讀內典客示寵兒陽兒

作者：何其偉朝代：明代

讀內典客示寵兒陽兒原文

世人多學道，望望幾由旬。

入定蘄離日，逃虛證法1*1輪。

東華題貝葉，西竺渡玄津。

行矣帔瓔珞，曇花物外新。

詩詞問答

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問：讀內典客示寵兒陽兒寫於哪個朝代？答：明代
問：讀內典客示寵兒陽兒是什麼體裁？答：五律
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注釋

1. 五言律詩　押真韻

參考注釋

世人

世上的人;普通人

世人皆知

自李唐來,世人甚愛牡丹。—— 宋· 周敦頤《愛蓮說》

學道

(1).學習道藝，即學習儒家學說，如仁義禮樂之類。《論語·陽貨》：“君子學道則愛人。”《史記·仲尼弟子列傳》：“無財者謂之貧，學道不能行者謂之病。若憲，貧也，非病也。” 宋唐庚《大觀四年作詩寄任因命舍弟同賦》：“學道一生凡幾化，不因到此始知非。” 明唐順之《萬思節以集中無名作詩見貽》之一：“學道頻年慕屢空，支離猶墮語言中。”

(2).學習道行。指學仙或學佛。《漢書·張良傳》：“廼學道，欲輕舉。” 顏師古註：“道謂仙道。” 宋蘇軾《將至廣州用過韻寄邁迨二子》：“皇天遣出家，臨老乃學道。”《西湖佳話·葛嶺仙跡》：“從左慈學道，得九丹金液仙經。” 魯迅《且介亭雜文·難行和不信》：“然而出來的題目就因此常常是難題，仍如飛劍一樣，非上武當山尋師學道之後，決計沒法辦。”

(3).即學政。《儒林外史》第三回：“荏苒三年，升了御史，欽點廣東學道。” 清蒲松齡《禳妒咒·入泮》：“酒色養的那脾胃嬌，那厭氣時文也不待瞧。我的天，學道瞎，真是瞎學道。”《醒世姻緣傳》第十二回：“據了他的學識，與他個學道，綽綽然做得過去，卻不肯把學道與他，偏與他個巡道。”參見“ 學政 ”。

望望

(1).瞻望貌；依戀貌。《禮記·問喪》：“其往送也，望望然，汲汲然，如有追而弗及也。” 鄭玄註：“望望，瞻顧之貌也。” 南朝齊謝朓《懷古人》詩：“望望忽超遠，何由見所思？” 唐董思恭《感懷》詩：“望望情何極，浪浪淚空泫。” 宋王安石《舟還江南阻風有懷伯兄》詩：“平皋望望欲何嚮，薄宦嗟嗟空此行。”

(2).失望貌；掃興貌。《孟子·公孫丑上》：“推惡惡之心，思與鄉人立，其冠不正，望望然去之，若將浼焉。” 朱熹集註：“望望，去而不顧之貌。” 唐唐彥謙《感物》詩之一：“豈無魚鱉交，望望為所憎。” 明劉若愚《酌中志·見聞瑣事雜記》：“﹝公﹞以其愛畫之心，而為愛才之舉，則天下必不致有遺才，如此圖中望望而去也。” 茅盾《在公園裡》：“到池邊去張一眼，‘呀，沒有魚的！’終於踏遍了園裡的每一條路，就望望然走了的，是我們的真正老牌國貨的小市民。”

(3).急切盼望貌。唐杜甫《洗兵馬》詩：“田家望望惜雨乾，布穀處處催春種。” 宋梅堯臣《寄李獻甫》詩：“望望當速來，止琴視孤鴻。” 清陸以湉《冷廬雜識·趙屏山》：“望望吟幐逐去蓬，歸程千里雪初融。”

(4).猶看看。明湯顯祖《紫簫記·就婚》：“俺從不到這樓上，李十郎一時未來，且同郡主樓上望望。” 楊沫《青春之歌》第一部第三章：“於是她抬起頭來，望望寂靜的樹林，望望雙門緊閉的古廟，慢慢地站起身來。”

