思禹兄生日

思禹兄生日原文

文章瑞世本奇豪，風鑒霜天夜月高。

且袖玉堂批誥手，戲來山邑試牛刀。

意長千里奔赬尾，恩重三山壓巨鰲。

滿薦壽觴何所祝，祝公親見折蟠桃。

詩詞問答

問：思禹兄生日的作者是誰？答：釋德洪
問：思禹兄生日寫於哪個朝代？答：宋代
問：思禹兄生日是什麼體裁？答：七律
問：釋德洪的名句有哪些？答：釋德洪名句大全

注釋

1. 七言律詩　押豪韻

參考注釋

文章

(1) 原指文辭,現指篇幅不很長而獨立成篇的文字

你看了晨報上的那篇文章了么?

(2) 泛指著作

為文章。——唐· 柳宗元《柳河東集》

每為文章。

(3) 比喻曲折隱蔽的含義

話里有文章

(4) 事情;程式

照例文章總得做好

瑞世

猶盛世。 宋 向子諲 《浣溪沙·老妻生日》詞：“葉上靈龜來瑞世，林間白鶴舞胎仙。” 元 王沂 《送秦元之江南》詩：“清名瑞世猶 周 鼎，昭代思賢定 楚 環。” 明 楊慎 《鳳賦》：“鳳之瑞世僅見，孽世則那。”

風鑒

亦作“ 風鑑 ”。 1.風度和鑑識。《晉書·陸機陸雲傳論》：“風鑒澄爽，神情俊邁，文藻宏麗，獨步當時。” 金 元好問 《感懷呈賈明府》詩：“兵家世不乏 小杜 ，風鍳今誰如 老龐 。”《西湖佳話·六橋才跡》：“一時有錢的官人往往要來娶他，他卻風鑑頗高，看不上的卻不從。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十：“﹝ 王引之 ﹞則履道廣深，風鑒明遠，明刑典禮，獨持大綱。”

(2).相面術。 宋 吳處厚 《青箱雜記》卷四：“余嘗謂風鑒一事，乃昔賢甄識人物拔擢賢才之所急，非市井卜相之流用以賈鬻取貲者。” 宋 俞德鄰 《佩韋齋輯聞·林君奇》：“ 永嘉 有 林君奇 者，以風鑒名師，日閲十人，則捲簾撤肆而飲。” 元 無名氏 《劉弘嫁婢》楔子：“我是箇雲遊貨卜的先生，我善能風鑑。”《花月痕》第十四回：“﹝ 呂肇受 ﹞幾斃杖下，幸站木籠。有個官善於風鑑，見他臉有紅光，便放了。”

(3).指以談相論命為職業的人。《醒世恆言·施潤澤灘闕遇友》：“那 裴度 未遇時，一貧如洗，功名蹭蹬。就一風鑑，以決行藏。”

霜天

指嚴寒的天空;氣溫低的天氣(多指晚秋或冬天)

萬木霜天紅爛漫,天兵怒氣沖霄漢。——毛 * 《漁家傲·反第一次大“圍剿”》

玉堂

(1).玉飾的殿堂。亦為宮殿的美稱。 戰國 楚 宋玉 《風賦》：“然後倘佯中庭，北上玉堂，躋於羅帷，經於洞房，迺得為大王之風也。”《韓非子·守道》：“人主甘服於玉堂之中。” 漢 劉向 《九嘆·逢紛》：“芙蓉蓋而菱華車兮，紫貝闕而玉堂。” 晉 孫綽 《游天台山賦》：“朱閣玲瓏於林間，玉堂陰映於高隅。”

(2). 漢 宮殿名。《史記·孝武本紀》：“於是作 建章 宮……其南有 玉堂 、 璧門 、 大鳥 之屬。” 司馬貞 索隱引《漢武故事》：“ 玉堂 基與 未央 前殿等，去地十二丈。”《東觀漢記·孝沖皇帝紀》：“ 永嘉 元年春正月，帝崩於 玉堂 前殿。”

(3).泛指宮殿。 唐 杜甫 《進雕賦表》：“令 賈馬 之徒，得排金門，上玉堂者甚眾矣。”

