雨坐述懷

雨坐述懷原文

結髮事奇謀，年徂志彌遠。

雖蒙簪紱榮，抱病日長偃。

興到偶翻閱，吟喔不終卷。

古來忠與邪，往往激褊淺。

長城能自壞，元惡疇克殄。

所以樂道人，但欲脫軒冕。

境大意自舒，身安慮長鮮。

此理本分明，不用更輾轉。

詩詞問答

問：雨坐述懷的作者是誰？答：石寶
問：雨坐述懷寫於哪個朝代？答：明代

注釋

1. 押詞韻第七部　出處：熊峰集卷一

參考注釋

結髮

(1) 束髮

臣結髮遊學,四十餘年。——《史記·平津侯主父列傳》

(2) 指結為夫妻

而我在萬里,結髮不相見。——江淹《雜體·李都尉從軍》

結髮同枕席。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

奇謀

奇妙的計謀

彌遠

久遠。《文選·班固＜幽通賦＞》：“靖潛處以永思兮，經日月而彌遠。” 李善 注引 曹大家 曰：“言己安靜長思，不欲毀絶先人之功跡，日月不居，忽復大遠。”《後漢書·章帝紀》：“《五經》剖判，去聖彌遠，章句遺辭，乖疑難正。”

簪紱

冠簪和纓帶。古代官員服飾。亦用以喻顯貴，仕宦。 唐 李頎 《裴尹東溪別業》詩：“始知物外情，簪紱同芻狗。” 宋 范仲淹 《奏上時務書》：“凡居近位，歲進子孫，簪紱盈門，冠蓋塞路。” 清 方文 《述哀》詩：“兒長粗能文，母日望簪紱。”

抱病

有病纏身,帶著病

抱病工作

翻閱

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吟喔

(1) 有節奏地誦讀

曼聲吟喔

(2) 寫作詩詞;推敲詩句

執卷吟喔,搜尋殊苦

驢上吟喔。——宋· 胡仔《苕溪漁隱叢話》

不終

(1).沒有結果；沒有到底。《左傳·僖公十六年》：“明年 齊 有亂，君將得諸侯而不終。” 宋 蘇轍 《龍川略志》卷二：“﹝ 趙生 ﹞家本 代州 ，名 吉 ，事 五臺 僧不終，棄之游四方。”

(2).不得善終，不能終其天年。《漢書·晁錯傳贊》：“ 錯 雖不終，世哀其忠。故論其施行之語著於篇。” 宋 蘇軾 《東坡志林·裴頠對武帝》：“ 惠 、 懷 、 愍 皆不終，牛繫馬後，豈及亡乎！”

(3).猶不中，不合格，不好。《西遊記》第四七回：“雖然相貌不終，卻倒會降龍伏虎，捉怪擒妖。”

古來

自古以來

古來如此

古來聖賢皆寂寞,唯有飲者留其名。——唐· 李白《將進酒》

試問古來幾曾見破鏡能重圓。——清· 林覺民《與妻書》

往往

(1) 每每;時常

往往而死者相藉。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

老李往往工作到深夜才睡

(2) 處處;到處

往往山出棋置。——《史記·貨殖列傳》

卒中往往語。——《史記·陳涉世家》

往往有得。——宋· 王安石《游褒禪山記》

(3) 紛紛

吳王之棄其軍亡也,軍遂潰,往往稍降太尉、梁軍。——《史記·吳王濞列傳》

則文學彬彬稍進,詩書往往間出。——《漢書·司馬遷傳》

褊淺

(1).心地、見識等狹隘短淺。《楚辭·九辯》：“性愚陋以褊淺兮，信未達乎從容。”《明史·耿定向傳》：“ 高拱 執政， 定向 嘗譏其褊淺無大臣度， 拱 嗛之。” 清 孫枝蔚 《次贈周建西韻賀令侄子常生第三子時子常見借歐陽全集》：“我才褊淺無佳思，直寫 歐 詩計頗得。”

(2).土地、水流等狹窄淺薄。 唐 元稹 《遣興》詩之四：“託根在褊淺，因依泥滓生。” 唐 元稹 《分水嶺》詩：“褊淺無所用，奔波奚所營？”

長城

(1) 中國古代的偉大工程,西起甘肅嘉峪關,東到河北山海關,全長6700公里。公元前3世紀秦統一中國後,聯結戰國時燕、趙、秦之城並延長,始成長城。長城不但是中國最重要的歷史文物,而且已成為中華民族的象徵

