信州禪月院晚眺

信州禪月院晚眺原文

一覺華胥日又曛，晚來愁緒亂紛紛。

角聲對起重城近，吹動靈山萬疊雲。

詩詞問答

問：信州禪月院晚眺的作者是誰？答：陳淵
問：信州禪月院晚眺寫於哪個朝代？答：宋代
問：信州禪月院晚眺是什麼體裁？答：七絕
問：陳淵的名句有哪些？答：陳淵名句大全

注釋

1. 七言絕句　押文韻

2. 小集作樓

參考注釋

一覺

(1).睡醒。後亦稱一次睡眠為一覺。《列子·周穆王》：“西極之南隅，有國焉……其民不食不衣，而多眠，五旬一覺。” 唐 韓愈 《祭柳子厚文》：“人之身世，如夢一覺，其間利害，竟亦何校。”《兒女英雄傳》第十七回：“ 安老爺 心中有事，天還沒亮，一覺醒在枕上，聽得遠寺鐘敲，沿村雞唱。”

(2).謂全力以赴。 明 無名氏 《女學士》第三折：“想當日 周 朝文武聖明君，一覺的安社稷，定乾坤。”

華胥

(1).人名。傳說是 伏羲氏 的母親。 北魏 酈道元 《水經注·瓠子河》：“ 瓠河 又左逕 雷澤 北，其澤藪在 大成陽縣 故城西北十餘里，昔 華胥 履大跡處也。” 唐 司馬貞 《補＜史記·三皇本紀＞》：“ 太皥 庖犧氏 ……母曰 華胥 ，履大人跡於 雷澤 ，而生 庖犧 於 成紀 。” 庖犧 ，即 伏羲 。

(2).《列子·黃帝》：“﹝ 黃帝 ﹞晝寢，而夢遊於 華胥氏 之國。 華胥氏 之國在 弇州 之西， 台州 之北，不知斯齊國幾千萬里。蓋非舟車足力之所及，神遊而已。其國無帥長，自然而已；其民無嗜欲，自然而已…… 黃帝 既寤，怡然自得。”後用以指理想的安樂和平之境，或作夢境的代稱。 宋 王安石 《書定林院窗》詩之一：“竹鷄呼我出 華胥 ，起滅篝燈擁燎爐。” 清 黃遵憲 《寄懷左子興領事》詩：“十載勛名輔英簜，一家安樂寄 華胥 。” 郭沫若 《卓文君》第一景：“四處都是愁城？何處是 華胥 國境？幾次想，仰我三尺長劍，令我魂兒飛升！”

晚來

傍晚；入夜。 唐 杜甫 《題鄭縣亭子》詩：“更欲題詩滿青竹，晚來幽獨恐傷神。” 郭沫若 《芭蕉花》：“白日裡家務忙，到晚來背著弟弟在菜油燈下洗尿布的光景，我在小時還親眼見過，我至今也還記得。”

愁緒

憂愁的思緒;憂慮發愁的心情

愁緒滿腹

亂紛紛

喧囂吵鬧

亂紛紛的人群

角聲

畫角之聲。古代軍中吹角以為昏明之節。《晉書·王羲之傳》：“ 述 （ 王述 ）每聞角聲，謂 羲之 當候己，輒灑掃而待之。” 唐 李賀 《雁門太守行》：“角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第十一章：“廟門外一通角聲吹動，全體用飯；二通角聲吹動，我親到寨上察看。”

五聲之一。《管子·幼官》：“君服青色，味酸味，聽角聲。”《宋書·樂志一》：“宮聲正方而好義，角聲堅齊而率禮。” 清 錢謙益 《＜施愚山詩集＞序》：“兵興以來，海內之詩彌盛，要皆角聲多宮聲寡，陰律多陽律寡。”

重城

有戰略意義的重要城市。 宋 蘇軾 《荊州》詩之一：“欲問興亡意，重城自古堅。”

(1).古代城市在外城中又建內城，故稱。《文選·左思＜吳都賦＞》：“郛郭周匝，重城結隅。” 劉逵 註：“大城中有小城，周十二里。”

(2).泛指城市。 宋 柳永 《採蓮令》詞：“更回首、重城不見，寒江天外，隱隱兩三煙樹。” 清 黃遵憲 《不忍池晚游詩》：“蜃樓海氣隱重城，浩浩風停遠市聲。”

(3).指宮城、都城。 唐 李白 《鼓吹入朝曲》：“搥鐘速嚴妝，伐鼓啟重城。” 宋 王禹偁 《李氏園亭記》：“重城之中，雙闕之下，尺地寸土，與金同價，其來舊矣。” 明 何景明 《入朝遇雨》詩：“柳拂重城鎖，花籠復道迴。”

(4).指城牆。 唐 於鄴 《揚州夢記》：“ 牧 供職之外，唯以宴遊為事， 揚州 ，勝地也。每重城向夕，娼樓之上，常有絳紗燈萬數，輝羅燿列空中。” 宋 王安石 《示元度》詩：“思君攜手安能得，上盡重城更上樓。”

吹動

(1) 依靠或者好像依靠風的推動而使其移動或輕輕過去

一陣小熱風吹動雲塊朝另一處斜坡飄去

(2) 用風的力量使向前運動

貿易風吹動赤道氣流

靈山

(1).道家指 蓬萊山 。《文選·左思＜吳都賦＞》：“巨鼇贔屓，首冠 靈山 。” 呂向 註：“ 靈山 ，海中 蓬萊山 。”

(2).指傳說中的 崑崙山 曾城 。 晉 陶潛 《游斜川》詩序：“若夫 曾城 ，傍無依接，獨秀中皋，遙想 靈山 ，有愛嘉名。” 逯欽立 校註：“ 靈山 ，指 崑崙 曾城 。”

(3).借指 崑崙山 。 南朝 梁 沉約 《鍾山》詩：“ 靈山 紀地德，地險資岳靈。” 鍾山 ， 崑崙山 的別名。參見“ 曾2城 ”。

(4). 印度 佛教聖地 靈鷲山 的簡稱。 南朝 齊 王融 《淨行詩》之五：“朝游浄國侶，暮集 靈山 羣。” 唐 劉禹錫 《送僧元暠南遊》詩：“ 彭澤 因家凡幾世， 靈山 預會是前生。” 孔厥 袁靜 《新兒女英雄傳》第十五回：“既到 靈山 ，豈可不朝我佛。” 趙朴初 《訪雲岡石窟及華嚴寺》詩：“彷彿 靈山 集海會，弟子或坐或立或語或默或悲或欣然。”原註：“ 靈山 ，即 靈鷲山 ，佛説法處。”

(5).道書所稱的福地之一。在今 江西省 上饒縣 北。《雲笈七籤》卷二七：“其次七十二福地，在大地名山之間，上帝命真人治之，其間多得道之所……第三十三 靈山 在 信州 上饒縣 北， 墨真人 治之。” 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·江西三·上饒縣》：“ 靈山 ，府西北六十里，一名 靈鷲山 。道書第三十三福地，實郡之鎮山也。”

(6).指有靈應的山。《雲笈七籤》卷一二二：“ 江油 舊壤，境帶靈山，自狩 巴 梁 ，屢照感應。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二七九：“急報東方兩星使，靈山吐溜為糧船。”

(7).對山的美稱。 唐 劉斌 《詠山》：“靈山峙千仞，蔽日且嵯峨。 紫蓋 雲陰遠， 香爐 煙氣多。”