(4).官署名。 漢 侍中有玉堂署， 宋 以後翰林院亦稱玉堂。《漢書·李尋傳》：“過隨眾賢待詔，食太官，衣御府，久污玉堂之署。” 顏師古 註：“ 玉堂殿 在 未央宮 。” 王先謙 補註引 何焯 曰：“ 漢 時待詔於 玉堂殿 ， 唐 時待詔於翰林院，至 宋 以後，翰林遂並蒙玉堂之號。”《宋史·蘇易簡傳》：“帝嘗以輕綃飛白大書‘玉堂之署’四字，令 易簡 牓於廳額。” 明 李東陽 《院中即事》詩：“遙羨玉堂諸院長，酒杯能緑火能紅。”《兒女英雄傳》第一回：“至於那入金馬，登玉堂，是少年朋友的事業，我過了景了。” 王闓運 《郭新楷傳》：“君逸才也，玉堂群彥為愧多矣。”

(5).嬪妃的居所。借指寵妃。《漢書·谷永傳》：“抑損椒房玉堂之盛寵。” 顏師古 註：“玉堂，嬖倖之舍也。”《後漢書·翟酺傳》：“願陛下親自勞恤，研精緻思，勉求忠貞之臣，誅遠佞諂之黨，損玉堂之盛。”

(6).神仙的居處。《文選·左思＜吳都賦＞》：“玉堂對霤，石室相距。” 劉逵 註：“玉堂石室，仙人居也。” 明 李東陽 《鏡川先生宅賞白牡丹》詩：“玉堂天上清，玉版天下白。”

(7).豪貴的宅第。 南朝 宋 鮑照 《喜雨》詩：“驚雷鳴桂渚，迴涓流玉堂。” 唐 張柬之 《東飛伯勞歌》：“窈窕玉堂褰翠幙，參差繡戶懸珠箔。” 清 朱彝尊 《水仙子·為毛大可挽姬人曼殊》曲：“玉堂傳説小名兒，檀板能歌絶妙詞。”

(8).經穴名。《醫宗金鑒·正骨心法要旨·頭面部》：“玉堂在口內上齶，一名上含，其竅即頑顙也。”

山邑

(1).猶山地，山區。《管子·山國軌》：“ 周 岐山 至於 崢丘 之 西塞丘 者，山邑之田也。布幣稱貧富而調之。”

(2).山區城邑。 宋 蘇軾 《司竹監燒葦園會獵園下》詩：“豈如閒官走山邑，放曠不與趨朝衙。” 元 王惲 《鵜鴂詞》：“田間趣起早耕人，秀樾深藏曉無跡，陰陰夏木共山邑。” 清 褚人穫 《堅瓠餘集·鱉逐人》：“大理司直 陳棣 嗜鱉，所居山邑，艱於得，隨得則食。”

牛刀

宰牛的刀。語出《論語·陽貨》：“子之 武城 ，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑曰：‘割雞焉用牛刀？’”後常以喻大材器。 南朝 宋 謝靈運 《與諸道人辨宗論》：“譬割雞之政，亦有牛刀。” 唐 孟浩然 《贈蕭少府》詩：“鴻漸昇儀羽，牛刀列下班。” 宋 辛棄疾 《破陣子·為范南伯壽》詞：“卻笑 瀘 溪 如斗大，肯把牛刀試手不？壽君雙玉甌。” 清 沉起鳳 《諧鐸·雞談》：“尚得牛刀一試，冀他年大用也哉！”

千里

指千里馬

先王之千里。——《呂氏春秋·察今》

赬尾

亦作“頳尾”。1.赤色的魚尾。 晉 張協 《七命》：“ 范公 之鱗，出自 九溪 ，頳尾丹鰓，紫翼青鬐。”

(2).借指魚。 宋 徐鉉 《和御製夏日垂釣作》：“文竿乍拂圓荷動，頳尾時飜素荇香。” 宋 梅堯臣 《潁上得鯉魚為膾懷餘姚謝師厚》詩：“青蓑潭上老赬尾，網中魚買作秋盤。”

(3).《詩·周南·汝墳》：“魴魚赬尾，王室如燬。” 毛 傳：“赬，赤也，魚勞則尾赤。”後以“赬尾”指憂勞，勞苦。 唐 羅隱 《西京崇德里居》詩：“進乏梯媒退又難，強隨豪貴殢 長安 ……錦鱗赬尾平生事，卻被閒人把釣竿。” 前蜀 韋莊 《和鄭拾遺秋日感事一百韻》：“黑頭期命爵，頳尾尚憂魴。” 金 元好問 《落魄》詩：“行役魚赬尾，歸期烏白頭。”

(4).指奔波勞苦之人。 清 顏光猷 《京都雜詠》：“哀鴻應滿野，頳尾莫忘歸。”

