挽徐學賓

挽徐學賓原文

相逢離亂後，吾道竟悠哉。

愧乏陳蕃禮，憐多徐孺才。

看山頻曳杖，對月幾銜杯。

今日平舒路，懷君倍覺哀。

詩詞問答

問：挽徐學賓的作者是誰？答：陳鎰
問：挽徐學賓寫於哪個朝代？答：元代
問：挽徐學賓是什麼體裁？答：五律
問：陳鎰的名句有哪些？答：陳鎰名句大全

注釋

1. 五言律詩　押灰韻

參考注釋

相逢

彼此遇見;會見

偶然相逢

離亂

(1).變亂。常指戰亂。《晉書·刑法志》：“是時承離亂之後，法網弛縱，罪名既輕，無以懲肅。” 唐 李益 《喜見外弟又言別》詩：“十年離亂後，長大一相逢。”一本作“ 亂離 ”。 明 屠隆 《綵毫記·難中相會》：“寧為太平犬，莫作離亂人。” 陳毅 《冬夜雜詠·吾讀》：“干戈離亂中，憂國憂民淚。”

(2).歷亂。紛雜貌。 南朝 梁 沉約 《反舌賦》：“其聲也，驚詭噂噆，縈紆離亂。”

吾道

我的學說或主張。《論語·里仁》：“子曰：‘ 參 乎！吾道一以貫之。’” 唐 杜甫 《屏跡》詩之二：“用拙存吾道，幽居近物情。”《宋史·道學傳二·楊時》：“ 顥 目送之曰：‘吾道南矣。’” 章炳麟 《致陶柳二子書》：“聞 孫逸仙 亦倡是説，竊幸吾道不孤。”

對月

(1).向月。 南朝 陳 張正見 《有所思》詩：“看花憶塞草，對月想邊秋。” 唐 李白 《將進酒》詩：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”

(2).滿月。 元 無名氏 《隔江鬥智》第二折：“這對月之時，取 劉備 同小姐回門拜見老夫人來。”《醒世姻緣傳》第一回：“對月領了文憑，往東江米巷買了三頂 福建 頭號官轎，算計自己、夫人、 大舍 乘坐。”《歧路燈》第九九回：“房下有兩個小太太，上下不過二十三四天，俱生的是相公，那太爺就喜的了不成。不料這七天頭上，那個小相公是對月風，這個新小相公是七日風，一齊都害了撮口臍風。”

銜杯

亦作“ 銜盃 ”。亦作“ 銜桮 ”。口含酒杯。多指飲酒。 晉 劉伶 《酒德頌》：“捧甖承槽，銜杯漱醪。” 唐 李白 《廣陵贈別》詩：“繫馬垂楊下，銜盃大道間。” 唐 司空圖 《重陽阻雨》詩：“重陽阻雨獨銜桮，移得家山菊未開。” 明 徐渭 《仲兄墓志銘》：“素忘分，日與兄銜杯。” 郁達夫 《晨發名古屋》詩之二：“一曲《陽關》人隔世，銜杯無語看山明。”

見“ 銜杯 ”。

亦作“ 啣盃 ”。銜杯。謂飲酒。 清 曹寅 《送亮生南還兼寄些山先生》詩：“風廊微照兩啣杯，能待城闉簇騎回。” 清 史震林 《西青散記》卷一：“漉沙者步水中如鷺，亭上人啣盃望之，彼則自顧其業耳。”

見“ 啣杯 ”。

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”

(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”