宿萬孝子家原文
昔人回車勝母里，今我枉步孝子家。
天寒日暮林谷暗，迴旋道路甘泥沙。
高台隆隆起門戶，松檜夾徑清陰斜。
縣官把燭讀碑字，夜闌相視生咨嗟。
今我為詩語萬氏，萬事成難敗之易。
爾家承承今幾年，勉旃無為先世累。
詩詞問答
問：宿萬孝子家的作者是誰？答：彭汝礪
問：宿萬孝子家寫於哪個朝代？答：宋代
問：彭汝礪的名句有哪些？答：彭汝礪名句大全
注釋
1. 嘉慶本作閭
參考注釋
昔人
前人;古人
回車
迴轉其車。 漢 鄒陽 《獄中上書》：“邑號 朝歌 ， 墨子 回車。”《後漢書·鍾離意傳》：“ 曾參 回車於 勝母 之閭。”《三國志·魏志·陳矯傳》：“‘若臣不稱其職，則請就黜退，陛下宜還。’帝慚，回車而反。”
掉轉車頭。《史記·司馬相如列傳》：“道盡塗殫，迴車而還。” 三國 魏 曹植 《與吳質書》：“ 墨翟 不好伎，何為過 朝歌 而迴車乎？” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二六五：“青鳥銜來雙鯉魚，自緘紅淚請迴車。”
勝母
古地名。《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“臣聞盛飾入朝者不以利污義，砥厲名號者不以欲傷行，故縣名 勝母 而 曾子 不入，邑號 朝歌 而 墨子 回車。” 司馬貞 索隱：“《淮南子》及《鹽鐵論》並雲里名 勝母 ， 曾子 不入，蓋以名不順故也。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·文章》：“昔者，邑號 朝歌 ， 顏淵 不捨；里名 勝母 ， 曾子 斂襟。” 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·請斬趙忠定》：“故 勝母 之里不可入，迫人之驛不可居。”
枉步
猶勞步。稱人走訪的敬詞。 宋 歐陽修 《與焦殿丞》：“來日見過家飱，幸早枉步，乘午前稍涼，庶幾可坐也。”
孝子
(1) 指對父母孝順的兒子
(2) 父母死後守孝的人
日暮
太陽快落山的時候
日暮時分,炊煙裊裊
日暮,所擊殺者無慮百人。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》
林谷
林木山谷。《墨子·天志上》：“夫天不可為林谷幽門無人，明必見之。” 晉 葛洪 《抱朴子·行品》：“赴 * 而忘生，格兕虎於林谷者，勇人也。” 宋 黃伯思 《東觀餘論·跋蜀道圖後模木》：“雲勢岫色，林谷明靄，皆有逸趣。”《金史·梁襄傳》：“行幸所過，山徑阻修，林谷晻靄，上有懸崖，下多深壑，垂堂之戒，不可不思。”
迴旋
(1) 盤旋
飛機在上空迴旋
(2) 可變通;可進退;可商量
道路
供人馬車輛通行的路;兩地之間的通道。也用於比喻事物發展或為人處世所遵循的途徑
人生道路
自張材村以東道路皆官軍所未嘗行。——《資治通鑑·唐紀》
頒白者不負戴於道路矣。——《孟子·梁惠王上》
泥沙
泥土沙石。
用之於泥沙。——唐· 杜牧《阿房宮賦》
高台
(1).高建樓台。《管子·小匡》：“昔先君 襄公 ，高臺廣池，湛樂飲酒。”《左傳·昭公二十年》：“其適遇淫君……高臺深池，撞鐘舞女，斬刈民力，輸掠其聚，以成其違，不恤後人。”
(2).高的樓台。 晉 左思 《吳都賦》：“造 姑蘇 之高臺，臨四遠而特建。” 明 王世貞 《登岱》詩：“ 軒轅黃帝 有高臺，鞭石千秋輦道開。”
(3).比喻京師。《文選·曹植＜雜詩＞之一》：“高臺多悲風，朝日照北林。” 李善 注引《新語》：“高臺，喻京師。”
