桃花寺八景疊前韻·其三·吟清籟

原文

已是緋桃霞色蒸，參霄松籟與清澄。

隔牆調御如相謂，是四禪天最上層。

詩詞問答

問：《桃花寺八景疊前韻·其三·吟清籟》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句　押蒸韻　出處：御製詩三集卷二十九

參考注釋

緋桃

桃花。 唐 唐彥謙 《緋桃》詩：“短牆荒圃四無鄰，烈火緋桃照地春。” 明 梅鼎祚 《玉合記·宸游》：“［末進花介］百花院採得千葉緋桃進獻。” 清 富察敦崇 《燕京歲時記·唐花》：“京師臘月即賣牡丹、梅花、緋桃、探春諸花，皆貯暖室，以火烘之。”

霞色

(1).雲霞的顏色。 唐 孟浩然 《舟中曉望》詩：“坐看霞色曉，疑是 赤城 標。” 唐 陳師穆 《立春日曉望三素雲》詩：“人歸懸想處，霞色自氛氳。”

(2).彩色。 唐太宗 《正日臨朝》詩：“組練輝霞色，霜戟照朝光。”

松籟

風吹松樹發出的自然聲韻。 唐 歐陽袞 《南澗寺》詩：“松籟泠泠疑梵唄，柳煙歷歷見招提。” 宋 林逋 《深居雜興》詩之一：“隱居松籟細錚然，何獨 微之 重碧鮮。” 清 陳步雷 《湧泉寺》詩：“風傳松籟渾鐘響，雲護山光失寺門。” 陳去病 《焦山中流遇急湍》詩：“謖謖疑松籟，淙淙響石泉。”

清澄

清明;清澈

秋月清澄

湖水清澄

隔牆

把一個結構(如房屋、房間或圍欄)的一部分同另一部分分開的內牆

調御

(1).調教駕御。《無量義經·德行品》：“調御大調御，無諸放逸行，猶如象馬師，能調無不調。” 唐 柳宗元 《南嶽般舟和尚第二碑》：“攝取調御，凡歸於正真者，動而成羣，不自知其教。” 明 余繼登 《典故紀聞》卷一：“若踶囓之馬，調御有道，久則自然馴熟。”

(2).佛教語。“ 調御丈夫 ”的省稱。 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》：“勸請調御，常住世間，救現在之兵災，除當來之苦集。” 唐 柳宣 《與翻經大德等書》：“僕心懷正路，行屬歸依，以實際為大覺，玄軀無為，是調御法體。”

相謂

(1).交談；互相告語。《史記·日者列傳》：“居三日， 宋忠 見 賈誼 於殿門外，乃相引屏語相謂自嘆曰：‘道高益安，勢高益危，居赫赫之勢，失身且有日矣。’”《景德傳燈錄·道信大師》：“時賊眾望雉堞間若有神兵，乃相謂曰：‘城內必有異人，不可攻矣。’”

(2).相互稱呼。《爾雅·釋親》：“兩婿相謂為亞。”

四禪天

佛教有三界諸天之說。三界，指欲界、 * 、無 * 。 * 諸天又分為四禪：初禪為大梵天之類；二禪為光音天之類；三禪為遍淨天之類；四禪為色究竟天之類。色究竟天為 * 的極處。參閱《法苑珠林》卷五。

上層

(1) 上面一層或幾層

(2) 森林樹冠層;亦指森林的樹冠

(3) 地位或職位高的

社會各上層階級