次韻和少述秋興

作者:沈遘 朝代:宋代

次韻和少述秋興原文

浩蕩西風動客裾,飄然歸思滿田廬。

少時豈省為名誤,老去真知與世疏。

勝事祗隨詩句盡,壯懷猶向酒杯舒。

南山已有終年約,三徑何年得自除。

詩詞問答

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注釋

1. 七言律詩 押魚韻

參考注釋

浩蕩

形容水勢洶湧壯闊

青冥浩蕩。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

浩蕩的長江

風動

空氣壓力使運動或作功

風動工具

飄然

(1) 形容飄搖的樣子

(2) 形容輕飄飄像要飛揚的樣子

飄然欲仙

(3) 形容心情輕鬆的樣子

歸思

回家的念頭

(離家日久)歸思甚切

田廬

(1).田中的廬舍。泛指農舍。《管子·四時》:“令禁扇去笠,毋扱免,除急漏田廬。” 尹知章 註:“田中之廬欲漏之,不欲人惡盛陽之氣也。” 宋 王安石 《和農具·田廬》:“田父結田廬,聊容一身息。” 明 萬壽祺 《贈胡彥遠》詩:“荷鋤歸去田廬閉,莫向人間學問津。”

(2).田地和房屋。《漢書·疏廣傳》:“顧自有舊田廬,令子孫勤力其中,足以共衣食,與凡人齊。”《新唐書·食貨志二》:“人小乏則取息利,大乏則鬻田廬。”《元史·王慶端傳》:“﹝ 慶端 ﹞從 世祖 北征,還……建威武營,以處衛兵,經畫田廬,使各安業。” 歐榘甲 《新廣東》四:“我民之田廬為他人所占,妻女為他人所淫。”

(3).指家鄉。 晉 左思 《詠史》之一:“功成不受爵,長揖歸田廬。” 唐 韋應物 《秋郊作》詩:“方願 沮 溺 耦,淡泊守田廬。” 清 姚鼐 《題外甥馬器之長夏校經圖》詩:“抱志不得朋,嘅嘆終田廬。”

少時

年幼時;少年時期

陳涉少時,嘗與人傭耕。——《史記·陳涉世家》

老去

(1).謂人漸趨衰老。 唐 杜甫 《往在》詩:“歸號故松柏,老去苦飄蓬。” 宋 歐陽修 《贈王介甫》詩:“老去自憐心尚在,後來誰與子爭先。” 明 汪循 《老去》詩:“老去心還競,春來花又新。”

(2).引申為老年;晚年。 沉從文 《<沉從文選集>題記》:“現在過去了二十多年,我和我的讀者,都共同將近老去了。”

(3).死去。 元 房皞 《思隱》詩:“情知老去無多日,且向閒中過幾年。” 明 李東陽 《柳岸垂綸》詩:“老去祗應家在此,不須盤石更垂蘿。”

真知

真才實學;深刻的哲理;真理

實踐出真知

勝事

(1).美好的事情。《南齊書·竟陵文宣王子良傳》:“ 子良 少有清尚,禮才好士……善立勝事,夏月客至,為設瓜飲及甘果,著之文教。” 唐 劉長卿 《送孫逸歸廬山》詩:“常愛此中多勝事,新詩他日佇開緘。” 清 吳偉業 《觀王石谷山水圖》詩:“世間勝事誰能識,兵戈老盡丹青客。” 茅盾 《子夜》十七:“這樣的心情尤以這一夥中的 吳蓀甫 感受得最為強烈。今晚上的行樂勝事是他發起的。”

(2).指寺、觀中法會、齋醮等。 宋 洪邁 《夷堅丙志·壽昌縣君》:“子 愉 夢母如存,且曰:‘……汝與汝父言,亟營勝事,使我得轉為男子。’” 明 邵璨 《香囊記·祈禱》:“見説僊觀修設勝事,特來赴會。”

詩句

詩的句子。亦泛指詩。 唐 韓愈 《和侯協律詠筍》:“ 侯生 來慰我,詩句讀驚魂。” 元 薩都剌 《登北固山無傳上人小樓》詩:“百年詩句里, 三國 酒杯間。” 郭小川 《把家鄉建成天堂》詩:“我的詩句是戰鼓。要永遠永遠催動你們前進。”

壯懷

豪壯的胸懷。 唐 韓愈 《送石處士赴河陽幕》詩:“風雲入壯懷,泉石別幽耳。” 宋 辛棄疾 《賀新郎》詞:“我輩從來文字飲,怕壯懷激烈須歌者。” 明 張煌言 《海上》詩之一:“浩氣填胸星月冷,壯懷裂髮鬼神愁。” 清 龔自珍 《別直隸布政使同年托公》詩:“三十年華四牡騑,每談宦轍壯懷飛。”

酒杯

見“ 酒杯 ”。

亦作“ 酒盃 ”。亦作“ 酒柸 ”。喝酒用的杯子。 宋 沉遘 《次韻和少述秋興》:“勝事祇隨詩句盡,壯懷猶向酒柸舒。” 金 元好問 《庚子三月十日作》詩:“殘夢忘書帙,餘香殢酒杯。” 元 揭傒斯 《四友》詩之三:“青天入酒盃,歌笑中夜激。” 明 張茅亭 《一封書·閨怨用<斷腸集>結尾》曲:“殘燈對酒盃。”《二十年目睹之怪現狀》第四八回:“後來 小雲 輸了拳,他伸手取了酒杯代吃。”

南山

指終南山,在陝西省西安市南

有終

(1).始終一貫。《易·謙》:“謙,亨。君子有終。”《詩·大雅·盪》:“靡不有初,鮮克有終。” 南朝 宋 謝瞻 《九日從宋公戲馬台集送孔令詩》:“逝矣將歸客,養素克有終。”

(2).有終極。《禮記·喪服四制》:“祥之日,鼓素琴,告民有終也。” 孔穎達 疏:“告民有終也者,言所以為此,上事告教其民使衰有終極也。”《孝經·喪親》:“喪不過三年,示民有終也。” 晉 左思 《魏都賦》:“筭祀有紀,天祿有終。”

三徑

亦作“ 三逕 ”。 晉 趙岐 《三輔決錄·逃名》:“ 蔣詡 歸鄉里,荊棘塞門,舍中有三徑,不出,唯 求仲 、 羊仲 從之游。”後因以“三徑”指歸隱者的家園。 晉 陶潛 《歸去來辭》:“三徑就荒,松竹猶存。” 唐 蔣防 《題杜賓客新豐里幽居》詩:“退跡依三逕,辭榮繼二 疏 。” 宋 蘇軾 《次韻周邠》:“南遷欲舉力田科,三徑初成樂事多。”《花月痕》第十五回:“旁邊掛著一副對聯是:一簾秋影淡於月,三徑花香清欲寒。”

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