依韻和再開芍藥十六首·其七

原文

十方生滅盡虛空，往往看花似醉中。

再見傾城彌愛日，一聞絕代競趨風。

不知世逐仙棋換，未免身歸爝火紅。

自斷此生真夢幻，直須成佛是殊功。

詩詞問答

問：《依韻和再開芍藥十六首·其七》的作者是誰？答：陸佃
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：陸佃的名句有哪些？答：陸佃名句大全

注釋

1. 七言律詩　押東韻

2. 原按：此詩系佃守潁州時作。第二首自注云：今歲閏月，兩見中秋。以《哲宗紀》考之，則元祐六年也。是年佃初補外，故詩中多寄託語。

參考注釋

十方

指東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下十個方位

生滅

(1).佛教語。依因緣和合而有，謂之“生”；依因緣離散而無，謂之“滅”。 南朝 宋 謝靈運 《＜維摩經＞十譬贊·電》：“倏爍驚電過，可見不可逐。恆物生滅後，誰復覈遲速。” 唐 顧況 《贈僧》詩之二：“更把浮榮喻生滅，世間無事不虛空。” 清 陳維崧 《念奴嬌·春日同緯雲南畊遍歷南嶽諸園林》詞：“何限向來哀樂事，一笑浮漚生滅。”

(2).猶生死。 唐 王維 《胡居士臥病遺米因贈》詩：“有無斷常見，生滅幻夢受。” 宋 范成大 《太師陳文恭公輓詞》：“夢已 商 人奠，身猶 漢 相朝；古來賢達意，生滅兩消搖。”

虛空

心中無著落

往往

(1) 每每;時常

往往而死者相藉。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

老李往往工作到深夜才睡

(2) 處處;到處

往往山出棋置。——《史記·貨殖列傳》

卒中往往語。——《史記·陳涉世家》

往往有得。——宋· 王安石《游褒禪山記》

(3) 紛紛

吳王之棄其軍亡也,軍遂潰,往往稍降太尉、梁軍。——《史記·吳王濞列傳》

則文學彬彬稍進,詩書往往間出。——《漢書·司馬遷傳》

看花

唐 時舉進士及第者有在 長安 城中看花的風俗。 唐 劉禹錫 《元和十一年自郎州召至京戲贈看花諸君子》詩：“紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。” 宋 錢易 《南部新書》甲：“ 施肩吾 與 趙嘏 同年不睦， 嘏 舊失一目，以假珠代其精。故 施 嘲之曰：‘二十九人同及第，五十七隻眼看花。’” 明 陳汝元 《金蓮記·郊遇》：“願借酒杯，預賀看花之喜。”

再見

分別時最後說的話

傾城

(1) 全城;滿城

傾城出動,圍捕兇犯

(2) 形容女子艷麗,貌壓全城

名花傾城,君王帶笑

(3) 傾覆國家

愛日

(1).珍惜時日。《呂氏春秋·上農》：“敬時愛日，至老不休。” 漢 王符 《潛夫論·愛日》：“聖人深知，力者乃民之本也而國之基，故務省役而為民愛日。” 宋 黃庭堅 《寄耿令幾父過新堂邑作迺幾父舊治之地》詩：“勉哉思愛日，贈言同馬檛。” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·北東園日記詩》：“愛日且增初日學，望雲兼慰看雲情。”

(2). 漢 揚雄 《法言·孝至》：“事父母自知不足者，其 舜 乎！不可得而久者，事親之謂也，孝子愛日。” 李軌 註：“無須臾懈於心。”後以指兒子供養父母的時日。《論語·里仁》“父母之年不可不知也” 宋 朱熹 集註：“常知父母之年，則既喜其壽，又懼其衰，而於愛日之誠，自有不能已者。” 清 顧炎武 《為丁貢士亡考衢州君生日作》詩：“傷今已抱終天恨，追往猶為愛日歡。”

(3).《左傳·文公七年》：“ 趙衰 ，冬日之日也。” 杜預 註：“冬日可愛。”後因稱冬日為愛日。亦常比喻恩德。 唐 駱賓王 《在江南贈宋之問》詩：“溫輝凌愛日，壯氣驚寒水。” 宋 司馬光 《和秉國芙蓉》之一：“清曉霜華漫自濃，獨憑愛日養殘紅。” 宋 文瑩 《玉壺清話》卷一：“樞密直學士 劉綜 出鎮 並 門，兩制舘閣皆以詩寵其行……都尉 王貽永 云：‘ 河 朔 雪深思愛日， 並 門春暖詠甘棠。’”

