油胡盧原文
外:待說甚留須表丈夫。又不是戴烏紗不可無。
到省得白鬑鬑終日費妝塗。小生:只怕穿的戴的都不如意。
外:帽僧伽盼不上宮花簇。著袈裟巴不就羅袍綠。
一副生擦擦苦肝腸。一條瘦岩岩賤體膚。
到頭來劉蕡命薄馮唐暮。因此蚤拚卻做浮屠。
詩詞問答
問:油胡盧的作者是誰?答:葉憲祖
問:油胡盧寫於哪個朝代?答:明代
問:葉憲祖的名句有哪些?答:葉憲祖名句大全
注釋
1. 出處:六十種曲 鸞鎞記 第十二出
參考注釋
表丈
即表丈人。 唐 鄭蕡 《才鬼記·竇玉》:“問 竇 之先,及伯叔昆弟,詰其中外親族,乃 玉 舊親,知其為表丈也。”
不是
(1)
錯誤;過失
是吾不是處。——清·林覺民《與妻書》
(2)
否定判斷
現在不是講話的時候
烏紗
(1).指古代官員所戴的烏紗帽。 唐 皮日休 《夏景沖淡偶然作》詩:“祗隈蒲褥岸烏紗,味道澄懷景便斜。” 宋 王禹偁 《<李太白真贊>序》:“龍竹自攜,烏紗不整;異貌無匹,華姿若生。”《平山冷燕》第一回:“喝聲未絶,只見班部中閃出一官,烏紗象簡,趨跪丹墀。”
(2).泛指官帽。 清 洪楝園 《後南柯·辭職》:“想當年司憲護高牙,誤軍事褫烏紗,如爐王法便追拿。”參見“ 烏紗帽 ”。
(3).借指官位。 明 孫仁孺 《東郭記·與之大夫》:“覷了這人情笑殺,可道當今底是識烏紗。”參見“ 烏紗帽 ”。
(4).黑紗織物。參見“ 烏紗髻 ”。
不可
(1)
不可能;不可以
兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》
學不可以已。——《荀子·勸學》
(2)
決不能,必須不
而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》
不可一概而論
(3)
與“非”搭配,表示必須或一定
今天這個會很重要,我非去不可
省得
(1) 避免發生某種情況;以免
你就住在這兒吧,省得天天來回跑
(2) 亦作“省的”。記得,知道
連討命的做了事,也不省得。——《初刻拍案驚奇》
鬑鬑
(1).鬚髮稀疏貌。《樂府詩集·相和歌辭三·陌上桑》:“為人潔白晳,鬑鬑頗有鬚。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·姊妹易嫁》:“私計女髮鬑鬑,應為顯者笑,富貴後當易之。”《二十年目睹之怪現狀》第一○四回:“﹝ 五姨 ﹞看見 苟才 的鬑鬑鬍子,十分討厭。”
(2).喻草木稀疏。 清 李慈銘 《星秋夢》:“那莽天涯是鬑鬑亂樹帶平煙,傍著個俏湖山粉畫兒周垣。”
(3).鬚髮長貌。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽續錄五》:“一僧坐北牖上,其面橫闊,鬚鬑鬑如久未剃。” 清 張德彝 《隨使法國記·燹後巴黎記》:“外國男子二十餘歲,髭鬚漸生,例不芟剃,聽其鬑鬑。”
終日
從早到晚
終日忙忙碌碌
終日而思。——《荀子·勸學》
小生
(1) 戲曲中生角的一種,扮演青年男子
(2) 讀書人自稱(多見於早期白話)
(3) 年輕人,後輩
崔氏二小生。—— 唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》
