詠宣德雕漆八仙罐原文
廠園漆器細雕鐫，蔗段明標宣德年。
聚八仙人相笑傲，閱三百歲尚完全。
已輕元凱聲名炫，遠異顧廚禁錮蠲。
塵世酒漿那宜貯，堯時寶露合盛旃。
詩詞問答
問：詠宣德雕漆八仙罐的作者是誰？答：乾隆
問：詠宣德雕漆八仙罐寫於哪個朝代？答：清代
問：詠宣德雕漆八仙罐是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押先韻 出處：御製詩四集卷三十七
參考注釋
漆器
一種木製裝飾品,塗以油漆並常鑲嵌以象牙或金屬;統指此類工藝品
雕鐫
雕刻
逼觀疑鬼功,其跡非雕鐫。——白居易《游悟真寺》
宣德
明宣宗朱瞻基的年號(1426—1435年)
宣德間,宮中尚促織之戲,歲征民間。——《聊齋志異·促織》
仙人
神話和童話中指神通廣大、長生不老的人
笑傲
(1).見“ 笑敖 ”。
(2).嬉笑遊玩。 宋 蘇轍 《次韻孫戶曹朴柳湖》：“猶有曲湖容笑傲，誰言與物苦參差。” 明 陳所聞 《懶畫眉·燕子磯即事》曲：“揭天簫鼓中流沸，我笑傲煙霞醉不歸。” 清 鄒容 《革命軍》第二章：“如近日之崇樓傑閣，巍巍高大之 頤和園 ，問其間一瓦一礫，何莫非刻括吾 漢 人之膏脂，以供一賣 * 那拉氏 之笑傲？” 郭沫若 《沸羹集·向人民大眾學習》：“文藝跟著人類的歷史走了三千年的脫離民眾的路，真像老鼠鑽牛角……老不覺悟的死頑固派，至今都還在牛角尖子裡笑傲。”
百歲
(1).百年。指長時間。《鶡冠子·近迭》：“兵者百歲不一用，然不可一日忘也。” 唐 韓愈 孟郊 《遣興聯句》：“平生無百歲，歧路有四方。” 周立波 《金戒指》：“人生百歲也是死，何處黃土不埋人？”
(2).終身；畢生。 明 葉憲祖 《丹桂鈿合》第七折：“願齊眉廝守，百歲和睦。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·孝女》：“保佑老父沉疴速起，百歲康強。”
(3).死的諱稱。《詩·唐風·葛生》：“百歲之後，歸於其居。”《史記·呂不韋列傳》：“夫百歲之後，所子者為王，終不失勢。” 唐 白居易 《讀張籍＜古樂府詩＞》詩：“恐君百歲後，滅沒人不聞。” 宋 蘇軾 《漢高帝論》：“天下望以為君，雖不肖，而大臣心欲之，如百歲後，誰肯北面事 戚姬 子乎？”
完全
(1) 彌補
完全缺陷
(2) 應有盡有;齊全
他的話沒有說完全
(3) 全部
完全錯了
凱聲
勝利的樂歌聲。 明 梅鼎祚 《玉合記·奏凱》：“坐整龍驤開虎帳，平鼠寢易如翻掌。雲高太甲映明堂，行見凱聲歡暢。”
遠異
(1).遠方的珍異之物。 唐 孟郊 《立德新居》詩：“何必尚遠異，憂勞滿行襟。”
(2).遠別；遠相別異。《資治通鑑·晉元帝建武元年》：“ 廆 （ 慕容廆 ）遣使讓 吐谷渾 曰：‘先公分建有別，奈何不相遠異，而令馬有鬭傷！’” 胡三省 註：“遠異者，言遠去以相別異。”按，《晉書·西戎傳·吐谷渾》作“遠離”。
禁錮
(1) 當局禁止某些社會階層或政治上的異己做官或參加政治活動
乃皆赦歸田裡,禁錮終身。——《後漢書·黨錮傳》
禁錮終身,不許仕進
(2) 關押,監禁
他被禁錮在堅固的堡壘中
(3) 強力限制
塵世
佛教、道教等指人世間,現實世界
寶露
甘露。 晉 王嘉 《拾遺記·高辛》：“有 丹丘 之國，獻碼碯瓮，以盛甘露…… 堯 時猶存，甘露在其中，盈而不竭，謂之寶露，以班賜羣臣。” 南朝 梁 江淹 《齊太祖高皇帝誄》：“山吐石青，野降寶露。” 唐 楊炯 《晦口藥園詩序》：“九莖仙草，搖八卦之祥風；四照靈葩，泫 三危 之寶露。”
詩詞推薦
名句推薦
