閱武

作者:乾隆 朝代:清代

閱武原文

巡方之所重,詰武及修文。

昨已試諸士,今應閱眾軍。

熊羆分列隊,鵝雁聚成群。

原可百年偃,休疏一日勤。

酬勞略行賞,合度亦堪欣。

敢曰瀛氛靖,戒安意正殷。

詩詞問答

問:閱武的作者是誰?答:乾隆
問:閱武寫於哪個朝代?答:清代
問:閱武是什麼體裁?答:五排
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注釋

1. 五言排律 押文韻 出處:御製詩五集卷三十八

參考注釋

巡方

(1).指天子出巡四方。《逸周書·糴匡》:“君親巡方,卿參告糴,餘子倅運,開口同食,民不藏糧,曰有匡。”《梁書·武帝紀中》:“狩岳巡方,明王盛軌。”

(2).指天子派大臣巡察四方。《北史·魏紀三·孝文帝》:“己亥,遣侍臣巡方省察,問人疾苦,黜陟守宰。” 明 沉德符 《野獲編補遺·台省·御史墨敗》:“而主上處分亦較 世宗 朝加重,蓋巡方不檢,固自取之。” 清 王士禛 《池北偶談·談獻三·楊以齋》:“廷議遣 滿洲 大臣巡方,上疏止之。”

詰武

猶講武,治兵。 明 李東陽 《應制啟沃詩·講武》:“ 周 代守成方詰武, 漢 廷習射本稱文。” 清 阮元 《駕幸南苑大閱恭紀》詩:“端為太平親詰武,簫鐃歸唱帝之回。”參見“ 詰戎治兵 ”。

修文

(1).採取措施加強文治,主要指修治典章制度,提倡禮樂教化等。《國語·周語上》:“有不享則修文。” 韋昭 註:“文,典法也。” 唐 杜甫 《客堂》詩:“修文廟算正,獻可天衢直。” 明 尹耕 《秋興》詩:“不應乾羽修文日,歲歲三關有戰場。”參見“ 修文偃武 ”。

(2).舊以“修文郎”稱陰曹掌著作之官,故以“修文”指文人之死。 唐 杜甫 《哭李常侍嶧》詩之一:“一代風流盡,修文地下深。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·挽文教授詩》:“ 閩 人 翁 某一聯云:‘地下修文同父子,人間讀史各君臣。’獨為絶唱。” 清 陳珮 《哭程夫人》詩:“修文應是才人盡,徵到 姮娥 舊侍書。”參見“ 修文郎 ”。

眾軍

眾多的軍隊。《後漢書·光武帝紀下》:“今國有眾軍,並多精勇。”《宋書·文帝紀》:“今 宣武場 始成,便可尅日大習眾軍。” 隋煬帝 《寶台經藏願文》:“是以遠命眾軍,隨方收聚,未及期月,輕舟總至。”

熊羆

(1).熊和羆。皆為猛獸。因以喻勇士或雄師勁旅。《書·牧誓》:“尚桓桓,如虎如貔,如熊如羆。”《書·康王之誥》:“則亦有熊羆之士,不二心之臣,保乂王家。” 唐 楊炯 《唐右將軍魏哲神道碑》:“勝殘去殺,上馮宗廟之威;禁暴戢姦,下藉熊羆之用。” 元 朱守諒 《秋夜偶成》詩:“暫止熊羆消大暑,秋深雲合殄妖氛。” 黃燮清 《黃天盪懷古》詩:“八千勁旅走熊羆,曾斷 金 人十萬師。”

(2).指生男之兆。語本《詩·小雅·斯乾》:“大人占之,維熊維羆,男子之祥。”《三國志·魏志·高柔傳》:“而頃皇子連多夭逝,熊羆之祥,又未感應羣下之心,莫不悒戚。” 唐 李群玉 《哭小女痴兒》詩:“平生未省夢熊羆,稚女如花墜曉枝。” 明 謝讜 《四喜記·大宋畢姻》:“更須夸蘭玉祥開,何必慮熊羆占緩。”

