新正試筆

新正試筆原文

首祚韶年此日開，敷天吉事與偕來。

綵屏誌喜翔銀燕，綺室知春綻玉梅。

協氣中和欽五位，從星風雨驗三台。

貞元訊息如環轉，省歲勤民又始哉。

詩詞問答

問：新正試筆的作者是誰？答：乾隆
問：新正試筆寫於哪個朝代？答：清代
問：新正試筆是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押灰韻　出處：御製詩二集卷三十一

參考注釋

首祚

一年的開頭。祚，年。 晉 王羲之 《月儀》：“日往月來，元正首祚。”

韶年

美好的歲月。 唐德宗 《中和節日宴百僚賜詩》：“韶年啟仲序，初吉諧良辰。”亦指青年時期。 唐 呂岩 《贈劉方處士》詩：“韶年淑質曾非固，花面玉顏還作土。”

敷天

普天下。敷，通“ 溥 ”。《詩·周頌·般》：“敷天之下，裒時之對，時周之命。” 高亨 註：“敷，讀為普。”參見“ 敷時 ”。

吉事

吉祥之事。古指祭祀、冠禮、婚嫁等。《易·繫辭下》：“吉事有祥。”《禮記·曲禮上》：“喪事先遠日，吉事先近日。” 鄭玄 註：“吉事，祭祀、冠、取之屬也。” 漢 賈誼 《新書·容經》：“吉事上左。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·結構》：“噫！活人見鬼，其兆不祥；矧有吉事之家，動出魑魅魍魎為壽乎？”

誌喜

謂表示喜悅。 清 吳大澂 《師趛鼎》詩註：“丙申， 東坡 生日，得此誌喜。”

銀燕

即飛機(含喜愛的意思)

幾十架銀燕在藍天掠過

綺室

華麗的居室。《後漢書·宦者傳序》：“嬙媛、侍兒、歌童、舞女之玩，充備綺室。” 李賢 註：“綺室，室之綺麗者。”《後漢書·仲長統傳》：“妖童美妾，填乎綺室；倡謳伎樂，列乎深堂。”

玉梅

(1).白梅花。 宋 蘇軾 《六年正月二十日復出東門》詩：“長與東風約今日，暗香先返玉梅魂。” 宋 范成大 《櫻桃花》詩：“借暖衝寒不用媒，勻朱勻粉最先來。玉梅一見憐痴小，教向傍邊自在開。”

(2). 宋 時元宵節用絹或紙做的假花，為婦女首飾之一。《古今小說·楊思溫燕山逢故人》：“艷妝初試，把珠簾半揭，嬌羞向人，手捻玉梅低説。相逢長是，上元時節。”

(3).菊名。 宋 劉蒙 《菊譜·新羅》：“新羅，一名玉梅，一名倭菊。或雲出海外國中，開以九月末，千葉純白，長短相次，而花葉尖薄，鮮明瑩徹，若瓊瑤然。”

協氣

和氣。《文選·司馬相如＜封禪文＞》：“協氣橫流，武節猋逝。” 李善 註：“協氣，和氣也。” 宋 陸游 《天申節賀表》：“協氣熏為太平，華夷銜莫報之德。”《宋史·樂志八》：“靈光下燭，協氣斯陳。” 明 張居正 《軒皇問道治世長生頌》：“湻化浹蟲蛾，協氣蒸輿蓋。”

中和

(1) 使中和

用酸中和鹼

(2) 相對的事物互相抵消,失去各自的性質

酸鹼中和

五位

(1).謂天數五和地數五。前者為奇數，一、三、五、七、九；後者為偶數，二、四、六、八、十。《易·繫辭上》：“天數五，地數五，五位相得，而各有合。” 韓康伯 註：“天地之數各五，五數相配，以合成金、木、水、火、土。” 高亨 註：“天數一、三、五、七、九，五位奇數相加，其和數為二十五。地數二、四、六、八、十，五位偶數相加，其和數為三十。”

(2).指歲、月、日、星、辰。《國語·周語下》：“王欲合是五位三所而用之。” 韋昭 註：“五位，歲、月、日、星、辰也。”

(3).謂五行。《尚書大傳》卷二：“維五位復建，辟厥沴。” 鄭玄 註：“君失五事，則五行相沴，違其位。復立之者，當明其吉凶變異。”《漢書·五行志上》：“天以一生水，地以二生火，天以三生木，地以四生金，天以五生土。五位皆以五而合。”《雲笈七籤》卷七：“三元既立，五行鹹具，以五行為五位，三五和合，謂之八會。”參見“ 五行 ”。