只怕
猶恐怕。表示疑慮或估計。《二刻拍案驚奇》卷九:“只怕後生家看得容易了,他日負起心來。” 清 孔尚任 《桃花扇·聽稗》:“只怕到那裡低三下四,還乾舊營生。”《紅樓夢》第五七回:“趁早兒去解説,他只怕就醒過來了。”
不如意
(1).不符合心意。語出《漢書·京房傳》:“臣疑陛下雖行此道,猶不得如意,臣竊悼懼。” 宋 陸游 《追憶征西幕中舊事》詩之二:“不如意事常千萬,空想先鋒宿 渭橋 。”
(2).指不符合心意的事情。《晉書·羊祜傳》:“天下不如意,恆十居七八。”
(3).死的諱稱。《三國志·魏志·曹爽傳》:“二祖亦屬臣以後事,此自陛下所見,無所憂苦;萬一有不如意,臣當以死奉明詔。”
僧伽
(1).梵語的譯音。意為大眾。原指出家佛教徒四人以上組成的團體,後單個和尚也稱“僧伽”。簡稱為僧。 唐 劉行敏 《嘲李叔慎賀蘭僧伽杜善賢》詩:“ 叔慎 騎烏馬,僧伽把漆弓。”《西遊記》第六七回:“那個僧伽,披領袈裟,先談《孔雀》,後念《法華》。”
(2).梵語。獅子。《孔雀王咒經》卷下:“ 阿難 ,南方四夜叉大軍主住南方,常守護南方,其名如是:僧伽、優波僧伽、償起羅、旃陀那。” 波羅 註:“﹝僧伽﹞, 梁 言師子。”
(3).國名。指今 斯里蘭卡 。舊稱 獅子國 。 明 費信 《星槎勝覽·古里國》:“﹝ 古里國 ﹞當 巨海 之要,去 僧伽 密邇,亦西洋諸番之馬頭也。” 馮承鈞 校註:“《島夷志略》作‘僧伽剌’,即 錫蘭山 之梵名。”
(4).人名。為 西域 名僧,俗姓 何 , 龍朔 初入 唐 ,於 泗州 建寺,後居 薦福寺 。世稱其為 觀音大士 化身。 唐 李白 《僧伽歌》:“真僧法號號 僧伽 ,有時與我論二車。”
(5).借指 觀音大士 或其塑像。 清 李漁 《奈何天·逃禪》:“誦真經三迴九轉,敲鐘罄動地驚天,總不過是對 僧伽 發舒嗟怨。”參閱《太平廣記》卷九六引《紀聞錄·僧伽大師》。
不上
(1).不到。《秦並六國平話》卷上:“不上三十合, 飛虎 佯敗。”
(2).不得。 明 馮惟敏 《傍粧台·旅思》套曲:“聽不上凜冽悲風,聽不上嘹嚦哀鴻,聽不上畫角悠揚,聽不上檐鉄丁東,響噹噹驚好夢,冷清清和淚滴。”
花簇
稠密的花長成一簇一簇的樣子
花簇錦繡
袈裟
和尚披的法衣,由許多長方形布片拼綴而成
不就
(1).不能完成。《史記·禮書》:“今上即位,招致儒術之士,令共定儀,十餘年不就。” 宋 曾鞏 《<陳書>目錄序》:“ 思廉 遂受詔為《陳書》,久之猶不就。”
(2).不就職,謂不接受任命。《後漢書·仲長統傳》:“每州郡命召,輒稱疾不就。” 宋 曾鞏 《徐幹<中論>目錄序》:“《先賢行狀》亦稱 乾 篤行體道,不耽世業, 魏太祖 特旌命之,辭疾不就。”
一副
一對
一副眼鏡
生擦擦
猶活生生。 元 柯丹丘 《荊釵記·哭鞋》:“傷懷,生擦擦,痛怎捱。” 明 葉憲祖 《鸞鎞記·摧落》:“一副生擦擦苦肝腸,一條瘦巖巖賤體膚。” 清 洪昇 《長生殿·神訴》:“一霎時如花命懸三尺組,生擦擦為國捐軀。” 徐朔方 校註:“生擦擦,活生生。”
肝腸
肝和腸。多與其他詞連用比喻人的某種心緒。如肝腸寸斷;肝腸如焚
一條
(1).謂相連相通。《莊子·德充符》:“胡不直使彼以死生為一條,以可不可為一貫者,解其桎梏,其可乎?”