(5).《詩·周南·汝墳》“魴魚頳尾” 孔穎達 疏：“ 鄭氏 云：‘魚肥則尾赤。’”後以“赬尾”指魚肥。 唐 皮日休 《奉和魯望漁具十五詠·種魚》：“池中得春魚，點點活如蟻。一月便翠鱗，終年必頳尾。”

三山

(1).傳說中的海上三神山。 晉 王嘉 《拾遺記·高辛》：“ 三壺 ，則海中三山也。一曰 方壺 ，則 方丈 也；二曰 蓬壺 ，則 蓬萊 也；三曰 瀛壺 ，則 瀛洲 也。” 唐 駱賓王 《代女道士王靈妃贈道士李榮》詩：“玄都五府風塵絶，碧海三山波浪深。” 宋 蘇軾 《奉和陳賢良》詩：“三山舊是神仙地，引手東來一釣鼇。” 清 黃遵憲 《和沉子培同年》詩：“縹緲三山信 徐巿 ，橫縱六里聽 張儀 。”

(2). 福州 的別稱。 福州 城中西有 閩山 ，東有 九仙山 ，北有 越王山 ，故 福州 又稱 三山 。見 宋 曾鞏 《道山亭記》。 元 薩都剌 《入閩過平望驛》詩：“ 廣陵 城裡別匆匆，一去 三山 隔萬重。”

(3).冠名。 唐 李群玉 《寄友人鹿胎冠子》詩：“數點疏星紫錦斑，仙家新樣剪三山。” 元 郭珏 《送友人從軍》詩：“七星戰袍襯金甲，三山尖帽飄猩紅。” 明 費信 《星槎勝覽·占城國》：“其酋長頭戴三山金花冠，身披錦花手巾，臂腿四腕，俱以金鐲。”

(4).指三山骨。 唐 元稹 《望雲騅馬歌》：“蹄懸四跼腦顆方，胯聳三山尾株直。” 宋 黃庭堅 《次韻宋楙宗僦居甘泉坊書懷》：“家徒四壁書侵坐，馬聳三山葉擁門。”詳“ 三山骨 ”。

(5).喻封建主義、官僚資本主義、帝國主義三重壓迫。 郭沫若 《頌黨慶》詩之一：“三山白雪化，九域紅旗鮮。” 蕭華 《井岡山頌》詩：“推翻三山驚寰宇，社會主義日日新。”

壽觴

祝壽的酒杯。《漢書·叔孫通傳》：“諸侍坐殿上皆伏抑首，以尊卑次起上壽觴九行，謁者言‘罷酒’。” 晉 潘岳 《閒居賦》：“稱萬壽以獻觴，鹹一懼而一喜。壽觴舉，慈顏和。” 唐 司空圖 《楊柳枝壽杯詞》之十八：“年年織作昇平字，高映 南山 獻壽觴。”《宋史·呂蒙正傳》：“ 蒙正 至 洛 ，有園亭花木，日與親舊宴會，子孫環列，迭奉壽觴，怡然自得。”

何所

何處。《史記·孝武本紀》：“人皆以為不治產業而饒給，又不知其何所人。” 唐 韓愈 《感春》詩之一：“我所思兮在何所？情多地遐兮徧處處。” 宋 王安石 《胡笳十八拍》：“新人新人聽我語：我所思兮在何所？”

蟠桃

(1).神話中的仙桃。據《論衡·訂鬼》引《山海經》：“滄海之中，有 度朔之山 ，上有大桃木，其蟠屈三千里。”又據《太平廣記》卷三引《漢武內傳》載：七月七日， 西王母 降，以仙桃四顆與帝。帝食輒收其核， 王母 問帝，帝曰：“欲種之。” 王母 曰：“此桃三千年一生實，中夏地薄，種之不生。”帝乃止。 宋 張孝祥 《水調歌頭·為時傳之壽》詞：“蟠桃未熟，千歲容與且人間。” 清 黃遵憲 《車駕駐開封府》詩：“諸侯香草方氈幕， 西母 蟠桃又綺筵。”

(2).桃的一種。果形扁圓，味甘美，汁不多。 宋 毛滂 《清平樂》詞：“欲助我公壽骨，蟠桃等見開花。”

(3).傳說中的山名。 唐 柳宗元 《游南亭夜還敘志七十韻》：“披山窮木禾，駕海逾 蟠桃 。”參見“ 蟠木 ”。

(4).見“ 蟠桃勝會 ”。

標籤：生日