(4).猶言五方。《素問·天元紀大論》：“天有五行御五位，以生寒暑燥濕風。”《醫宗金鑒·運氣要訣·主運歌》：“五運五行御五位，五氣相生順令行。”註：“五位者，東、南、中、西、北也。”

(5).指五方之神。《漢書·揚雄傳上》：“靈祇既鄉，五位時敘。” 顏師古 注引 服虔 曰：“五位，五方之神。”《文選·班固＜東都賦＞》：“上帝宴饗，五位時序。” 李善 註：“《漢書》曰：‘天神之貴者 太一 ，其佐曰五帝。’《河圖》曰：‘ 蒼帝 神名 靈威仰 ， 赤帝 神名 赤熛怒 ， 黃帝 神名 含樞紐 ， 白帝 神名 白招拒 ， 黑帝 神名 汁光紀 。’”

(6).九五之位，指帝位。 唐 元稹 《郊天日五色祥雲賦》：“陛下乘五位而出震，迎五帝以郊天。” 明 張居正 《賀冬至表一》：“立天地人之極，而垂衣五位。”參見“ 九五 ”。

(7).土層較深的優質土壤。

(8).指侯、大夫、卿、公、辟五種等級。《後漢書·朱穆傳》：“天氣鬱冒，五位四候連失正氣，此互相明也。” 王先謙 集解引 惠棟 曰：“五位，謂侯、大夫、卿、公、辟。”

(9).指 宋 時 童貫 等五人為皇帝分工修建的宮室。《宣和遺事》前集：“ 蔡京 欲以宮室媚上，一日，召內侍 童貫 、 楊戩 、 曹詳 、 何訢 、 藍從熙 ，諷以禁中逼窄之狀。五人聽命……既有分地，因各出新意，故號‘五位’。五位既成，樓閣相望。”

(10).算術上的第五個數位。即個十百千萬之萬位。

從星

謂月球視運動進入箕、畢二星的天區。《書·洪範》：“月之從星，則以風雨。” 周秉鈞 《尚書易解》卷三：“ 郭嵩燾 《史記札記》卷四曰：‘月入箕則風，入畢則雨，風雨者，天之所以發生萬物也。而月從星之好以施行之。以喻宣導百姓之欲以達之君。《孔傳》以為政教失常以從民欲，大失經旨。’按 郭 説極是，此喻群臣之從民欲，當潤澤斯民。” 南朝 宋 謝莊 《月賦》：“順辰通燭，從星澤風。” 唐 劉禹錫 《和崔舍人玩月》詩：“從星變風雨，順日助陶甄。”

風雨

(1).風和雨。 宋 蘇軾 《次韻黃魯直見贈古風》之一：“嘉穀臥風雨，稂莠登我場。”《醒世恆言·李汧公窮邸遇俠客》：“風雨蕭蕭夜正寒，扁舟急槳上危灘。”

(2).颳風下雨。《書·洪範》：“月之從星，則以風雨。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十四：“王悲思之，遣往視覓，天輒風雨，嶺震雲晦，往者莫至。”

(3).比喻危難和惡劣的處境。《漢書·朱博傳》：“﹝ 朱博 ﹞稍遷為功曹，伉俠好交，隨從士大夫，不避風雨。” 曹禺 《北京人》第一幕：“事實上 愫方 哀憐他，沉默地庇護他，多少憂煩的事隱瞞著他，為他遮蔽大大小小無數次的風雨。”參見“ 風雨如晦 ”。

(4).比喻紛紛的議論和各種各樣的傳說。《文匯報》1992.2.15：“ 周 余 離婚，被毫不留情的新聞界大肆渲染，重筆濃墨，鬧得滿城風雨。”參見“ 滿城風雨 ”。

三台

(1).古代天子有靈台、時台、囿台，合稱三台。《初學記》卷二四引 漢 許慎 《五經異義》：“天子有三臺，靈臺以觀天文，時臺以觀四時施化，囿臺以觀鳥獸魚鱉。”

(2). 漢 因 秦 制，以尚書為中台，御史為憲台，謁者為外台，合稱三台。《後漢書·袁紹傳》：“坐召三臺，專制朝政。” 李賢 注引《晉書》：“ 漢 官，尚書為中臺，御史為憲臺，謁者為外臺，是謂三臺。” 宋 司馬光 《贈太子太傅康靖李公輓詞》：“十郡餘恩在，三臺故吏多。”

