韜光庵原文
言游淨室別雲林，曲曲山溪步步深。
輪尺筠竿紫粉墜，垂尋泉脈玉絲斟。
不因初狹歷層磴，那得中宏暢遠襟。
耽靜未宜歸敕政，安能個裡學安心。
詩詞問答
問：韜光庵的作者是誰？答：乾隆
問：韜光庵寫於哪個朝代？答：清代
問：韜光庵是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押侵韻 出處：御製詩三集卷二十二
參考注釋
淨室
清靜、乾淨的屋子(多指和尚或尼姑的住室)
雲林
(1).隱居之所。 唐 王維 《桃源行》：“當時只記入山深，青溪幾度到雲林。” 金 張斛 《還家》詩：“雲林無俗恣，相對可終老。” 清 陳大章 《送胡卜子南歸》詩：“白雉岡頭荒圃在，未妨述作老雲林。”
(2). 漢 宮館名。《漢書·外戚傳上·孝宣霍皇后》：“ 霍後 立五年，廢處 昭臺宮 ，後十二歲，徙 雲林館 ，乃 * 。”《晉書·外戚傳序》：“遂使 悼後 遇 雲林 之災， 愍懷 濫 湖城 之酷。”
(3).指 雲夢澤 。《文選·枚乘＜七發＞》：“游涉乎 雲林 ，周馳乎蘭澤。” 劉良 註：“ 雲林 、 雲夢澤 也。”
(4). 元 代畫家 倪瓚 的別號。 清 侯方域 《倪雲林＜十萬圖＞記》：“壬辰過 陽羨 之 亳村 ， 定道人 出所藏 雲林 《十萬圖》相示，皆有 雲林 自跋。” 清 納蘭性德 《憶江南》詞：“ 江 南好，真箇到 梁溪 。一幅 雲林 高士畫，數行泉石故人題。” 清 沉復 《浮生六記·閒情記趣》：“余掃墓山中，檢有巒紋可觀之石……用 宜興 窰長方盆疊起一峯，偏於左而凸於右，背作橫方紋，如 雲林 石法，巉巖凹凸，若臨江石磯狀。”
曲曲
(1).彎曲。 宋 陳師道 《寓目》詩：“曲曲河回復，青青草接連。” 韓北屏 《非洲夜會·橘林茶香》：“進門之後，豁然開朗，深深庭院，曲曲迴廊，竟是另有一番景色。”
(2).宛轉。 清 梁章鉅 《退庵隨筆·知兵》：“凡法令之整齊，人心之歸向，無不曲曲傳出。”
山溪
亦作“ 山谿 ”。 1.山川；山河。《孟子·公孫丑下》：“域民不以封疆之界，固國不以山谿之險，威天下不以兵革之利。”《三國志·魏志·牽招傳》：“若欲潛襲，則山溪艱險，資糧轉運，難以密辦。”
(2).山中溪水。 晉 張華 《博物志》卷二：“ 江 南山谿水中有射工蟲，甲蟲之類也。” 唐 戴叔倫 《宿靈岩寺》詩：“雨急山溪漲，雲迷嶺樹低。” 明 李夢陽 《門前溪》詩：“山溪信清淺，入海作洪波。”
步步
一步一步；每步。 南朝 宋 謝莊 《宋孝武宣貴妃誄》：“旌委鬱於飛飛，龍逶遲於步步。” 唐 李商隱 《南朝》詩：“誰言瓊樹朝朝見，不及金蓮步步來。”《敦煌曲子詞·獻忠心》：“望丹闕，步步淚，滿衣襟。”《花月痕》第七回：“偶然撲蝶粉牆東，步步纖痕印落紅。” 毛 * 《在省市自治區黨委書記會議上的講話》：“不能步步後退，毫無原則，什麼都答應。”
輪尺
用以直接量測樹木直徑的工具。一般為木製。由一個有刻度的木尺和兩個垂直於木尺的腳組成。一個腳固定在木尺零點處，稱“固定腳”；另一腳套在木尺外面而可以左右滑動，稱“遊動腳”。用兩腳夾住樹幹，就可以從木尺上讀出直徑。遊動腳里常裝有小輪以減少同木尺間的摩擦。
泉脈
地下伏流的泉水。類似人體脈絡，故稱。 南朝 齊 謝朓 《賦貧民田》詩：“察壤見泉脈，覘星視農正。” 唐 王維 《春中田園作》詩：“持斧伐遠揚，荷鋤覘泉脈。” 宋 梅堯臣 《汝州後池聽水》詩：“春水泉脈動，分巖臨澗源。” 清 魏源 《太行諸谷》詩之四：“土潤泉脈肥，木落峯容瘦。”
得中
(1) 科舉時代指考試被錄取
到了第三天,凡是得中的人,都得到主考官家裡拜老師。——《相聲傳統作品選·連升 * 》
(2) 買獎券中獎
得中頭獎
宏暢
(1).謂辭氣暢達而有氣勢。 唐 封演 《封氏聞見記·繩妓》：“衛士 朝嘉隱 作《繩妓賦》獻之，辭甚宏暢， 元宗 覽之大悅，擢拜金吾曹參軍。” 宋 王讜 《唐語林·文學》：“ 李翰 文雖宏暢，而思甚苦澀。” 明 李東陽 《送太子少保南京吏部尚書倪公序》：“公以世臣家學，礪志砥行，名於翰林。入侍經幄，敷對宏暢，為講官第一。”
(2).寬敞。 清 沉復 《浮生六記·閨房記樂》：“時為吾弟 啟堂 娶婦，遷居 飲馬橋 之 倉米巷 ，屋雖宏暢，非復 滄浪亭 之幽雅矣。”
個裡
亦作“ 個裡 ”。此中；其中。 清 李漁 《閒情偶寄·居室》：“諦觀熟視，方知個裡情形。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷二：“﹝ 胡慎容 ﹞《窺采齊曉粧》云：‘徘徊明鏡漫凝神，個裡伊誰解效顰？’”
箇裏：此中；其中。 唐 王維 《同比部楊員外十五夜遊有懷靜者季》詩：“香車寶馬共喧闐，箇里多情俠少年。” 宋 黃庭堅 《卜運算元》詞：“天上人間有底愁，向箇里，都諳盡。” 宋 辛棄疾 《朝中措》詞：“長怪春歸何處，誰知箇里迷藏。”
安心
(1) 放心
工作沒幹完他不安心
(2) 心情安定
安心工作
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