絕代

當代獨一無二的;當代無雙;冠絕當代

絕代佳人

趨風

亦作“趍風”。1.疾行至下風，以示恭敬。《左傳·成公十六年》：“ 郤至 三遇 楚子 之卒，見 楚子 ，必下，免胄而趨風。” 漢 劉向 《新序·善謀一》：“是故 虞卿 一言，而 秦 之震懼趨風，馳指而請備。” 宋 張耒 《答林學士啟》：“ 耒 ， 淮 楚 晚進，場屋後來，辱登門墻，嘗備官屬，當趨風於末座，乃首贄於長牋。” 清 吳熾昌 《客窗閒話·雙縊廟》：“縞袂趨風，匹夫之志難奪；紅顏赴義，匹婦之諒可悲。”

(2).引申指瞻仰風采。 宋 曾鞏 《越州賀提刑夏倚狀》：“ 鞏 於此備官，雲初託庇，喜趨風之甚邇，諒考履之惟和。”

(3).聞風而來。 唐 聶夷中 《燕台》詩之一：“自然 樂毅 徒，趨風走天下。何必馳鳳書，旁求向林野。”

(4).引申指追隨仿效。 元 辛文房 《唐才子傳·章碣》：“ 碣 有異才，嘗草創詩律，於八句中，足字平側，各從本韻……自稱變體。當時趨風者亦紛紛而起也。” 明 湯顯祖 《與許仰亭吏部書》：“太學趍風之後，音徽邈綿，南國多年，山川映發。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十三：“見朋輩中鑽研古書，不工制藝者，遇稍解風雅之主司，多以二三場殫洽見收；而一二揣摩時尚，趨風乘沫之士，迄老死不獲知遇。”

不知

未免

(1) 實在是,不能不說是

你的發言未免長了些

(2) 不免

初次見面,未免有些拘束

火紅

(1) 火焰般的顏色;常指火焰的鮮紅色

火紅的太陽

(2) 火色

火紅的晚霞

此生

這輩子。 唐 李商隱 《馬嵬》詩之二：“海外徒聞更九州，他生未卜此生休。”《兒女英雄傳》第一回：“這十年裡，我便課子讀書，成就出一個兒子來，也算不虛度此生了。”

夢幻

夢中的幻境

直須

(1).應當；應。 唐 杜秋娘 《金縷衣》詩：“有花堪折直須折，莫待無花空折枝。” 宋 歐陽修 《朝中措》詞：“行樂直須年少，尊前看取衰翁。” 宋 王安石 《和王司封會同年》詩：“直須傾倒罇中酒，休惜淋浪座上衣。” 明 馮夢龍 《古今譚概·痴絕》：“﹝天下事﹞若復件件認真，爭競何已！故直須以痴趣破之。”

(2).竟至於；還要。《三國演義》第五四回：“ 孔明 變色曰：‘ 子敬 好不通理，直須待人開口！’”

成佛

佛教語。謂永離生死煩惱，成就無上正等正覺。《添品法華經·授記品》：“當復供養二百萬億諸佛，亦復如是，當得成佛。”《宋書·謝靈運傳》：“太守 孟顗 事佛精懇，而為 靈運 所輕，嘗謂 顗 曰：‘得道應須慧業文人，生天當在 靈運 前，成佛必在 靈運 後。’ 顗 深恨此言。” 明 李贄 《復鄧石陽書》：“今之學佛者，非學其棄 浄飯王 之位而苦行於 雪山 中也，學其能成佛之道而已。”

殊功

(1).特殊的功績。《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“將建殊功於季 漢 ，參 尹 周 之巨勛。” 唐 張籍 《田司空入朝》詩：“早變 山 東知順命，新收 濟 上立殊功。” 宋 曾鞏 《＜南齊書＞目錄序》：“所託不得其人……故雖有殊功韙德，非常之跡，將闇而不章，鬱而不發。”

(2).不同的功用。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·神思》：“人之稟才，遲速異分；文之制體，大小殊功。”

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