(3).指 三國 魏 曹操 所建 銅雀台 、 金虎台 、 冰井台 。故址在今 河北 臨漳縣 三台村 。《文選·左思＜魏都賦＞》：“飛陛方輦而徑西，三臺列峙以崢嶸。” 張載 註：“ 銅爵園 西有三臺，中央有 銅爵臺 ，南則 金虎臺 ，北則 冰井臺 。”後 北齊 文帝 在舊基上加以擴建，改 銅爵 曰 金鳳 ， 金虎 曰 聖應 ， 冰井 曰 崇光 。見《北史·齊紀中》。 唐 孟雲卿 《鄴城懷古》詩：“三臺竟寂寞，萬事良難固。”

(4).曲調名。《樂府詩集·雜曲歌辭十五·三台詞序》：“ 劉禹錫 《嘉話録》曰：‘三臺送酒，蓋因 北齊 高洋 毀 銅雀臺 ，築三個臺，宮人拍手呼上臺送酒，因名其曲為《三臺》。’” 唐 王建 《江南三台詞》：“朝愁暮愁郎老，百年幾度《三臺》。”

(1).星名。《晉書·天文志上》：“三台六星，兩兩而居……在人曰三公，在天曰三台，主開德宣符也。西近文昌二星曰上台，為司命，主壽。次二星曰中台，為司中，主宗室。東二星曰下台，為司祿，主兵，所以昭德塞違也。” 元 李好古 《張生煮海》第二折：“望 黃河 一股兒渾流派，高衝九曜，遠映三台。”

(2).喻三公。《後漢書·楊震傳》：“蛇鱣者，卿大夫服之象也。數三者，法三台也。先生自此升矣。” 唐 高適 《奉酬睢陽李太守》詩：“三台冀入夢，四岳尚分憂。” 元 無名氏 《漁樵記》第二折：“但有日官居八座，位列三台，日轉千堦，頭直上打一輪皁蓋，那其間誰敢道我負薪來。” 清 陳夢雷 《西洋貢獅子賦》：“葉夢兆三台之尊，入朝肅五坊之樂。”參見“ 三公 ”。

貞元

(1).純正。語本《易·乾》：“元亨利貞。” 高亨 註：“乾，卦名，天也。元，善也。亨，美也。利，利物也。貞，正也。天有善、美、利物、貞正之德……《文言》謂君子亦有此德。” 南朝 梁 江淹 《五侍中為南蠻校尉詔》：“侍中領祕書監驍騎將軍 奐 ，秉心貞元，志局開亮，績譽之美，在公屢彰。”

(2).古以元亨利貞喻春夏秋冬，故借指時令的周而復始和天道人事的轉換。 明 張居正 《賀冬至表》：“紀貞元而應度，按時令以承禧。” 清 葉廷琯 《梅孫以甲乙元旦詩見示依韻和之》：“世事偶然成剝復，天心於此見貞元。”參見“ 貞下起元 ”。

訊息

(1) 情況報導

訊息靈通人士

(2) 音信

杳無訊息

環轉

循環，旋轉。《鬼谷子·內揵》：“環轉因化，莫之所為，退為大儀。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“日月星辰，若皆是氣，氣體輕浮，當與天合，往來環轉，不得錯違。”

巡迴。 明 唐順之 《條陳海防經略事疏》：“嚴督各總，分定海面，南北會哨，晝夜揚帆，環轉不絶。”

勤民

(1).勞苦百姓。《左傳·僖公三十三年》：“ 秦 違 蹇叔 ，而以貪勤民，天奉我也。”《左傳·昭公十五年》：“獲城而弗取，勤民而頓兵，何以事君？”《國語·周語上》：“布令陳辭而又不至，則增修於德而無勤民於遠。” 韋昭 註：“勤，勞也。”

(2).盡心盡力於民事。《左傳·僖公二十八年》：“令尹其不勤民，實自敗也。” 杜預 註：“盡心盡力，無所愛惜為勤。” 漢 班固 《典引》：“奕世勤民，以方伯統牧。” 晉 陸機 《辯亡論下》：“敦率遺典，勤民謹政。” 清 沉初 《西清筆記·紀典故》：“猶以玩物為戒，特申勤民之旨，以垂訓焉。”