遷逐甫還次韻答舍弟文信·其二

作者：戴奎朝代：元代

原文

舊事紛紜成昔夢，餘生竄逐誤微官。

一年道路危三峽，幾度歌吟歷五盤。

甄別有恩垂藻鑒，芬芳無德播椒蘭。

逢人但說生還喜，莫問從前事急難。

詩詞問答

問：《遷逐甫還次韻答舍弟文信·其二》的作者是誰？答：戴奎
問：該詩寫於哪個朝代？答：元代
問：該詩是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押寒韻　出處：石倉歷代詩選卷三百九

參考注釋

舊事

已往的事;從前的事

舊事重提

紛紜

(1)

(2) 眾多而雜亂

眾說紛紜

彼此錯雜,紛紜拿斗,敵槍終不能發。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

(3) 眾多的樣子,引申為羅唆,找麻煩

新婦謂府吏:“勿復重紛紜。”——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

竄逐

放逐；流放。唐韓愈《謁衡岳廟遂宿岳寺題門樓》詩：“竄逐蠻荒幸不死，衣食纔足甘長終。” 宋蘇舜欽《維舟野步呈子履》詩：“已忘竄逐傷，但喜懷抱空。” 郭沫若《沸羹集·如何研究詩歌與文藝》：“自己本國的言語必然是天天都在練習的，丟生的危險倒也比較少，除非久居國外或久被囚禁竄逐。”

微官

小官。晉歐陽建《臨終詩》：“咨余沖且暗，抱責守微官。” 唐岑參《早秋與諸子登虢州西亭觀眺詩》：“微官何足道，愛客且相攜。” 宋倪濤《次韻毛達可給事秋懷念歸》：“微官臥江漢，素心久依依。” 明王世貞《寄李於麟二十四韻》：“別路人如織，微官我獨繩。”

道路

供人馬車輛通行的路;兩地之間的通道。也用於比喻事物發展或為人處世所遵循的途徑

人生道路

自張材村以東道路皆官軍所未嘗行。——《資治通鑑·唐紀》

頒白者不負戴於道路矣。——《孟子·梁惠王上》

三峽

“長江三峽”的簡稱,即瞿塘峽、巫峽和西陵峽的合稱,在長江上游,四川省奉節縣白帝城與湖北省宜昌縣南津關之間,長193公里

歌吟

歌唱吟詠

到處聽不見歌吟花月的聲音了,代之而起的是鐵和血的讚頌。——魯迅《論睜了眼看》

甄別

(1) 考核鑑別

輒更採集補闕,凡一首一首,以朱書甄別,為時後百一方。——陶弘景《肘後百一方序》

甄別真偽

(2) 審查區分

甄別行狀

藻鑒

見“ 藻鑑 ”。

亦作“ 藻鑒 ”。1.品藻和鑑別(人才)。唐劉禹錫《上門下武相公啟》：“藻鑒之下，難逃陋容。”《剪燈餘話·瓊奴傳》：“特召二生，仍請前輩之善藻鑑者，使潛窺之。” 清顧炎武《挽殷公子岳》詩：“憶昔過從日，偏承藻鑑殊。”

(2).引申為擔任品評鑑別人才的職務。唐杜牧《崔璪除刑部尚書制》：“擢任藻鑑，旋職牢籠，材皆適宜，官無逋事。”

芬芳

(1) 香;香氣

芬芳襲人

(2) 具有香氣的東西

芬芳的原野

無德

(1).謂言行不合社會的準則和規範；沒有德行。《左傳·閔公二年》：“無德而祿，殃也。”《國語·晉語九》：“君子哀無人，不哀無賄；哀無德，不哀無寵。”《史記·龜策列傳》：“漁者利其肉，寡者貪其力，下為不仁，上為無德。”

(2).指無德行之人。《後漢書·光武帝紀下》：“鬼神不順無德，災殃將及吏人，朕甚懼焉！”

(3).不用感恩。《管子·明法解》：“以法誅罪， * 就死而不怨；以法量功， * 受賞而無德也。”

(4).見“ 無德而稱 ”。

(5).見“ 無得 ”。

椒蘭

(1).椒與蘭。皆芳香之物，故以並稱。《荀子·禮論》：“芻豢稻粱，五味調香，所以養口也；椒蘭芬苾，所以養鼻也。” 唐杜牧《阿房宮賦》：“煙斜霧橫，焚椒蘭也。” 明徐元《八義記·宣子見主》：“珠圍翠繞，椒蘭噴衣。” 清方文《石臼訪韓元長》詩：“芳烈椒蘭氣，蒼寒栝栢姿。”

(2).比喻美好。唐元稹《授牛元翼深冀州節度使制》：“聞爾鼙鼓之音，懷爾椒蘭之德。”

(3).喻美好賢德者。《舊唐書·列女傳序》：“末代風靡，貞行寂寥，聊播椒蘭，以貽閨壼，彤管之職，幸無忽焉。”

(4).后妃居住處。亦代指后妃。明葉子奇《草木子·談藪》：“ 宋宮人王昭儀，名惠清，字沖華，丙子北行，題驛中有《滿江紅》詞雲‘……名播椒蘭妃后里，歡承笑語君王側。’” 明沉榜《宛署雜記·土工》：“至拱事椒蘭，籍名粉黛，不可勝紀矣。”

(5).指楚大夫子椒和楚懷王少弟司馬子蘭。二人均為佞人。《楚辭·離騷》：“覽椒蘭其若茲兮，又況揭車與江蘺。” 王逸註：“言觀子椒、子蘭變節若此。” 南朝宋顏延之《祭屈原文》：“謀折儀尚，貞蔑椒蘭。”後因以指佞人。唐韓愈《陪杜侍御游湘西兩寺獨宿有題因獻楊常侍》詩：“ 椒蘭爭妬忌，絳灌共讒諂。”按，後世學者或以王逸注為非。參閱游國恩《離騷纂義》。