大梁柬友

大梁柬友原文

星文三尺劍，霜刀十年痕。

自是無知己，非關不報恩。

風悲朱亥里，日落信陵門。

憑爾一相問，今誰古道存？

詩詞問答

問：大梁柬友的作者是誰？答：汪霦
問：大梁柬友寫於哪個朝代？答：清代
問：大梁柬友是什麼體裁？答：五律
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注釋

1. 五言律詩　押元韻

參考注釋

星文

(1).星象。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·雜藝》：“及星文風氣，率不勞為之。” 唐 沉彬 《入塞》詩之二：“苦戰沙門臥箭痕，戍樓閒上望星文。”

(2).指星神。 清 袁枚 《隨園詩話》卷六：“ 苕生 答之……客路偶然攜眷屬，遊蹤未必感星文。”

(3).借指劍。 唐 劉長川 《寶劍篇》：“匣里星文動，環邊月影殘。”

(4).指佩劍的人。 唐 劉禹錫 《酬楊八庶子喜韓吳興與余同遷見贈》詩：“星文辭北極，旗影度 東遼 。”

(5).星光。 明 孫默 《舟泊富春》詩：“垂釣今何在，星文照旅魂。”

三尺劍

古劍長凡三尺，故稱。《史記·高祖本紀》：“吾以布衣提三尺劍取天下，此非天命乎？” 唐 杜甫 《重經昭陵》詩：“風塵三尺劍，社稷一戎衣。” 宋 張元乾 《賀新郎·寄李伯紀丞相》詞：“要斬 樓蘭 三尺劍，遺恨琵琶舊語。” 柳亞子 《二十世紀大舞台發刊詞》：“莽莽神州，天地邱墟。男兒不能提三尺劍，報九世仇。”

霜刀

雪亮鋒利的刀。 唐 杜甫 《觀打魚歌》：“饔子左右揮霜刀，鱠飛金盤白雪高。” 宋 張元乾 《醉花陰·詠木犀》詞：“霜刀剪葉呈纖巧，手捻迎人笑。” 清 趙翼 《王將軍拔柵歌》：“但見片片霜刀飛，頃刻染成血花紫。”

十年

形容時間長久。《左傳·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註：“十年，言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩：“十年磨一劍，霜刃未曾試。”

自是

(1) 自然是

眾人見他如此無禮,自是憤憤不平

(2) 自以為是

自見者不明,自是者不彰。——《老子》

(3) 從此

無知

不懂情理;缺乏知識

年幼無知

非關

不是因為；無關。 唐 宋之問 《燕巢軍幕》詩：“非關憐翠幕，不是厭朱樓。” 明 劉基 《張子英閒止齋》詩之三：“築室在城市，而無闤闠聲。非關遠人世，慮滌境自清。” 清 李漁 《奈何天·伙醋》：“非關今日麵皮嬌，祇為當年舌太饒。”

報恩

報答所受到的恩惠

朱亥

戰國 時俠客， 魏 大梁 人。有勇力，隱於屠肆。 秦 兵圍 趙 ， 信陵君 既計竊兵符，帥 魏 軍，又慮 魏 將 晉鄙 不肯交兵權，遂使， 亥 以鐵椎擊殺 晉鄙 ，奪 晉鄙 軍以救 趙 。事見《史記·魏公子列傳》。 唐 高適 《古大梁行》：“俠客猶傳 朱亥 名，行人尚識 夷門 道。” 明 許自昌 《水滸記·遣訊》：“勇能挾 荊軻 之劍，義堪提 朱亥 之椎。”

日落

太陽西沉

陵門

(1).山名。 北魏 酈道元 《水經注·河水一》：“《括地圖》…… 河水 又出於 陽紆 陵門之山 ，而注於 馮逸之山 。”

(2).指墓地陵寢的大門。 明 李東陽 《中元謁陵遇雨記》：“出陵門數里，風驟作，前後籠燭數十盡滅，晦不辨色，遂失道。”

相問

(1).互相贈送。《禮記·雜記下》：“相問也，既封而退。” 鄭玄 註：“相問，嘗相惠遺也。”《國語·吳語》：“王乃之壇列，鼓而行之，至於軍，斬有罪者以徇，曰：‘莫如此以環瑱通相問也。’” 韋昭 註：“問，遺也。通，行賂以亂軍。”

(2).詢問，質問。《水滸傳》第二四回：“那廝一定強不過我！且慢慢地相問他。”

古道

(1) 傳統的正道。今通稱不趨附流俗,守正不阿為古道

夫重懷古道,枕籍詩書,危不能安,亂不能治,郵里逐雞難,亦無黨也。——漢· 桓寬《鹽鐵論·殊路》

(2) 古樸

古道熱腸

忠厚古道

(3) 古舊的路徑

踏上石子鋪的古道

樂遊原上清秋節, 鹹陽古道音塵絕。—— 唐· 李白《憶秦娥》