(3).指帝王得賢輔。典出《史記·齊太公世家》:“ 西伯 將出獵,卜之,曰‘所獲非龍非彲,非虎非羆,所獲霸王之輔’。於是 周 西伯 獵,果遇 太公 於 渭 之陽,與語大説……載與俱歸,立為師。” 西伯 ,指 周文王 。 唐 杜甫 《贈崔十三評事公輔》詩:“ 燕王 買駿骨, 渭老 得熊羆。” 宋 王安石 《送鄆州知府宋諫議》詩:“舟檝 商巖 命,熊羆 渭水 占。”

(4).比喻貪殘的人。《楚辭·劉向<九嘆·愍命>》:“麒麟奔於九皋兮,熊羆羣而逸囿。” 王逸 註:“熊羆,猛獸,以喻貪殘也。”

分列

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鵝雁

亦作“ 鵝鴈 ”。1.指鵝。

(2).形容呼喊之聲紛亂嘈雜。 唐 韓愈 《崔十六少府攝伊陽以詩及書見投因酬三十韻》:“有時未朝飡,得米日已晏,隔牆聞讙呼,眾口極鵝鴈。” 宋 黃庭堅 《次韻感春》之二:“屋中聲鵝鴈,日暮攪心曲。” 清 查慎行 《閔中垂橐而歸家中適告米盡》詩之二:“賓客不來僮僕散,免教鵝雁惱比隣。”

(3).天鵝。《遼史·營衛志中》:“天鵝未至,卓帳冰上,鑿冰取魚。冰泮,乃縱鷹鶻捕鵝雁。”

成群

較多的人或動物聚集在一起

野馬喜歡成群地吃草或活動

百年

(1) 指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) 指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

一日

(1) 有一天

程一日果以眥睚 * 。——宋·王讜《唐語林·雅量》

一日於驢上。——宋·胡仔《苕溪漁隱叢話》

一日晌午。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》

(2) 一天,一晝夜

一日之內。——唐·杜牧《阿房宮賦》

常如一日。——宋·司馬光《訓儉示康》

苟且非一日。——宋·王安石《答司馬諫議書》

奉一日歡。——清·侯方域《壯悔堂文集》

前一日。——清·梁啓超《譚嗣同傳》

酬勞

酬謝的錢物

這是給你的酬勞

行賞

進行賞賜。《禮記·月令》:“立夏之日,天子親帥三公九卿大夫以迎夏於南郊,還反,行賞,封諸侯,慶賜遂行,無不欣説。”《史記·樂毅列傳》:“ 燕昭王 大説,親至 濟 上勞軍,行賞饗士,封 樂毅 於 昌國 ,號為 昌國君 。” 宋 岳飛 《奏辭開府札子貼黃》:“切惟今日之事,可危而不可安,可憂而不可賀,可以訓兵飭士,謹備不虞,而不可以行賞論功,取笑敵人,事關國政,不容不陳。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第一篇第一章第二節:“關於賞的實際--就是怎樣行賞賜福,--經文中沒有說及。”

合度

合於尺度、法度;適宜。 漢 陸賈 《新語·思務》:“進退循法,動作合度。” 三國 魏 曹植 《洛神賦》:“襛纖得衷,脩短合度。”《舊唐書·辛替否傳》:“故天地憐之,神明祐之,使陰陽不愆,風雨合度。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·吳留村》:“及邸造成,公適進簾榻古玩諸物,價逾萬金,設之庭寢,無不合度。” 葉聖陶 《倪煥之》十四:“簡單樸素的衣著是這時候所謂女學生風,但象她那樣裁剪合度,把勻稱的體格美完全表現出來,簡單樸素倒是構成美的因素了。”

安意

安心;放心。 漢 袁康 《越絕書·外傳記地傳》:“今 越 勾踐 其已敗矣,君王安意, 越 易兼也。”《宋書·臧質傳》:“即時春雨已降,四方大眾,始就雲集,爾但安意攻城莫走。” 宋 蘇轍 《乞分別邪正札子》:“至於在外臣子,一以恩意待之,使嫌隙無自而生,愛戴以忘其死。則垂拱無為,安意為善,愈久而愈無患矣。”《東周列國志》第六十回:“和 戎 之利有五: 戎 與 晉 鄰,其地多曠,賤土貴貨,我以貨易土,可以廣地,其利一也;侵掠既息,邊民得安意耕種,其利二也。”

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