普佑寺

普佑寺原文

蹕途漸近西，時復過招提。

隨便金仙謁，久看普佑題。

因思濟物眾，豈異愛民齊。

少憩旋登路，覲光匝路徯。

詩詞問答

問：普佑寺的作者是誰？答：乾隆
問：普佑寺寫於哪個朝代？答：清代
問：普佑寺是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押齊韻　出處：御製詩五集卷七十一

參考注釋

時復

猶時常。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·品藻》：“不才時復託懷玄勝，遠詠 老 莊 。” 唐 杜甫 《溪上》詩：“ 西江 使船至，時復問京華。”

招提

(1).梵語。音譯為“拓斗提奢”，省作“拓提”，後誤為“招提”。其義為“四方”。四方之僧稱招提僧，四方僧之住處稱為招提僧坊。 北魏 太武帝 造伽藍，創招提之名，後遂為寺院的別稱。 南朝 宋 謝靈運 《答范光祿書》：“即時經始招提，在所住山南。”《舊唐書·武宗紀》：“寺宇招提，莫知紀極，皆雲構藻飾，僭擬宮居。”《初刻拍案驚奇》卷二一：“樵舍外已聞犬吠，招提內尚見僧眠。” 清 魏源 《武林紀游》詩之四：“且還招提宿，寄此山夕永。”參閱 唐 玄應 《一切經音義》卷十六、《翻譯名義集·寺塔壇幢》。參見“ 拓提 ”。

(2).招引提攜。 明 李贄 《與耿司寇告別書》：“公今宦遊半天下矣，兩京又人物之淵，左顧右盼，招提接引，亦曾得斯人乎？”

隨便

(1) 不加限制;不受拘束

隨便聊聊

(2) 任憑,無論

順著彎曲的運輸便道走去,隨便你什麼時候抑面看只能看見巴掌大的一塊天。——《夜走靈官峽》

(3) 隨即,馬上

家書隨便修下,誰人去走一遭?——《水滸傳》

(4) 不多加斟酌,怎么方便就怎么做

我說話很隨 便,請不要見怪

雕刻家的意見,隨 隨 便便雕一個石像不如不雕。——《古代英雄的石像》

金仙

指佛。 唐 李白 《與元丹丘方城寺談玄作》詩：“朗悟前後際，始知金仙妙。” 王琦 註：“金仙，謂佛。” 明 葉憲祖 《丹桂鈿合》第一折：“忽被閒情惱，徘徊夜未眠，月中乘興去，還擬問金仙。” 清 姚鼐 《嶽麓寺》詩：“試將萬古懷，移問金仙術。”

濟物

猶濟人。 三國 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》：“ 子文 無欲卿相而三登令尹，是乃君子思濟物之意也。” 晉 葛洪 《抱朴子·崇教》：“今聖明在上，稽古濟物，堅隄防以杜決溢，明褒貶以彰勸沮。” 前蜀 杜光庭 《溫江縣招賢觀眾齋詞》：“歷代化人，隨機濟物，大惟邦國，普及幽明，俱賴神功，鹹承景貺。” 清 姚鼐 《湖上作》詩之一：“豈忘濟物情，審見人與己。”

愛民

指熱愛人民，特別指官員熱愛百姓。

少憩

稍稍休息。 宋 洪邁 《夷堅丁志·甘棠失目》：“﹝ 甘棠 ﹞泣而言：‘感君恩意，吾尚存一眼，實不願醫。’乃掖之起坐……正念少憩，復拉臥如初。” 元 王惲 《苦熱嘆》詩：“簟紋燎炎輝，側脅能少憩。”

登路

上路，啟程。 南朝 宋 鮑照 《謝隨恩被原表》：“小得趨馳，星駕登路。” 唐 劉得仁 《送鄂州崔大夫赴鎮》詩：“入山初有雪，登路正無塵。”