題洋菊四十四種·其二十二·碧霞剪

原文

月魄和霜伴，霞衣稱體裁。

佩蘭徒釀酒，故識非仙材。

詩詞問答

問：《題洋菊四十四種·其二十二·碧霞剪》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：五絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言絕句　押灰韻　出處：御製詩二集卷八十二

2. 瓣尖削如紅綃剪成花心圓整黃中暈碧色與他種特異葉圓而小

參考注釋

月魄

(1).指月初生或圓而始缺時不明亮的部分。亦泛指月亮，月光。《漢武帝內傳》：“致日精得陽光之珠，求月魄獲黃水之華。” 唐 李商隱 《街西池館》詩：“疎簾留月魄，珍簟接煙波。” 元 柯九思 《送林彥清歸永嘉》詩：“遙瞻 廣寒殿 ， 素娥 正憑闌。白兔擣月魄，指顧成神丹。” 清 百一居士 《壺天錄》卷上：“日月合璧……旋見一紅一黑者，大如車輪，並行而上，不差累黍。紅者，熾若火毬，光華四射；黑者，色甚晦，暗如潑墨，蓋即晦夜之月魄也。” 章炳麟 《四感論》：“又觀月魄與海水者，終日折旋，而今月之明，不能加於古月；今潮之盛，不能過於古潮。安得所謂進化者。”

(2).道教語。以日為陽，稱日魂；以月為陰，稱月魄。

霞衣

(1).以雲霞為衣。 南朝 梁 沉約 《和劉中書仙詩》之二：“殊庭不可及，風熛多異色；霞衣不待縫，雲錦不須織。” 南朝 梁 江淹 《惜晚春應劉秘書》詩：“霞衣已具帶，仙冠不持簪。”後用以指仙道所穿的衣服。 唐 張籍 《送宮人入道》詩：“名初出宮籍，身未稱霞衣。” 明 屠隆 《綵毫記·祖餞都門》：“念卑人已服霞衣，我荊妻亦頂星冠。” 清 葉申薌 《本事詞》：“門啟，有人引入堂宇，見二仙子，璚冠霞衣。”

(2).喻輕柔艷麗的衣服。 唐 李嶠 《舞》詩：“霞衣席上轉，花袖雪前明。” 宋 柳永 《荔枝香》詞：“金縷霞衣輕褪，似覺春遊倦。”《詩刊》1977年第10期：“你是 北京 飛來的孔雀，開屏起舞在歡騰的草原。綠色的風，拂你霞衣，吉祥的云為你撐傘。”

(3).指雲霧、煙霞。雲能遮，霧能障，故稱。 唐中宗 《石淙》詩：“霞衣霞錦千般狀，雲峯雲岫百重生。” 唐 孟郊 《送諫議十六叔至孝義渡後奉寄》詩：“曉渡明鏡中，霞衣相飄颻。” 前蜀 牛希濟 《臨江仙》詞之二：“石壁霞衣猶半掛，松風長似鳴琴。”

(4).指輕柔美麗的外表。 南唐 陳陶 《竹》詩之五：“迸玉閒抽上釣磯，翠苗番次脫霞衣。”此指筍籜。 金 元好問 《梨花海棠》詩之二：“窈窕春風前，霞衣欲輕舉。”此指花瓣。

體裁

文學作品的分類,可用多種標準來劃分

佩蘭

佩系蘭草。以蘭草為佩飾，表示志趣高潔。語出《楚辭·離騷》：“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。” 唐 韓愈 孟郊 《遣興聯句》：“朗鑑諒不遠，佩蘭永芬芳。”

釀酒

利用發酵的方法釀造酒

故識

(1).舊時的相識。 唐 錢起 《春夜宴任六昆季宅》詩：“向偶逢故識，茲夕願披襟。”《續資治通鑑·宋仁宗嘉祐八年》：“ 孟陽 自以王官教授，與帝有潛龍之舊，而 李受 、 王獵 ，皆非帝故識。”

(2).曾經見過。 魯迅 《且介亭雜文末編·“立此存照”（一）》：“有一位太學生在試卷上大書：‘ 漢文帝 三字仿佛故識，但不知系 漢高祖 幾代賢孫。’”

仙材

非凡的資質。 宋 柳永 《洞仙歌》詞：“恣雅態，明眸回美盼，同心綰。算國艷仙材，翻恨相逢晚。”