瓶花

作者：乾隆朝代：清代

瓶花原文

山花無名致總佳，淺絳深黃爭倩若。

詩人畫客幾曾經，雁塞龍堆欣所託。

丁星玉露且鮮妍，搖曳金風未落寞。

掛瓶聊與作清供，依舊前秋氈室樂。

恰似丈殊示善財，采來莖草無非藥。

詩詞問答

問：瓶花的作者是誰？答：乾隆
問：瓶花寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押藥韻　出處：御製詩初集卷四十三

參考注釋

山花

(1).山間野花。北周庾信《詠畫屏風詩》：“水流平澗下，山花滿谷開。” 唐杜甫《早花》詩：“臘日巴江曲，山花已自開。” 金趙秉文《仿摩詰“獨坐幽篁里”》詩：“石上多古苔，山花間紅碧。” 陳毅《棗園曲》：“喜四面山花無數，延河水伴秧歌唱，看詩詞大國推盟主。”

(2).植物名。唐段公路《北戶錄·山花燕支》：“山花，叢生。端州山崦間多有之。其葉類藍。其花似蓼，抽穗長二三寸，作青白色。正月開。土人採含苞者賣之，用為燕支粉，或持染絹帛，其紅不下藍花。”

無名

(1) 沒有名稱或名聲

師出無名

(2) 沒有緣由或說不清緣由的

無名火

詩人

作詩的名人

生來就是一個詩人,不是造就出來的

幾曾

何曾;何嘗

在他重病期間,我幾曾安睡過一夜

雁塞

亦作“鴈塞”。山名。《初學記》卷三十引南朝齊劉澄之《梁州記》：“ 梁州縣界有鴈塞山，傳雲此山有大池水，鴈棲集之，故因名曰鴈塞。”其地當在今陝西漢中一帶。

亦作“鴈塞”。泛指北方邊塞。唐楊炯《原州百泉縣令李君神道碑》：“山連鴈塞，野接龍坰。” 宋裴湘《浪淘沙·並門》詞：“雁塞説並門，郡枕西汾，山形高下遠相吞。”

龍堆

(1). 白龍堆的略稱。古西域沙丘名。漢揚雄《法言·孝至》：“ 龍堆以西，大漠以北，鳥夷獸夷，郡勞王師，漢家不為也。” 李軌註：“ 白龍堆也。”《周書·異域傳序》：“是知鴈海龍堆，天所以絶夷夏也；炎方朔漠，地所以限內外也。” 唐岑參《獻封大夫破播仙凱歌》之四：“洗兵魚海雲迎陣，秣馬龍堆月照營。” 清納蘭性德《滿庭芳》詞：“堠雪翻鴉河冰躍，馬驚風吹度龍堆。” 郁達夫《初秋雜感》詩之二：“為語將軍休逸樂，龍堆千里尚胡塵。”參見“ 白龍堆 ”。

(2).即金沙洲。洞庭湖中洲名。唐杜甫《過洞庭湖》詩：“ 蛟室擁青草，龍堆隱白沙。” 仇兆鰲註：“《一統志》：金沙洲在洞庭湖中，一名龍堆，延袤數里。” 元傅若金《岳陽中秋值安南貢使因懷舊遊》詩：“ 洞庭秋氣滿龍堆，為客偏驚節序推。”

(3).喻指長堤。明陳汝元《金蓮記·湖賞》：“築起龍堆，柳夾兩湖之岸；駕成鴻影，桃敷百尺之橋。”

丁星

對著星光。唐溫庭筠《春江花月夜》詩：“珠翠丁星復明滅，龍頭劈浪哀笳發。”

玉露

(1).指秋露。南朝齊謝朓《泛水曲》：“玉露沾翠葉，金風鳴素枝。” 唐杜甫《秋興》詩之一：“玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。”《水滸傳》第三十回：“炎威漸退，玉露生涼；金風去暑，已及深秋。” 王大覺《題顧悼秋悼秋盦圖》詩：“簾外銀河淡，琴邊玉露清。”

(2).喻美酒。元顧瑛《水調歌頭·桂》詞：“金粟綴仙樹，玉露浣人愁。誰道買花載酒，不似少年游。” 清方文《偶過玉海小飲》詩：“火燒玉露色香減，蜜浸人蓡風味嘉。”

鮮妍

光彩美艷的樣子

色彩鮮妍

搖曳

(1) 晃蕩;飄蕩

搖曳的燭光

住宅角落處的竹枝在晚風輕微吹拂下緩緩搖曳

(2) 逍遙

金風

指秋風

金風浦上吹黃葉,一夜紛紛滿客舟。——戎昱《宿湘江》

金風送爽

落寞

寂寞;冷落淒涼

涯待之殊落莫。——《資治通鑑》

清供

(1).清雅的供品。舊俗凡節日、祭祀等用清香、鮮花、清蔬等作為供品。清黃景仁《元日大雪》詩：“不令俗物擾清供，只除喔詩一事無。”

(2).猶清玩。明袁宏道《瓶史·器具》：“大抵齋瓶宜矮而小，銅器如花觚、銅觶、尊罍、方漢壺、素溫壺、匾壺、窰器如紙槌、鵝頸、茹袋、花樽、花囊、蓍草、蒲槌，皆須形製短小者，方入清供。” 清李漁《閒情偶寄·器玩·制度》：“然此外更有一物，勢在必需，人或知之而多不設，當為補入清供……此物不須特製，竟用蓬頭小筆一枝，但精其管，使與濡墨者有別，與鍬箸二物同插一瓶，以便次第取用，名曰‘香帚’。”

依舊

依然像從前一樣

書房的陳設依舊未變

前秋

去年秋天。唐薛能《漢廟祈雨回陽春亭有懷》詩：“池中水是前秋水，陌上風驚自古塵。” 唐張喬《游邊感懷》詩之二：“夜來因得思鄉夢，重讀前秋轉海書。” 清龔自珍《己亥雜詩》之一八六：“阿娘重見話遺徽，病骨前秋盼我歸。”

恰似

正如;恰如

最是那一低頭的溫柔,恰似水蓮花一朵。——徐志摩《沙揚那拉》

善財

(1).梵語sudhana意譯。亦稱“ 善財童子 ”。佛教菩薩之一。《華嚴經·入法界品》所說的求道者。經中說他是福生城長者之子，因文殊指點，參訪了五十三個善知識而成菩薩。因其參過觀音，故觀音的塑像或畫像旁，一般常有善財童子之像。《羅摩伽經》卷下：“爾時善財童子，皆得見聞，善知解了諸奇特事。” 南朝陳徐陵《齊國宋司徒寺碑》：“ 善財童子南行未窺，目蓮沙門北游不見。” 宋李綱《雷陽與吳元中書》：“君子觀象，善財徧參也。” 況周頤《蕙風詞話續編》卷二：“ 善財入已，見百千萬億樓閣，一樓閣內有一彌勒，領諸眷屬，並一善財而立其前。”

(2).見“ 善才 ”。