放鶴亭

作者：乾隆朝代：清代

放鶴亭原文

溪亭閱古坐斯須，千載孤山信不孤。

豈必鶴歸識丁令，恰因梅放緬林逋。

贏將白傅還蘇守，留得青山與碧湖。

葛嶺當前漫相傲，頑仙未必及潛儒。

詩詞問答

問：放鶴亭的作者是誰？答：乾隆
問：放鶴亭寫於哪個朝代？答：清代
問：放鶴亭是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押虞韻　出處：御製詩二集卷二十五

參考注釋

溪亭

臨溪水的亭子。唐張祜《題上饒亭》詩：“溪亭拂一琴，促軫坐披衿。” 宋李清照《如夢令》詞：“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。”

斯須

一會兒的功夫,片刻

斯須就斃

且停斯須

千載

千年。形容歲月長久。《漢書·王莽傳上》：“於是羣臣乃盛陳‘ 莽功德致周成白雉之瑞，千載同符’。” 唐韓愈《歧山下》詩：“自從公旦死，千載閟其光。” 清昭槤《嘯亭雜錄·三年喪》：“惟我純皇孝摯性成，力阻浮議，使千載之陋，更於一旦。”

孤山

山名。在浙江杭州西湖中，孤峰獨聳，秀麗清幽。宋林逋曾隱居於此，喜種梅養鶴，世稱孤山處士。孤山北麓有放鶴亭和梅林。宋沉括《夢溪筆談·人事二》：“ 林逋隱居杭州孤山，常畜兩鶴，縱之則飛入雲霄，盤旋久之，復入籠中。” 宋林逋《宿姑蘇淨惠大師院》詩：“ 孤山猿鳥西湖上，懶對寒燈詠《式微》。” 清趙翼《寓西湖十日雜記以詩》：“ 孤山好林館，丹碧隱青漣。” 清秋瑾《梅十章》之九：“ 孤山林下三千樹，耐得寒霜是此枝。” 郭沫若《瓶》詩之四：“我是憑倚在孤山的水亭，我是佇立在亭外的水濱。”

不孤

(1).古時幼年喪父為孤，孤子受到長輩父親般的照顧稱為不孤。宋邵伯溫《聞見前錄》卷二十：“ 康節先公既捐館，二程先生於伯溫有不孤之意，所以教載甚厚。”

(2).不孤單，不單獨。《論語·里仁》：“德不孤，必有鄰。” 沉兼士《＜積微居國小金石論叢＞序》：“今讀此編，深幸吾道之不孤。”

豈必

猶何必。用反問的語氣表示不必。清顧樵《秋夜柬顧茂倫》詩：“哀樂境所遇，豈必雍門琴！” 清魏源《游山吟》之六：“倚天拔地自雄放，豈必面目同員方！”

鶴歸

指丁令威化鶴歸遼事。唐杜牧《八月十二日得替後移居霅溪館因題長句四韻》：“千載鶴歸猶有恨，一年人住豈無情。”

丁令

(1).同“ 丁零 ”。《尚書大傳》卷三：“北方之極，自丁令北至積雪之野，帝顓頊神玄冥司之。”《漢書·匈奴傳上》：“其明年，丁令比三歲入盜匈奴，殺略人民數千，驅馬畜去。”參見“ 丁零 ”、“ 丁靈 ”。

(2).“ 丁令威 ”的省稱。唐李赤《靈墟山》詩：“ 丁令辭世人，拂衣向仙路。”

(3).指鶴。宋李綱《雷廟讀丁晉公所作碑》詩：“只應寇老曾遷此，作記何緣丁令來。” 清吳偉業《鯗鶴》詩：“ 丁令歸來寄素書，羽毛零落待何如。”參見“ 丁令威 ”。

林逋

(967—1028),字君復,錢塘(現在浙江省杭州市)人,北宋詩人。他一生未做官,長期隱居西湖孤山,賞梅養鶴,終身不仕,也不婚娶。有《林和靖詩集》。“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”是古今傳唱的名句

白傅

唐詩人白居易的代稱。白晚年曾官太子少傅，故稱。五代齊己《同光歲送人及第東歸》詩：“春官如白傅，內試似文皇（唐太宗）。” 宋蘇軾《次韻韶守狄大夫見贈》之二：“ 白傅閒游空誦句，拾遺窮老敢論親。” 清袁枚《續詩品·滅跡》：“ 白傅改詩，不留一字。” 汪洋《壽靜仁先生四十三初度即步原韻》：“ 白傅流風猶想像，紫陽遺愛未銷磨。”

青山

長滿綠色植物的山

留得青山在,不愁沒柴燒

當前

目前;現在

人的職責就在於完成當前的任務

頑仙

亦作“ 頑僊 ”。愚笨的神仙。指初得仙道者。南朝梁陶弘景《與梁武帝論書啟》：“每以為得作才鬼，亦當勝於頑仙。” 唐司空圖《商山》詩之二：“馬上搜奇已數篇，籍中猶愧是頑僊。”一本作“ 頑仙 ”。清錢謙益《鏡古篇序》：“仙不通儒，龜息鳥伸，頑仙也。” 高增《新遊仙》詩之五：“歸時便採靈芝草，其奈頑仙沉醉何？”

見“ 頑仙 ”。