送神曲

作者:霍希賢 朝代:元代

送神曲原文

有酒兮惟清,有腯兮惟牲。

神其醉飽兮既安且寧,風馬靈車兮還古塋。

福民田兮消蝗螟,如貞觀兮永太平。

詩詞問答

問:送神曲的作者是誰?答:霍希賢
問:送神曲寫於哪個朝代?答:元代
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注釋

1. 押庚韻 出處:御選元詩卷七

參考注釋

有酒

謂喝醉酒。 元 王實甫 《西廂記》第二本第四折:“你且住者,今日有酒也, 紅娘 扶將哥哥去書房中歇息,到明日咱別有話説。” 元 鄭廷玉 《後庭花》第二折:“ 李 順,你有酒了,你歇息咱。”《 * 詞話》第四三回:“ 月娘 見他有酒了,打發他脫了衣裳,只教 李瓶兒 與他磕了頭。”

醉飽

(1).謂酒食過度。《左傳·昭公十二年》:“形民之力,而無醉飽之心。” 孔穎達 疏:“食充其腹謂之飽,酒卒其量謂之醉。醉飽者,是酒食饜足過度之名也。”《史記·魏其武安侯列傳》:“具言 灌夫 醉飽事,不足誅。” 唐 韓愈 《順宗實錄二》:“或相聚飲食於肆,醉飽而去。” 魯迅 《南腔北調集·祝中俄文字之交》:“包探,冒險家, 英國 姑娘, 菲洲 野蠻的故事,是只能當醉飽之後,在發脹的身體上搔搔癢的。”

(2).“醉酒飽德”的略語。《隸釋·魏大饗碑》:“莫不歆淫宴喜,鹹懷醉飽。”

風馬

(1).指疾馳如風的馬。《漢書·禮樂志》:“靈之下,若風馬,左倉龍,右 * 。” 唐 杜甫 《朝享太廟賦》:“園陵動色,躍在藻之泉魚;弓劍皆鳴,汗鑄金之風馬。”

(2).指風。 宋 薛季先 《吳江放船至楓橋灣》詩:“風馬座中生,天幕波中出。”

(3).掛在檐間的鐵馬。風吹相擊發聲。 明 湯顯祖 《牡丹亭·鬧殤》:“甚飛絲繾的陽神動,弄悠揚風馬叮咚。” 明 王錂 《春蕪記·候約》:“重簷風馬催愁起,影徹孤幃思轉迷。” 清 惜秋旅生 《維新夢·寫本》:“看一派冰蟾瀉冷,聽幾番風馬敲涼。”

(4).猶言風馬牛不相及。比喻毫不相干的事物。 唐 劉知幾 《史通·斷限》:“其於 曹氏 也,非唯理異犬牙,固亦事同風馬。”參見“ 風馬牛不相及 ”。

靈車

運載靈柩或骨灰盒的車輛

民田

舊時民家私有的田地。與官田對稱。《史記·滑稽列傳》:“發民鑿十二渠,引 河 水灌民田。”《清史稿·高宗紀一》:“﹝上﹞命停 顧琮 議限民田。”

蝗螟

蝗與螟。兩種莊稼的害蟲。《呂氏春秋·不屈》:“蝗螟,農夫得而殺之,奚故,為其害稼也。” 唐 韓愈 《答張徹》詩:“刺史肅蓍蔡,吏人沸蝗螟。” 宋 蘇軾 《芙蓉城》詩:“願君收視觀三庭,勿與嘉穀生蝗螟。”

貞觀

(1).謂以正道示人。貞,正,常。觀,示。《易·繫辭下》:“天地之道,貞觀者也。” 韓康伯 註:“天地萬物莫不保其貞以全其用也。” 孔穎達 疏:“天覆地載之道以貞正得一,故其功可為物之所觀也。” 陳夢雷 淺述:“觀,示也。天地常垂象以示人,故曰貞觀。” 晉 陸機 《演連珠》之二五:“臣聞託闇藏形,不為巧密;倚智隱情,不足自匿。是以重光發藻,尋虛捕景;大人貞觀,探心昭忒。” 晉 陸雲 《歲暮賦》:“於是 顓頊 御時, 玄冥 統官,天廟既定,日月貞觀。”

(2).指正大的道理。《文選·班固<幽通賦>》:“朝貞觀而夕化兮,猶諠己而遺形。” 李善 注引 張晏 曰:“言朝聞大道而夕死可也。” 北周 道安 《二教論·歸宗顯本》:“余聞善齊天下者,以不齊而齊天下者也。何須夷岳實淵,然後方平,續鳧截鶴,於焉始等:此蓋狷夫之野議,豈達士之貞觀。”

(3).澄清天下,恢宏正道。《後漢書·黨錮傳·李膺》:“以為天子當貞觀二五,利見大人,不謂夷之初旦,明而未融,虹蜺揚煇,棄和取同。” 唐 李華 《含元殿賦》:“王臨於朝,天地貞觀。”

(4).指澄清天下,恢宏正道的職責。 章炳麟 《與龔未生書》:“然曩時所以不去者,亦慕 宋 賢 程伯淳 言:‘一命之士,必思有以濟物。’況僕身當貞觀,豈敢忘百姓之憂。”

(5).正可觀賞。

太平

社會安定

安於太平之樂。——宋· 蘇軾《教戰守》

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