(4).頭之別稱。 清 厲荃 《事物異名錄·形貌·頭》：“《黃庭經》：高臺通天臨中野。”原註：“頭為高臺。”
隆隆
沉重的響聲
不祥的隆隆雷聲,由於距離很遠幾乎都聽不見
遠處炮聲隆隆
門戶
(1) 房屋的出入口
門戶開放
填塞門戶。——《聊齋志異·促織》
門戶千萬。——唐· 李朝威《柳毅傳》
(2) 派別,宗派
門戶之見
(3) 門第
門戶相當
(4) 家;人家
兄弟分居,自立門戶
夾徑
小路兩側。 南唐 馮延巳 《清平樂》詞：“四園春早，夾徑抽新草。”
清陰
(1).清涼的樹陰。 晉 陶潛 《歸鳥詩》：“顧儔相鳴，景庇清陰。” 唐 薛能 《楊柳枝》詞：“遊人莫道栽無益，桃李清陰卻不如。” 元 李壽卿 《度柳翠》第一折：“你戀著那清陰半畝香千陣。”
(2).喻恩澤。 宋 蘇軾 《補唐文宗柳公權聯句》：“願言均此施，清陰分四方。”
(3).謂天氣陰涼。 宋 梅堯臣 《希深惠書言與師魯永叔子聰幾道游嵩因誦而韻之》：“是時天清陰，力氣勇奔驟。”
縣官
(1) 縣的地方長官
縣官急索租。——唐· 杜甫《兵車行》
縣官日有稟稍。——明· 宋濂《送東陽馬生序》
(2) 朝廷
今諸生學於太學,縣官日有廩稍之供。——明· 宋濂《送東陽馬生序》
夜闌
夜將盡;夜深
更深夜闌兮,夢汝來期。——蔡琰《胡笳十八拍》
夜闌更秉燭,相對成夢寐。——杜甫《羌村》
夜闌人靜
相視
彼此看著對方
相視無語
咨嗟
(1).讚嘆。《楚辭·天問》：“何親揆 發 ，定 周 之命以咨嗟？” 王逸 註：“咨嗟，嘆而美之也。”《南史·張緒傳》：“ 劉悛 之為 益州 ，獻 蜀 柳數枝…… 武帝 以植於 太昌 靈和殿 前，常賞玩咨嗟。” 宋 歐陽修 《贈無為軍李道士》詩：“ 李師 琴紋如臥蛇，一彈使我三咨嗟。” 王闓運 《曾孝子碑文》：“學士大夫高尚其道，負販傭嫗咨嗟其行。”
(2).嘆息。 漢 焦贛 《易林·離之升》：“車傷牛罷，日暮咨嗟。” 唐 吳兢 《樂府古題要解·雁門太守行》：“﹝ 王渙 ﹞病卒，老少咨嗟，奠酬以千數。” 明 劉若愚 《酌中志·正監蒙難紀實》：“是時， 高公 已居林下，頗為咨嗟，然已無可奈何。”
詩語
詩的語言。《漢書·禮樂志》：“其威儀足以充目，音聲足以動耳，詩語足以感心，故聞其音而德和，省其詩而志正，論其數而法立。” 宋 劉攽 《和楊十七傷蘇子美》：“窮途詩語尤慨慷，暮年筆法加豪逞。” 郭沫若 《我的作詩的經過》：“詩語的定型反覆，是受著 華格訥 歌劇的影響。”
萬事
一切事情;全部事情
萬事如意
承承
謂代代承繼。《韓詩外傳》卷六：“《詩》曰：‘子孫承承，萬民靡不承。’” 唐 韓愈 《平淮西碑》：“聖子神孫，繼繼承承於千萬年，敬戒不怠。”
勉旃
努力。多於勸勉時用之。旃，語助，之焉的合音字。《漢書·楊惲傳》：“方當盛 漢 之隆，願勉旃，毋多談。” 唐 杜甫 《秋日夔府詠懷奉寄鄭監李賓客一百韻》：“困學違從眾，明公各勉旃。” 宋 歐陽修 《送謝中舍》詩之二：“人生白首吾今爾，仕路青雲子勉旃。” 李大釗 《在＜國民雜誌＞周年紀念會上的演說》：“諸君本此進行，將來對於世界造福不淺，勉旃。”
無為
(1) 道家思想,指要依天命,順其自然,沒必要有所作為
(2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罰
(3) 不要,不用
無為在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
先世
祖先;先人
自雲先世。——晉· 陶淵明《桃花源記》
標籤：孝子
詩詞推薦
名句推薦