(2) 堅不可摧的力量或防禦物

把我們的血肉,築成我們新的長城

元惡

大惡之人；首惡。《書·康誥》：“元惡大憝，矧惟不孝不友！” 孔 傳：“大惡之人猶為人所大惡，況不善父母、不友兄弟者乎！” 唐 沉佺期 《赦到不得歸題江上石》詩：“天鑒誅元惡，宸慈恤遠黎。”《明史·張璁傳》：“元惡寒心，羣奸側目。” 爐魂 《對於張之洞死後之湖南人》：“ 張之洞 老悍自用……餘毒所及，厥成大創，天厭其驅，罰其元惡，賣國老賊，遂入黃壚。”

克殄

(1).殲滅。《陳書·世祖紀》：“今元惡克殄，八表已康，兵戈靜戢，息肩方在，思俾余黎，陶此寬賦，今歲軍糧通減三分之一。”

(2).指殲滅敵人。 唐 牛肅 《吳保全》：“以將軍英勇，兼足下才能，師之克殄，功在旦夕。”

殲滅。《後漢書·黨錮傳·李膺》：“誠自知釁責，死不旋踵，特乞留五日，剋殄元惡，退就鼎鑊，始生之願也。”《晉書·劉元海載記》：“誠能命將四出，決機一擲……此 高皇帝 之所以創豎鴻基，剋殄彊 楚 者也。”

所以

(1) 表示因果關係,常與“因為”連用

因為刻苦訓練,所以成績提高很快

(2) 指實在的情由或適當舉動

忘乎所以

(3) 所用;用來

夫仁義辨智,非所以持國也

(4) 原因;緣故

故今具道所以。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

此所以學者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禪山記》

樂道

喜歡談論

他總津津樂道地談論這件事

軒冕

(1).古時大夫以上官員的車乘和冕服。《管子·立政》：“生則有軒冕、服位、穀祿、田宅之分，死則有棺槨、絞衾、壙壟之度。” 晉 陶潛 《感士不遇賦》：“既軒冕之非榮，豈緼袍之為恥。” 唐 陳子昂 《昭夷子趙氏碑》：“故蓬居窮巷，軒冕結轍。” 清 魏源 《默觚下·治篇十四》：“酬酢化尊卑，尊卑化軒冕，軒冕化宮室，宮室化城郭。”

(2).借指官位爵祿。《莊子·繕性》：“古之所謂得志者，非軒冕之謂也，謂其無以益其樂而已矣。” 唐 《過陶徵君隱居》詩：“田園三畝緑，軒冕一銖輕。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·記文》：“軒冕失之，有時而復來；節行失之，終身不可得矣。” 明 高叔嗣 《簡袁永之獄中》詩：“本同江海人，俱為軒冕誤。” 清 納蘭性德 《與顧梁汾書》：“恆抱影於林泉，遂忘情於軒冕。”

(3).指國君或顯貴者。《管子·輕重甲》：“故軒冕立於朝，爵祿不隨，臣不為忠。”《後漢書·崔駰傳》：“臨雍泮以恢儒，疏軒冕以崇賢。” 唐 王昌齡 《灞上閒居》詩：“軒冕無枉顧，清川照我門。”《明史·文苑傳四·徐渭》：“當 嘉靖 時， 王 李 倡七子社， 謝榛 以布衣被擯。 渭 憤其以軒冕壓韋布，誓不入二人黨。”

(4).指為官。 清 侯方域 《湯御史傳》：“然性素高介，當官則死其職，過即澹然無軒冕情。”

大意

不經意、不仔細、疏忽

千萬不可粗心大意

理本

至治的根本。 唐 白居易 《采詩以補察時政策》：“聖王酌人之言，補己之過，所以立理本，導化源也。” 唐 韋展 《日月如合璧賦》：“天垂象兮至明，歷為功兮可久，重之斯實理本，輕之則為亂首。”

分明

(1) 清楚(明白)狀

此七月望日之事也,汝在九原,當分明記之。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) 簡單明了地

這分明不對

(3) 清楚地劃開界限

不用

用不著,不必

不用你管這事

你留步吧,不用下去了

輾轉

(1) 來回翻轉

輾轉不眠

(2) 非直接地;中間經過許多人或地方

輾轉相告

(3) 反覆無常

昔何言而今復背之,固得輾轉若此乎?