題和闐玉蟠夔壺原文
山產似水產，今壺法古壺。
意存殷傅訓，制命玉人圖。
周尺長猶突，吳工巧去誣。
神魖刻蜿蜒，饕餮義同符。
詩詞問答
問：題和闐玉蟠夔壺的作者是誰？答：乾隆
問：題和闐玉蟠夔壺寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 押虞韻 出處：御製詩五集卷九十一
2. 和闐玉有山產水產二種山產者材質大而多雜石性水產者大不過尺餘而光潤少瑕此器乃山產而質地潔瑩不雜石性宛同水產
參考注釋
山產
山里出產的野生動植物
水產
江河湖海里出產的經濟動植物的統稱,如魚、蝦、海帶等
法古
效法古代。《商君書·更法》：“治世不一道，便國不法古。”《三國志·魏志·崔林傳》：“ 太祖 隨宜設辟，以遺來今，不患不法古也。” 宋 曾鞏 《筠州學記》：“論道德之旨，而知應務之非近；議政理之體，而知法古之非迂。”
制命
(1).擬訂命令。《左傳·閔公二年》：“夫帥師，專行謀，誓軍旅，君與國政之所圖也。非大子之事也。師在制命而已。” 杜預 註：“命，將軍所制。”《史記·鄭世家》：“君能制命為義，臣能承命為信。”
(2).敕命。《北齊書·文宣帝紀》：“德之不嗣，仍離屯圮，盜名字者遍於九服，擅制命者非止三公，主殺朝危，人神靡繫，天下之大，將非 魏 有。”《新五代史·雜傳·朱友謙》：“ 末帝 初不許，已而許之，制命未至， 友謙 復叛。”
(3).掌握命運。 明 李東陽 《急流退》詩：“君有輕士心，臣有制命權。”
玉人
(1).雕琢玉器的工人。《周禮·考工記·玉人》：“玉人之事。” 賈公彥 疏：“雲玉人之事者，謂人造玉瑞、玉器之事。”《荀子·大略》：“ 和 之璧，井裡之厥也。玉人琢之，為天子寳。” 宋 劉克莊 《江西詩派序·呂紫微》：“余以 宣城 詩巧之如錦工機錦，玉人琢玉，極天下之巧妙。”
(2).玉雕的人像。 晉 王嘉 《拾遺記·蜀》：“ 河南 獻玉人，高三尺。”《北史·隱逸傳·崔賾》：“ 藍田 令 王曇 於 藍田山 得一玉人，長三四寸，著大領衣，冠幘。”
(3).容貌美麗的人。《晉書·衛玠傳》：“﹝ 玠 ﹞年五歲，風神秀異……總角乘羊車入市，見者皆以為玉人，觀之者傾都。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·容止》：“﹝ 裴楷 ﹞麤服亂頭皆好，時人以為玉人。”後多用以稱美麗的女子。 唐 元稹 《鶯鶯傳》：“隔牆花影動，疑是玉人來。” 前蜀 韋莊 《秋霽晚景》詩：“玉人襟袖薄，斜憑翠欄乾。” 宋 謝逸 《南歌子》詞：“畫樓朱戶玉人家，簾外一眉新月、浸梨花。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·魯公女》：“睹卿半面，長繫夢魂；不圖玉人，奄然物化。” 黃侃 《無題》詩：“春晚垂楊映畫樓，玉人微撥鈿箜篌。”
(4).對親人或所愛者的愛稱。 唐 權德輿 《送盧評事婺州省覲》詩：“客愁青眼別，家喜玉人歸。” 宋 張先 《菩薩蠻》詞：“玉人又是匆匆去，馬蹄何處垂楊路。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“快疾忙報與您姐姐，道門外玉人來也。” 元 無名氏 《百花亭》第三折：“則今朝別了玉人，多感承謝了盤費。”
(5).仙女。 唐 賈島 《登田中丞高亭》詩：“玉兔玉人歌里出，白雲誰似莫相和。” 唐 杜牧 《寄珉笛與宇文舍人》詩：“寄與玉人天上去， 桓將軍 見不教吹。”
周尺
周 代的尺度。《禮記·王制》：“古者，以 周 尺八尺為步；今以 周 尺六尺四寸為步。” 魯迅 《故事新編·採薇》：“﹝ 伯夷 叔齊 ﹞蹌蹌踉踉的顛了 周 尺一丈路遠近。”
周 代的樂譜。泛指 周 樂。 宋 蘇軾 《延和殿奏新樂賦》：“ 趙鐸 固中於宮商， 周 尺仍分於清濁。”
工巧
細緻、精巧(多用於指工藝品或詩文、書畫)
文不與前相似,安得名佳好,稱工巧。——《論衡·自紀》
工巧易為材。——《韓詩外傳》
蜿蜒
(1) 蛇類曲折爬行的樣子
橫過天花板蜿蜒著一條長的裂縫
(2) 曲折延伸
山路蜿蜒向下
饕餮
(1) 傳說中的一種貪殘的猛獸,常見於青銅器上,用作紋飾,稱為饕餮紋
周鼎著饕餮,有首無身。——《呂氏春秋·先識》
(2) 貪吃者或性情貪婪的人
同符
與……相合；相合。《文選·揚雄＜甘泉賦＞》：“同符三皇，録功五帝。” 李善 注引 文穎 曰：“符，合也。”《東觀漢記·馬援傳》：“今見陛下恢廓大度，同符 高祖 ，乃知帝王自有真也。”《南史·袁湛袁粲等傳論》：“昔 王經 峻節，既被旌於 晉 世， 粲 之貞固，亦改葬於 齊 朝，其激厲之方，異代同符者矣。” 清 葉廷琯 《吹網錄·兩浙金石之名》：“ 木夫 此説，見其年譜中，正與 君謙 先後同符。”
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