(2).表數量。用於分列的項目或計量條狀的東西。 漢 王充 《論衡·自記》:“ 韓非 之書,一條無異,篇以十第,文以萬數。” 唐 孟郊 《送李尊師玄》詩:“頭冠兩片月,肩披一條雲。” 唐 李洞 《斃驢》詩:“三尺焦銅背殘月,一條藜杖卓寒煙。”《朱子語類》卷四:“此一條論得甚分明。”
(3).猶一股。《宣和遺事》前集:“一條忿氣,怒髮衝冠,將起一柄刀,把 閻婆惜 吳偉 兩個殺了。”
瘦岩岩
亦作“ 瘦岩岩 ”。形容瘦削或瘦弱的樣子。 元 馬致遠 《漢宮秋》第一折:“則他那瘦岩岩影兒可喜殺。” 元 關漢卿 《大德歌·夏》曲:“俏寃家,在天涯……蛾眉淡了教誰畫?瘦巖巖羞戴石榴花。” 元 張可久 《寨兒令·收心》曲:“麵皮兒黃紺紺,身子兒瘦巖巖,相識每陡然輕視俺。” 明 葉憲祖 《鸞鎞記·摧落》:“一副生擦擦苦肝腸,一條瘦巖巖賤體膚,到頭來 劉蕡 命薄 馮唐 暮,因此蚤拚卻做浮屠。” 明 李唐賓 《梧桐葉》第一折:“他如今瘦岩岩腰減羅裙褪。” 杜鵬程 《保衛延安》第二章:“他瘦岩岩的臉,還是又嚴肅又自尊的。”
見“ 瘦巖巖 ”。
體膚
偏義複詞。偏在“本”上,指肚腸
餓其體膚。——《孟子·告子下》
到頭來
到最後,結果
到頭來空喜一場
命薄
命運不好。 隋 薛道衡 《昭君辭》:“專由妾命薄,誤使君恩輕。” 唐 李商隱 《屬疾》詩:“多情真命薄,容易即迴腸。”《古今小說·陳御史巧勘金釵鈿》:“﹝ 魯公子 ﹞哭一回,嘆一回……正不知甚么緣故,也只是自家命薄所致耳。”《紅樓夢》第五五回:“只可惜他命薄,沒托生在太太肚裡。”
因此
因為這個
減了稅,因此怨聲也少些了
浮屠
亦作“ 浮圖 ”。1.佛教語。梵語Buddha的音譯。佛陀,佛。《後漢書·西域傳·天竺》:“其人弱於 月氏 ,脩浮圖道,不殺伐,遂以成俗。” 李賢 註:“浮圖,即佛也。” 晉 袁宏 《後漢紀·明帝紀上》:“浮屠者,佛也。 西域 天竺 有佛道焉。佛者, 漢 言覺。將悟羣生也。”《新唐書·狄仁傑傳》:“後將造浮屠大像,度費數百萬。”
(2).佛教語。梵語Buddha的音譯。指佛教。 南朝 梁 范縝 《神滅論》:“浮屠害政,桑門蠹俗。風驚霧起,馳盪不休。”《新唐書·李夷簡傳》:“﹝ 夷簡 ﹞將終,戒毋厚葬,毋事浮屠。” 清 惲敬 《香山先生家傳》:“論曰:先生之學,雜於浮圖、老氏。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷一:“﹝喇嘛﹞則又似與浮屠同出,其髠首不蓄髮亦同。”
(3).佛教語。梵語Buddha的音譯。指和尚。 唐 韓愈 《送浮屠文暢師序》:“夫 文暢 ,浮屠也。” 宋 王禹偁 《柳贊善寫真贊》序:“﹝ 柳宜 ﹞堂有母,思見其面而不得歸,浮圖 神秀 為寫其真,使其弟持還,以慰倚門之望。” 清 劉大櫆 《游黃山記》:“若有浮屠,持鉢而倚於門閭,是曰空相之廬。”
(4).佛教語。梵語Buddha的音譯。指佛塔。 北魏 酈道元 《水經注·河水一》:“ 阿育王 起浮屠於佛泥洹處,雙樹及塔今無復有也。” 宋 蘇軾 《薦城禪院五百羅漢記》:“且造鐵浮屠十有 * ,高百二十尺。” 清 李漁 《蜃中樓·傳書》:“你慈悲救苦,俺稽首皈依,勝造個七級浮屠。”
(5).佛教語。梵語Buddha的音譯。舊時稱傘或旗的頂子。因其形似塔頂,故名。《金史·儀衛志下》:“傘制,皇太子三位妃皆青羅表紫里、金浮圖。”《明史·流賊傳·李自成》:“標營白幟黑纛, 自成 獨白鬃大纛銀浮屠。”
(6).佛教語。梵語Buddha的音譯。博戲中擲骰子所成的一種貴彩。 宋 吳曾 《能改齋漫錄·神仙鬼怪》:“ 章郇公 守 洪州 ,嘗因晏客,擲骰賭酒。乃自默占,如異日登台輔,即成貴采。一擲得佛面浮圖,遂緘秘其骰,至為相猶在。” 宋 袁文 《瓮牖閒評》卷六:“又博家以一二三四五六投子為浮圖……藉此名以名投子者,豈以一二三四五六為自細至粗如浮圖之狀也歟?”
詩詞推薦
名句推薦
![油胡盧原文_油胡盧的賞析_古詩文](/img/7/d01/nBnau4Wa4lWZ3dHZj9ycldWYtl2Lt92YucmbhdnbhlGZpNmLt9yL6MHc0RHa.jpg)