再謁張丈獻公祠五首·其二

作者:江源 朝代:明代

再謁張丈獻公祠五首·其二原文

王猛預知淝水敗,子胥先見越兵來。

三郎倘納先生諫,安得鸞輿駐馬嵬。

詩詞問答

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問:再謁張丈獻公祠五首·其二是什麼體裁?答:七絕
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注釋

1. 七言絕句 押灰韻

參考注釋

王猛

王猛(325-375) : 十六國時前秦大臣。字景略,北海劇(今山東壽光東南)人。三十歲時,東晉大將桓溫進兵關中,他曾往見,捫虱而談天下大勢。後為苻堅謀士,得到信任。苻堅即位後,官至丞相,為前秦統一北方作出重大貢獻。病危前,勸苻堅不要攻晉,但未被採納。

預知

事先明白

他不能預知事態如何發展

水敗

猶水害。《禮記·經解》:“夫禮,禁亂之所由生,猶坊,止水之所自來也。故以舊坊為無所用而壞之者,必有水敗。”《新唐書·高承簡傳》:“﹝ 承簡 ﹞始開屯田,列防庸,瀕 溵 綿地二百里,無復水敗,皆為腴田。”

子胥

春秋 楚 大夫 伍員 的字。 楚平王 殺其父 奢 兄 尚 ,其經 宋 鄭 入 吳 ,助 闔廬 奪取王位,整軍經武。不久,攻破 楚國 ,掘 楚平王 之墓,鞭屍三百。 吳王 夫差 時,因力諫停止攻 齊 ,拒絕 越國 求和,而漸被疏遠。後 夫差 賜劍命 * ,並以鴟夷革盛其屍浮於 江 上。《莊子·盜跖》:“ 比干 剖心,子胥抉眼,忠之禍也。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·散不足》:“此詩人所以傷而作, 比干 子胥 遺身而忘禍也。” 唐 李白 《行路難》詩:“ 子胥 既棄 吳 江上, 屈原 終投 湘水 濱。” 明 許自昌 《水滸記·義什》:“那區區保正,真成一擲賭乾坤。效漁人縱 子胥 星奔,驅馳傳信,早見馬足起紅塵。” 楊超 《就義詩》:“留得 子胥 豪氣在,三年歸報 楚王 仇!”

先見

預見;事前顯露發生或其性質

鄉下人對於下雪似乎更有先見

三郎

(1).古代三種郎官的合稱。《史記·秦始皇本紀》:“以罪過連逮少近官三郎,無得立者。” 司馬貞 索隱:“三郎,謂中郎、外郎、散郎。” 張守節 正義引《漢書·百官表》:“有議郎、中郎、散郎,又有左右三將,謂郎中,車郎、戶郎。”

(2). 唐 玄宗 小字。因其排行第三,故稱。 唐 鄭嵎 《津陽門》詩:“ 三郎 紫笛弄煙月,怨如別鶴呼羈雌。”原註:“內中皆以上為 三郎 。” 宋 馬永卿 《懶真子》卷一:“ 三郎 謂 明皇 也。 明皇 兄弟六人,一人早亡,胡 明皇 為太子時,號五王宅。 寧王 、 薛王 , 明皇 兄也, 申王 、 岐王 , 明皇 弟也,故謂 三郎 。” 明 屠隆 《彩毫記·為國薦賢》:“一自 三郎 度曲後,許多天樂在人間。” 郁達夫 《毀家詩紀》:“省識 三郎 腸斷意, 馬嵬 風雨葬花魁。”

(3).泛稱排行第三者。《南齊書·陳顯達傳》:“當世快牛稱 陳世子 青、 王三郎 烏、 呂文顯 折角、 江瞿曇 白鼻。”

先生

(1)

(2) 一般在一個男子姓氏後所用的一個習慣性的表示禮貌的稱呼

對杜先生講話

(3) 稱別人的丈夫或對人稱自己的丈夫

(4) 舊時稱管帳的人

在商號當先生

(5) 舊時稱以說書、相面、算卦、看風水等為職業的人

算命先生

(6) 對長者的尊稱

和碩豫親王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花嶺記》

(7) 老師

從先生授經。——清· 袁枚《祭妹文》

(8) 醫生

鸞輿

天子的乘輿。亦借指天子。 漢 董仲舒 《春秋繁露·三代改制質文》:“鸞輿尊蓋,法天列象,垂四鸞。” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷一:“其後雖八駿忘返,然鸞輿竟還矣。” 清 方文 《廬山詩·漢王峰》:“鸞輿升碧巘,翠蓋翔遙空。”

馬嵬

地名。在 陝西省 興平縣 。 唐 安 史 之亂, 玄宗 奔 蜀 ,途次 馬嵬驛 ,衛兵殺 楊國忠 , 玄宗 被迫賜 楊貴杞 死,葬於 馬嵬坡 。 唐 李商隱 《馬嵬》詩之一:“君王若道能傾國,玉輦何由過 馬嵬 。” 唐 陳鴻 《長恨歌傳》:“ 潼關 不守,翠華南幸,出 鹹陽 ,道次 馬嵬亭 ,六軍徘徊,持戟不進,從官郎吏伏上馬前,請誅 晁錯 以謝天下, 國忠 奉氂纓盤水,死於道周。” 元 馬祖常 《楊妃墓》詩:“ 馬嵬 坡上棠梨樹,猶占 秦 原幾日春。” 清 洪昇 《長生殿·埋玉》:“來此已是 馬嵬驛 了,請萬歲爺暫住鑾駕。”

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