過右北平原文
太平天子不言兵，擁節來經右北平。
論將無人思李廣，笑談樽俎倚儒生。
詩詞問答
問：過右北平的作者是誰？答：彭汝礪
問：過右北平寫於哪個朝代？答：宋代
問：過右北平是什麼體裁？答：七絕
問：彭汝礪的名句有哪些？答：彭汝礪名句大全
注釋
1. 七言絕句 押庚韻
參考注釋
太平天子
謂能治國平天下的皇帝。 唐 鄭棨 《天開傳信記》：“上為皇孫時，風表瓌異，神彩英邁，嘗於朝堂叱 武攸暨 曰：‘朝堂我家朝堂，汝得姿蜂蠆而狼顧耶！’ 則天 聞而驚異之，再三顧曰：‘此兒氣概，終當為吾家太平天子也。’”《警世通言·趙太祖千里送京娘》：“老者道：‘老漢見天下分崩，要保佑太平天子早出，掃蕩煙塵，救民於塗炭。’”
不言
(1).不說。《書·說命上》：“王言惟作命，不言，臣下罔攸稟令。” 晉 孫綽 《天台山賦》：“恣語樂以終日，等寂默於不言。” 唐 韓愈 《秋懷詩》之九：“空堂黃昏暮，我坐默不言。”
(2).不依靠語言。謂以德政感化人民。《老子》：“是以聖人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭。”《管子·心術上》：“故必知不言無為之事，然後知道之紀。”《南史·王儉傳》：“所以得厝私懷，實由稟明公不言之化。”
(3).不料。 唐 宋之問 《桂陽三日述懷》詩：“愚謂嬉遊長似昔，不言流寓歘成今。”
擁節
(1).執持符節。亦指出任一方。 南朝 陳 徐陵 《關山月》詩之二：“將軍擁節起，戰士夜鳴弓。”《隋書·高祖紀下》：“ 燕 南 趙 北，實為天府，擁節杖旄，任當連率。” 宋 蘇軾 《賀蔣發運啟》：“擁節東南，上寄一方之休戚。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·傅文忠之謙》：“其子 文襄王 復以英年擁節，屢鎮邊隅。” 孫中山 《實行裁兵宣言》：“躬自減削，以導國人，亦冀擁節諸公，翻然憬悟。”
(2).指執持儀仗。 明 葉憲祖 《鸞鎞記·勸仕》：“鳴騶盛，擁節嚴，行行避人誰敢前？”
北平
北京舊稱
論將
評論將領的才幹。 唐 柳宗元 《弘農公以碩德偉材屈於誣枉左官三歲復為大僚天監昭明人心感悅宗元竄伏湘浦拜賀末由謹獻詩五十韻以畢微志》：“司儀六禮洽，論將七兵揚。”《宋史·余靖傳》：“ 張昭 論將，以 魯肅 為麤疎。”
無人
(1).沒有人才。《左傳·文公十三年》：“﹝ 士會 ﹞乃行。 繞朝 贈之以策，曰：‘子無謂 秦 無人，吾謀適不用也。’” 金 元好問 《曲阜紀行》詩之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無人。”
(2).沒有人；沒人在。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 秦王 屏左右，宮中虛無人。” 三國 魏 應璩 《與侍郎曹良思書》：“足下去後，甚相思想。《叔田》有無人之歌，闉闍有匪存之思，風人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨。”參閱《詩·鄭風·叔于田》。
笑談
笑話;笑料
傳為笑談
樽俎
(1).古代盛酒食的器皿。樽以盛酒，俎以盛肉。《莊子·逍遙遊》：“庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。” 晉 葛洪 《抱朴子·暢玄》：“越樽俎以代無知之庖，舍繩墨而助傷手之工。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷六：“辭了 法聰 ，別了夫人，把樽俎收拾起。”
(2).指宴席。 漢 劉向 《新序·雜事一》：“ 仲尼 聞之曰：‘夫不出於樽俎之間，而知千里之外，其 晏子 之謂也，可謂折衝矣。’” 宋 王安石 《寄郎侍郎》詩：“久願作公樽俎客，恨無三畝斲蓬蒿！” 陳毅 《滿江紅·送周總理赴日內瓦》詞：“看我公樽俎折強權，期贏獲。”
儒生
指遵從儒家學說的讀書人。後來泛指讀書人
雲間有儒生 莫後光見之。—— 清· 黃宗羲《柳敬亭傳》
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