中元日御園放河燈

中元日御園放河燈原文

恰惜秋湖見敗蕖，金蓮萬朵霎時舒。

漂風不謝光無定，奪月常浮艷有餘。

梵唄盂蘭初1~1夜舉，中元燈火二年疏。

陡思避暑山莊景，詩稿重看隔歲書。

詩詞問答

問：中元日御園放河燈的作者是誰？答：乾隆
問：中元日御園放河燈寫於哪個朝代？答：清代
問：中元日御園放河燈是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押魚韻　出處：御製詩二集卷十九

2. 前歲有元孝賢皇后之事去歲於避暑山莊度中節御園未放河燈者蓋二年矣

參考注釋

金蓮

舊指纏足婦女的小腳

三寸金蓮

霎時

極短的時間,片刻

霎時,人們眼前似乎出現了陳毅同志那叱吒風雲的形象。——《黃橋燒餅》

不謝

(1).不亞於。《晉書·文苑傳·左思》：“ 思 自以其作不謝 班 （ 班固 ） 張 （ 張衡 ）。”《魏書·於栗磾傳》：“ 烈 （ 於烈 ）之節概，不謝 金日磾 也。”

(2).不凋謝。 楊朔 《滇池邊上的報春花》：“自古以來，人們常有個夢想，但願世間花不謝，葉不落，一年到頭永遠是春天。”

(3).不必感謝。 錢鍾書 《圍城》九：“至親不謝， 鴻漸 說不出話。”

浮艷

見“ 浮艷 ”。

亦作“ 浮艷 ”。1.表露於外的才華。 三國 魏 曹操 《宣示孔融罪狀令》：“太中大夫 孔融 既伏其罪矣，然世人多採其虛名，少於核實，見 融 浮艷，好作變異，眩其誑詐，不復察其亂俗也。”

(2).指文辭華而不實。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·文章》：“今世相承，趨末棄本，率多浮艷。” 宋 陸游 《跋＜西崑酬唱集＞》：“ 祥符 中，嘗下詔禁文體浮艷。” 金 王若虛 《文辨》：“然此自富貴者之常，存之何害；但病太多，且過於浮艷耳。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷五：“ 上官儀 詩多浮艷，以忠獲罪。” 徐懋庸 《雞肋》一：“他們的文章雖好，也只是些浮艷之詞。”

(3).指華美艷麗之色。 唐 韓愈 《風折花枝》詩：“浮艷侵天難就看，清香撲地只遙聞。” 明 劉基 《虞美人》詞：“豈知浮艷難長久，看見花枝瘦。”

梵唄

佛教謂作法事時的歌詠讚頌之聲。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·經師論》：“原夫梵唄之起，亦肇自 陳思 。” 宋 陸游 《游臥龍寺》詩：“君不見 天童 徑山 金碧浮虛空，千衲梵唄層雲中。” 清 納蘭性德 《水調歌頭·題西山秋爽圖》詞：“空山梵唄靜，水月影俱沉。” 朱自清 《看花》：“大殿上正做晚課，送來梵唄的聲音。”參閱 唐 玄應 《一切經音義》卷六。

盂蘭

見“ 盂蘭盆 ”。

中元

(1).指農曆七月十五日。舊時道觀於此日作齋醮，僧寺作盂蘭盆會，民俗亦有祭祀亡故親人等活動。 唐 韓鄂 《歲華紀麗·中元》：“道門寳蓋，獻在中元。釋氏蘭盆，盛於此日。” 唐 令狐楚 《中元日贈張尊師》詩：“偶來人世值中元，不獻玄都永日閒。” 清 孔尚任 《桃花扇·閒話》：“昨夜乃中元赦罪之期，想是赴盂蘭會的。” 馮至 《北游》詩：“清冷的月色使我忽然想起，啊，今天是我忘掉了的中元。”

(2).稱中元節。 前蜀 花蕊夫人 《宮詞》之一三一：“ 法雲寺 里中元節，又是官家誕降辰。” 沉從文 《從文自傳·一個老戰兵》：“這天正是七月十五中元節，我記得分明，到河邊還為的是拿了些紙錢同水酒白肉奠祭河鬼。”

(3).古代術數家以第二甲子為“中元”。參見“ 三元 ”。

猶言高中。謂中試。《玉佛緣》第一回：“到得五十三歲那年，鄉試歸家，三場文字，十分得意，親友都擬他一定中元的了，及至榜發，依然落第。”

燈火

泛指亮著的燈燭

避暑山莊

即 熱河 行宮。在 河北省 承德市 市區東北。始建於 康熙 四十二年(公元1703年)。為 清 代皇帝的避暑行宮。周圍環繞長達八公里的石砌宮牆。背山面湖，集 江 南園林之大成，有亭台樓閣，湖中洲、島羅列，向有七十二景之勝。為著名古園林之一。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽續錄一》：“蓮以夏開，惟 避暑山莊 之蓮，至秋乃開。”《清史稿·文宗紀》：“丁丑，上駐蹕 避暑山莊 。”

詩稿

亦作“ 詩藳 ”。1.詩的稿子；詩作。 唐 姚合 《送喻鳧校書歸毘陵》詩：“主人庭葉黑，詩稿更誰書。” 宋 蘇軾 《與趙德麟書》之五：“三日臂痛，今日幸減，録舊詩一篇奉呈。聞公亦欲借示詩稿，幸付去人。”一本作“ 詩藳 ”。 元 王惲 《為王朝顯贈梁邦傑兼簡郝勸農》詩：“詩藳不須詢幾束，溪聲山色揔關情。” 丁玲 《與日本朋友敘舊》：“可惜的是詩稿現在哪裡呢？”

(2).詩集的專稱。如 宋 陸游 《劍南詩稿》； 清 魏源 《清夜齋詩稿》。