(5).指探望。《儒林外史》第二二回：“閒著無事，去望望郭鐵筆。”

由旬

古印度計程單位。一由旬的長度，我國古有八十里、六十里、四十里等諸說。見《翻譯名義集·數量》。北周庾信《奉和法筵應詔》：“千柱蓮花塔，由旬紫柑園。”《法苑珠林》卷三：“八拘盧舍為一由旬，合有四十里。” 唐段成式《酉陽雜俎·貝編》：“ 積崖山高三百由旬。” 清蒲松齡《聊齋志異·齊天大聖》：“遂覺雲生足下，騰踔而上，不知幾百由旬。”

入定

佛教徒的一種修行方法,閉眼靜坐,控制思想,不起雜念

老僧入定

逃虛

逃避世俗，尋求清靜無欲的境界。宋王安石《次韻酬吳彥珍見寄》之二：“白日憶君聊遠望，青林嗟我似逃虛。” 宋王十朋《自鄂渚至夔府途中記所見一百十韻》：“孺子《滄浪曲》，漁人《欸乃謡》。逃虛音可喜，得雋語同囂。” 明文徵明《次韻施膚庵先生夏日讀佛書》：“解脫煩勞初見性，悟空諸妄欲逃虛。”

東華

(1).傳說仙人東王公又稱東華帝君，省稱“東華”。唐吳筠《遊仙》詩之四：“西龜初定籙，東華已校名。”《雲笈七籤》卷四八：“削滅九陰氣，記上東華名。” 明張居正《應制白鶴吟》之四：“金簡忽傳天上字，東華初紀大椿年。”參見“ 東王公 ”。

(2). 明清時中樞官署設在宮城東華門內，因以借稱中央官署。明袁宏道《途中懷大兄》詩：“一自直東華，先雞每戒睡。”

(3).泛指朝廷。清龔自珍《送南歸者》詩：“布衣三十上書回，揮手東華事可哀。”

(4).見“ 東華門 ”。

貝葉

古代印度人用以寫經的樹葉。亦借指佛經。唐玄奘《謝敕賚經序啟》：“遂使給園精舍，併入提封；貝葉靈文，鹹歸冊府。” 元榮肇《原釋》：“如兇惡之徒，日誦貝葉之書，心藏蛇蠍之行，既死矣，以其能信佛，佛即引之而享天堂之樂。”

西竺

指天竺。宋蘇軾《書黁公詩後》詩：“皆雲似達摩，隻履還西竺。” 明杜濬《弘濟寺尋蒲庵》詩：“長恨南朝沉鐵鎖，何如西竺引金繩。”

玄津

(1).指佛法。《文選·王屮＜頭陀寺碑文＞》：“釋網更維，玄津重枻。” 張銑註：“釋網、玄津，竝佛法也。”《法苑珠林》卷八五：“含情普洽，機悟玄津，舒則利物，卷則收恩。”

(2).猶苦海。明屠隆《曇花記·法眷聚會》：“蒙大師不恡寳筏，使良人遂度玄津，浩刼可灰，佛恩難報。”

瓔珞

古代用珠玉串成的裝飾品,多用為頸飾

將那珠寶晶瑩、黃金燦爛的瓔珞摘出來。——《紅樓夢》

曇花

優曇缽花的簡稱。一種常綠灌木，主枝圓筒形，分枝扁平呈葉狀，綠色，無葉片，花大，白色，生分枝邊緣上，多在夜間開放，時間很短，供觀賞，原產美洲。《 * 詞話》第五五回：“又有那瓊花、曇花、佛桑花，四時不謝開的，閃閃爍爍，應接不暇。” 清趙翼《哭亡兒耆瑞》詩：“早知不是我家兒，何事曇花現暫時。” 李大釗《秘密外交與強盜世界》：“你自己的主張計畫如今全是大炮空聲，全是曇花幻夢。”參見“ 優曇鉢 ”。