題灤陽別墅三首·其一原文
精舍枕溪流,更復背林麓。
尋徑披煙蘿,支窗折幽竹。
當秋幾席清,過雨花葯馥。
本無塵著懷,自覺靜謀目。
興倦欲澆書,石泉亦堪掬。
詩詞問答
問:題灤陽別墅三首·其一的作者是誰?答:乾隆
問:題灤陽別墅三首·其一寫於哪個朝代?答:清代
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 押屋韻 出處:御製詩初集卷二十七
參考注釋
精舍
(1) 講學的處所;收齋
(2) 僧道居住或說法布道的處所
(3) 指心,古人認為心是精神所居之處
溪流
山間的小股水流;溪水
林麓
猶山林。《周禮·地官·林衡》:“林衡掌巡林麓之禁令,而平其守,以時計林麓而賞罰之。”《文選·張衡<西京賦>》:“林麓之饒,於何不有。” 薛綜 註:“木叢生曰林。” 李善 註:“《穀梁傳》曰:‘林屬於山曰麓。’” 晉 葛洪 《抱朴子·崇教》:“或結罝罘於林麓之中,合重圍於山澤之表。” 唐 杜甫 《客堂》詩:“舍舟復深山,窅窕一林麓。” 清 周安 《游道場山》詩:“逶迤步崇岡,奔迫下林麓。”
煙蘿
亦作“煙蘿”。1.草樹茂密,煙聚蘿纏,謂之“煙蘿”。 唐 李端 《寄廬山真上人》詩:“更説 謝公 南座好,煙蘿到地幾重陰。” 南唐 李煜 《破陣子》詞:“鳳閣龍樓連霄漢,玉樹璚枝作煙蘿,幾曾識干戈!” 明 陳所聞 《駐馬聽·泛西湖》曲:“指點著六橋柳浪,三 竺 雲巒, 石屋 煙蘿。” 清 周準 《發硃砂庵經觀音岩登石人峰》詩:“俯身入煙蘿,欲詣仙人宅。”
(2).借指幽居或修真之處。 唐 裴鉶 《傳奇·文簫》:“一斑與兩斑,引入 越王山 。世數今逃盡,煙蘿得再還。” 周楞伽 輯註:“煙蘿,道家稱隱居修真的地方。” 宋 蘇舜欽 《離京後作》詩:“脫身離網罟,含笑入煙蘿。” 明 屠隆 《綵毫記·別妻走京》:“何意入利名韁鎖,惆悵別煙蘿。” 康有為 《和臨桂周黻卿翰林<有感>》:“只愁好春色,無處著煙蘿。”
幾席
幾和席,為古人憑依、坐臥的器具。《史記·禮書》:“疏房牀笫幾席,所以養體也。” 宋 歐陽修 《和徐生假山》詩:“豈如幾席間,百態生濃纖。暮雲點新翠,孤煙起朝嵐。” 清 吳偉業 《松鼠》詩:“尋繩透簾幕,掉尾來幾席。”
花葯
(1).植物學名詞。雄蕊的上部,長在花絲的頂端,呈囊狀,裡面有花粉。
(2).芍藥。《宋書·徐湛之傳》:“ 湛之 更起風亭、月觀,吹臺、琴室,果竹繁茂,花葯成行,招集文士,盡遊玩之適,一時之盛也。”《南史·后妃傳下·陳後主張貴妃》:“其下積石為山,引水為池,植以奇樹,雜以花葯。” 清 姚鼐 《過程魚門墓下作》詩:“憶挈柔豪就 石渠 ,春風花葯襲襟裾。”
無塵
不著塵埃。常表示超塵脫俗。 唐 崔櫓 《蓮花》詩殘句:“無人解把無塵袖,盛取殘香盡日憐。” 唐 杜荀鶴 《題戰島僧居》詩:“師愛無塵地,江心島上居。”
自覺
(1) 自己有所認識而主動去做
自覺地遵守紀律
(2) 自己感覺到;自己有所察覺
疾病的個人自覺症狀
澆書
指晨飲。 宋 陸游 《春晚村居雜賦絕句》之五:“澆書滿挹浮蛆瓮,攤飯橫眠夢蝶牀。”自註:“ 東坡先生 謂晨飲為澆書。” 宋 趙與虤 《娛書堂詩話》卷上:“ 東坡 謂晨飲為澆書, 李黃門 謂午睡為攤飯。” 清 錢謙益 《贈星士》詩:“澆書攤飯醉仍眠,任運騰騰信往緣。”
石泉
山石中的泉流。《楚辭·九歌·山鬼》:“山中人兮芳杜若,飲石泉兮蔭松柏。” 北魏 酈道元 《水經注·來水》:“兩岸連山,石泉懸溜,行者輒徘徊留念,情不極已也。” 唐 杜甫 《石泉》詩:“石泉流暗壁,草露滴秋根。” 宋 蘇軾 《峽山寺》詩:“石泉解娛客,琴築鳴空山。” 元 劉迎 《寒食阻雨招元功會話》詩:“楊柳杏花相對晚,石泉槐火一時新。” 清 唐甄 《潛書·敬修》:“居於河濱者,始汲而歸,濁不可飲也。注而勿擾,則石泉矣。”
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