余日渡海即號甘露滅所至問者尤多時作偈答益

作者:釋德洪 朝代:宋代

原文

萬象獨露身,三世一切說。

解聞寂靜音,方見甘露滅。

從來幾生死,何處今堆疊。

不受夢幻纏,紅壚存片雪。

詩詞問答

問:《余日渡海即號甘露滅所至問者尤多時作偈答益不解乃告之曰涅槃經雲甘露之性食之令人不死若合異物亦能不死維摩經亦曰得甘露滅覺道成又為之偈》的作者是誰?答:釋德洪
問:該詩寫於哪個朝代?答:宋代
問:釋德洪的名句有哪些?答:釋德洪名句大全

注釋

1. 押詞韻第十八部

2. 武林本作白,疑當作自

參考注釋

萬象

一切事物或景象

包羅萬象

三世

(1) 三代,常指祖孫三代

(2) 在美洲,尤指在美國出生並受教育的第二代日本移民的子女

一切

所有

一切不事事。——宋·王安石《答司馬諫議書》

豈可一切拘以定月哉?——宋·沈括《夢溪筆談》

常覺一切事。——清·梁啓超《譚嗣同傳》

寂靜

沒有聲音;安靜

屋子陰暗而寂靜

甘露滅

佛教語。猶涅槃,寂滅。《維摩經·佛國品》:“始在佛樹力降魔,得甘露滅覺道成。” 僧肇 註:“大覺之道,寂滅無相,至味和神,喻若甘露。” 宋 蘇軾 《次韻定慧長老守欽見寄》之四:“幽人白玉觀,大士甘露滅。” 宋 惠洪 《冷齋夜話·陳瑩中罪供不當稱甘露滅》:“世尊以大方便曉諸眾生,令知根本而妙意不可以言盡,故言甘露滅。滅者,寂滅;甘露,不死之藥。所謂寂滅之體而不死者也。”

從來

向來,一向——用在動詞或形容詞前面,表示動作、行為或情況從過去到現在一直是那樣

從來如此

生死

(1) 生存和死亡

生死攸關的問題

(2) 預言命運的

他認為什麼時候死是在生死簿上早就注定的

何處

哪裡,什麼地方。《漢書·司馬遷傳》:“且勇者不必死節,怯夫慕義,何處不勉焉!” 唐 王昌齡 《梁苑》詩:“萬乘旌旗何處在?平臺賓客有誰憐?”《宋史·歐陽修傳》:“ 脩 論事切直,人視之如仇,帝獨奬其敢言,面賜五品服。顧侍臣曰:‘如 歐陽脩 者,何處得來?’” 茅盾 《一個女性》五:“但是何處有愛呢?何處是愛呢?”

堆疊

一層一層地碼起來

案上堆疊著一摞新教材

夢幻

夢中的幻境

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