韜光庵原文
言游淨室別雲林,曲曲山溪步步深。
輪尺筠竿紫粉墜,垂尋泉脈玉絲斟。
不因初狹歷層磴,那得中宏暢遠襟。
耽靜未宜歸敕政,安能個裡學安心。
詩詞問答
問:韜光庵的作者是誰?答:乾隆
問:韜光庵寫於哪個朝代?答:清代
問:韜光庵是什麼體裁?答:七律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押侵韻 出處:御製詩三集卷二十二
參考注釋
淨室
清靜、乾淨的屋子(多指和尚或尼姑的住室)
雲林
(1).隱居之所。 唐 王維 《桃源行》:“當時只記入山深,青溪幾度到雲林。” 金 張斛 《還家》詩:“雲林無俗恣,相對可終老。” 清 陳大章 《送胡卜子南歸》詩:“白雉岡頭荒圃在,未妨述作老雲林。”
(2). 漢 宮館名。《漢書·外戚傳上·孝宣霍皇后》:“ 霍後 立五年,廢處 昭臺宮 ,後十二歲,徙 雲林館 ,乃 * 。”《晉書·外戚傳序》:“遂使 悼後 遇 雲林 之災, 愍懷 濫 湖城 之酷。”
(3).指 雲夢澤 。《文選·枚乘<七發>》:“游涉乎 雲林 ,周馳乎蘭澤。” 劉良 註:“ 雲林 、 雲夢澤 也。”
(4). 元 代畫家 倪瓚 的別號。 清 侯方域 《倪雲林<十萬圖>記》:“壬辰過 陽羨 之 亳村 , 定道人 出所藏 雲林 《十萬圖》相示,皆有 雲林 自跋。” 清 納蘭性德 《憶江南》詞:“ 江 南好,真箇到 梁溪 。一幅 雲林 高士畫,數行泉石故人題。” 清 沉復 《浮生六記·閒情記趣》:“余掃墓山中,檢有巒紋可觀之石……用 宜興 窰長方盆疊起一峯,偏於左而凸於右,背作橫方紋,如 雲林 石法,巉巖凹凸,若臨江石磯狀。”
曲曲
(1).彎曲。 宋 陳師道 《寓目》詩:“曲曲河回復,青青草接連。” 韓北屏 《非洲夜會·橘林茶香》:“進門之後,豁然開朗,深深庭院,曲曲迴廊,竟是另有一番景色。”
(2).宛轉。 清 梁章鉅 《退庵隨筆·知兵》:“凡法令之整齊,人心之歸向,無不曲曲傳出。”
山溪
亦作“ 山谿 ”。 1.山川;山河。《孟子·公孫丑下》:“域民不以封疆之界,固國不以山谿之險,威天下不以兵革之利。”《三國志·魏志·牽招傳》:“若欲潛襲,則山溪艱險,資糧轉運,難以密辦。”
(2).山中溪水。 晉 張華 《博物志》卷二:“ 江 南山谿水中有射工蟲,甲蟲之類也。” 唐 戴叔倫 《宿靈岩寺》詩:“雨急山溪漲,雲迷嶺樹低。” 明 李夢陽 《門前溪》詩:“山溪信清淺,入海作洪波。”
步步
一步一步;每步。 南朝 宋 謝莊 《宋孝武宣貴妃誄》:“旌委鬱於飛飛,龍逶遲於步步。” 唐 李商隱 《南朝》詩:“誰言瓊樹朝朝見,不及金蓮步步來。”《敦煌曲子詞·獻忠心》:“望丹闕,步步淚,滿衣襟。”《花月痕》第七回:“偶然撲蝶粉牆東,步步纖痕印落紅。” 毛 * 《在省市自治區黨委書記會議上的講話》:“不能步步後退,毫無原則,什麼都答應。”
輪尺
用以直接量測樹木直徑的工具。一般為木製。由一個有刻度的木尺和兩個垂直於木尺的腳組成。一個腳固定在木尺零點處,稱“固定腳”;另一腳套在木尺外面而可以左右滑動,稱“遊動腳”。用兩腳夾住樹幹,就可以從木尺上讀出直徑。遊動腳里常裝有小輪以減少同木尺間的摩擦。
泉脈
地下伏流的泉水。類似人體脈絡,故稱。 南朝 齊 謝朓 《賦貧民田》詩:“察壤見泉脈,覘星視農正。” 唐 王維 《春中田園作》詩:“持斧伐遠揚,荷鋤覘泉脈。” 宋 梅堯臣 《汝州後池聽水》詩:“春水泉脈動,分巖臨澗源。” 清 魏源 《太行諸谷》詩之四:“土潤泉脈肥,木落峯容瘦。”
得中
(1) 科舉時代指考試被錄取
到了第三天,凡是得中的人,都得到主考官家裡拜老師。——《相聲傳統作品選·連升 * 》
(2) 買獎券中獎
得中頭獎
宏暢
(1).謂辭氣暢達而有氣勢。 唐 封演 《封氏聞見記·繩妓》:“衛士 朝嘉隱 作《繩妓賦》獻之,辭甚宏暢, 元宗 覽之大悅,擢拜金吾曹參軍。” 宋 王讜 《唐語林·文學》:“ 李翰 文雖宏暢,而思甚苦澀。” 明 李東陽 《送太子少保南京吏部尚書倪公序》:“公以世臣家學,礪志砥行,名於翰林。入侍經幄,敷對宏暢,為講官第一。”
(2).寬敞。 清 沉復 《浮生六記·閨房記樂》:“時為吾弟 啟堂 娶婦,遷居 飲馬橋 之 倉米巷 ,屋雖宏暢,非復 滄浪亭 之幽雅矣。”
個裡
亦作“ 個裡 ”。此中;其中。 清 李漁 《閒情偶寄·居室》:“諦觀熟視,方知個裡情形。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷二:“﹝ 胡慎容 ﹞《窺采齊曉粧》云:‘徘徊明鏡漫凝神,個裡伊誰解效顰?’”
箇裏:此中;其中。 唐 王維 《同比部楊員外十五夜遊有懷靜者季》詩:“香車寶馬共喧闐,箇里多情俠少年。” 宋 黃庭堅 《卜運算元》詞:“天上人間有底愁,向箇里,都諳盡。” 宋 辛棄疾 《朝中措》詞:“長怪春歸何處,誰知箇里迷藏。”
安心
(1) 放心
工作沒幹完他不安心
(2) 心情安定
安心工作