重語氣。《儒林外史》第十七回:“ 衛先生 道:‘近來的選事益發壞了!’ 隨先生 道:‘正是。前科我兩人該選一部,振作一番。’” 洪深 《香稻米》第二幕:“正是,我們怎么都發昏了!還不快些攙扶 雙喜 到裡面去。”

(5).應諾之詞。猶言好的。《二刻拍案驚奇》卷九:“ 龍香 對媒婆道:‘老娘你先進去,我在門外張一張罷。’媒婆道:‘正是。’”

(6).舊小說、戲曲里的套語。目的在於引出詩詞、熟語。《京本通俗小說·碾玉觀音》:“正是:麥穗兩歧,農人難辨。” 元 鄭廷玉 《看錢奴》第一折:“正是:虧心折盡平生福,行短天教一世貧。”《二刻拍案驚奇》卷二一:“正是:福無雙至猶難信,禍不單行果是真。”

雕鵬

雕與鵬,皆能作高遠之飛。比喻才力雄健者。 宋 陳造 《次前韻送胡省元》:“鵰鵬舉翮雲路翔,腰印纍金玉佩蒼。” 宋 無名氏 《謁金門·壽士人》詞:“文章士,秀氣岳神鍾聚。看鵰鵬,秋風高舉。上青天平步。” 明 朱頤媉 《杜陵台餞送林長卿之金陵》詩:“憐君年少青雲器,正是鵰鵬奮翼秋。”

奮翼

(1).謂振起鰓旁的兩鰭。《文選·宋玉<高唐賦>》:“黿鼉鱣鮪,交積縱橫,振鱗奮翼,蜲蜲蜿蜿。” 李善 註:“翼,魚腮邊兩鬣也。”

(2).猶奮翅。多以喻人振奮而起。 漢 賈誼 《鵩鳥賦》:“鵩廼嘆息,舉首奮翼。”《後漢書·馮異傳》:“ 赤眉 破平,士吏勞苦,始雖垂翅 回谿 ,終能奮翼 黽池 。”《周書·賀拔勝念賢傳論》:“及 勝 垂翅 江 左,憂 魏 室之危亡;奮翼 關 西,感 梁 朝之顧遇,有長者之風矣。”

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