夢中吟

夢中吟原文

神歸自何處，記此夢中吟。

道為無心合，人因省語深。

窗燈寒影薄，庭月曉光沈。

悟境真泡幻，迷1*1情妄古今。

詩詞問答

問：夢中吟的作者是誰？答：張方平
問：夢中吟寫於哪個朝代？答：宋代
問：夢中吟是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押侵韻

2. 自註：此兩句夢中作

參考注釋

何處

哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”

夢中

(1).睡夢之中。《列子·周穆王》：“西極之南隅有國焉，不知境界之所接，名 古莽之國 ，陰陽之氣所不交，故寒暑亡辨；日月之光所不照，故晝夜亡辨。其民不食不衣而多眠。五旬一覺，以夢中所為者實，覺之所見者妄。” 南朝 梁 沉約 《別范安成》詩：“勿言一樽酒，明日難重持。夢中不識路，何以慰相思。” 宋 晏幾道 《鷓鴣天》詞：“從別後，憶相逢，幾回魂夢與君同。今宵賸把銀釭照，猶恐相逢是夢中。”《兒女英雄傳》緣起首回：“説著，便把他夢中所聞所見，雲端里的情節，詳細告訴了那 畢生 一遍。” 陶鑄 《一室》詩：“ 井岡 曉日 延河 月，莫嘆相逢是夢中。”

(2).比喻懵懂糊塗，受人欺騙。《三國演義》第七二回：“ 操 恐人暗中謀害己身，常分付左右：‘吾夢中好 * ；凡吾睡著，汝等切勿近前。’一日，晝寢帳中，落被於地。一近侍慌取覆蓋。 操 躍起拔劍斬之，復上牀睡……惟 修 知其意，臨葬時指而嘆曰：‘丞相非在夢中，君乃在夢中耳！’”

(3). 夢澤 之中。《左傳·宣公四年》：“ 楚 鬭伯比 ……生 子文 焉，使棄諸 夢 中。”

無心

(1) 沒有心情,沒有做某事的念頭

無心戀戰

(2) 不是存心的

言者無心,聽者有意

寒影

給人以清冷感覺的物影。 唐 蘇味道 《詠霜》詩：“帶日浮寒影，乘風進晚威。” 宋 余靖 《西山》詩：“魚戲竹溪寒影碎，路穿松塢翠陰斜。” 元 程鉅夫 《送尹生歸江西》詩：“野岸曉光千棹急，平湖寒影數峯欹。” 清 張鑒 《夕陽》詩：“記得紅衫高骨馬， 九嵕 寒影繞 潼關 。”

曉光

清晨的日光。 南朝 梁簡文帝 《侍游新亭應令》詩：“曉光浮野映，朝煙承日迴。” 唐 杜荀鶴 《秋日寄吟友》詩：“蟬樹生寒色，漁潭落曉光。” 孫景瑞 《紅旗插上大門島》：“曉光漸漸顯露了。”

悟境

謂了悟或忘我的境界。 清 王士禛 《香祖筆記》卷八：“捨筏登岸，禪家以為悟境，詩家以為化境，詩禪一致，等無差別。” 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷十：“詩有見道之言，如 梁元帝 之‘不疑行舫往，惟看遠樹來’， 庾肩吾 之‘只認己身往，翻疑彼岸移’，兩意相同，俱是悟境。”

泡幻

謂虛幻。 唐 盧照鄰 《益州長史胡樹禮為亡女造畫贊》：“猶為龜組相輝，不離泡幻之域；熊車結轍，尚迷苦愛之津。” 宋 王禹偁 《月波樓詠懷》：“身世喻泡幻，衣冠如贅瘤。” 梁啓超 《義大利建國三傑傳》第十五節：“陛下席捲中原之雄圖，亦成泡幻矣。”

古今

古代和現代

古今差異