原文
端莊流麗兩兼之,審定分明識虎兒。
立德踐行人喜道,如言行者復奚誰。
詩詞問答
問:《模顏真卿自書告身因題·其二》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七絕
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 七言絕句 押支韻 出處:御製詩二集卷二
參考注釋
端莊
端正莊重
舉止端莊文雅
流麗
流暢而華美。常用以形容詩文、書法等。 唐 元稹 《唐故工部員外郎杜君墓系銘序》:“至於 子美 ……掩 顏 謝 之孤高,雜 徐 庾 之流麗。” 宋 蘇軾 《次韻子由論書》:“端莊雜流麗,剛健含婀娜。”《明史·李東陽傳》:“為文典雅流麗,朝廷大著作多出其手。” 郭沫若 《行路難》第二章:“主婦夫人很流麗地很清脆地說著。”
兩兼
兼具兩方面;兩方面兼而有之。《後漢書·延篤傳》:“然體大難備,物性好偏,故所施不同,事少兩兼者也。”《北史·高熲傳》:“﹝ 高熲 ﹞受命便發,遣人辭母雲,忠孝不可兩兼,歔欷就路。”
審定
審查決定
計畫已由委員會審定
分明
(1) 清楚(明白)狀
此七月望日之事也,汝在九原,當分明記之。——清· 袁枚《祭妹文》
(2) 簡單明了地
這分明不對
(3) 清楚地劃開界限
立德
樹立德業。《左傳·襄公二十四年》:“大上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂不朽。” 孔穎達 疏:“立德,謂創製垂法,博施濟眾,聖德立於上代,惠澤被於無窮。” 三國 魏 李康 《運命論》:“若夫立德必須貴乎,則 幽 厲 之為天子,不如 仲尼 之為陪臣也。” 清 錢謙益 《戶科給事中孔吉授徵仕郎》:“夫給事中在帝左右,古多用履素立德者為之。”
行人
步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通稱
會其行人發露,瓚亦梟夷,故使鋒芒錯縮,厥圖不果。——《三國演義》
行人駐足聽。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵車行》
過者問行人
行人但云點行頻
行者
(1) 出行的人
不有行者,無以圖將來。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》
(2) (1)∶佛教語。即“頭陀”。行腳乞食的苦行僧人;又指方丈的侍者及在寺院服雜役尚未剃髮的出家者 (2)∶泛指修行佛道之人 (3)∶《西遊記》中孫悟空的別名