橫雲堂即事原文
今春每不盼雲生，卻是山堂每副名。
恰正片時憑牖坐，又看幾縷拂檐橫。
有姿自爾卷舒態，無定從來好惡情。
顧我於斯何系意，恐妨沮洳誤新耕。
詩詞問答
問：橫雲堂即事的作者是誰？答：乾隆
問：橫雲堂即事寫於哪個朝代？答：清代
問：橫雲堂即事是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押庚韻 出處：御製詩三集卷二十八
參考注釋
山堂
(1).山中的寺院。 唐 王勃 《益州綿竹縣武都山淨慧寺碑》：“春巖橘柚，影入山堂。” 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷四：“録其（ 趙元一 ）《宿焦山寺》云：‘海國秋初到，山堂氣更清。’”
(2).隱士的山中居所。 宋 曹組 《艮岳賦》：“傚隱士之山堂，取逸人之三逕。”
(3).近代幫會的組織機構。 陳少白 《興中會革命史要》：“這（哥老會）兩個山堂，在 長江 的勢力算為最大。” 范文瀾 《中國近代史》第三章緒言：“當時天地會山堂分立，缺乏統一指揮。”
恰正
(1).正當，適逢。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“恰正 張生 悶轉加，驀見 紅娘 歡喜煞。”
(2).恰好。《兒女英雄傳》第二三回：“才貌恰正相等，心情自然相投。”
片時
一會兒
自爾
(1).從此。 北魏 酈道元 《水經注·溱水》：“ 東江 又西，與 利水 合……名曰 韶石 ，古老言昔有二仙，分而憩之，自爾年豐，彌歷一紀。” 宋 蘇軾 《上韓樞密書》：“自爾不復通問者，七年於茲矣。” 明 謝肇淛 《五雜俎·物部三》：“經七八日，漸覺應驗，自爾常服，其功如神。”
(2).猶自然。 唐 張九齡 《感遇》詩之一：“蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。欣欣此生意，自爾為佳節。”
卷舒
(1).捲起與展開。 唐 韓愈 《符讀書城南》詩：“燈火稍可親，簡編可卷舒。” 元 龍輔 《龍輔女紅餘志·玳瑁屏》：“陽文張玳瑁屏風，黃金為屈膝，長七尺，廣二丈，可以卷舒。” 清 俞樾 《茶香室續鈔·葉子戲》：“凡文字有備檢用者，捲軸難數卷舒，故以葉子寫之。”
(2).猶進退；隱顯。 漢 劉向 《列女傳·王章妻女》：“君子謂 王章 妻知卷舒之節。” 唐 韓愈 《遣興聯句》詩：“ 蘧 寧 知卷舒， 孔 顏 知行藏。” 元 劉祁 《歸潛堂記》：“蓋君子之道以時卷舒，得其時不進為固，失其時而強進為狂。”
捲縮和伸展。《淮南子·原道訓》：“幽兮冥兮，應無形兮；遂兮洞兮，不虛動兮。與剛柔卷舒兮。與陰陽俛仰兮。” 高誘 註：“卷舒，猶屈伸也。”
從來
向來,一向——用在動詞或形容詞前面,表示動作、行為或情況從過去到現在一直是那樣
從來如此
好惡
偏好;喜好
翻譯時不應根據自己的好惡改變原文的意思
於斯
同“ 於此 ”。《楚辭·漁父》：“ 屈原 既放，游於江潭……漁父見而問之曰：‘子非三閭大夫歟？何故至於斯。’” 三國 魏 李康 《運命論》：“‘既明且哲，以保其身’、‘詒厥孫謀以燕翼子’者，昔吾先友，嘗從事於斯矣。” 晉 袁宏 《三國名臣序贊》：“時值龍顏，則當年控三傑。 漢 之得材，於斯為貴。” 南朝 梁 任昉 《為齊明帝讓宣城郡公第一表》：“家國之事，一至於斯，非臣之尤，誰任其咎。”
系意
留意；掛懷。《三國志·蜀志·許靖傳》“﹝ 王朗 等﹞鹹與 靖 書，申陳舊好” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》：“為身擇居，猶願中土；為主擇安，豈可以不繫意於京師，而持疑於荒裔乎？” 唐 吳兢 《貞觀政要·君臣鑑戒》：“即位十有五年，聖德光被，今又平殄 高昌 ，屢以安危繫意。”
注意，留意。《南史·王彧傳》：“至如賤者，否泰不足以動人，存亡不足以絓數，死於溝瀆，困於塗路者，天地之間，亦復何限，人不係意耳。”
沮洳
(1).低濕之地。《詩·魏風·汾沮洳》：“彼 汾 沮洳，言采其莫。” 孔穎達 疏：“沮洳，潤澤之處。” 唐 柳宗元 《零陵三亭記》：“ 零陵縣 東有山麓，泉出石中，沮洳汚塗。” 林紓 《記九溪十八澗》：“溪身廣四五尺，淺者沮洳由草中行，其稍深者，雖渟蓄猶見沙石。”
(2).指低濕。 晉 左思 《魏都賦》：“隰壤瀸漏而沮洳，林藪石留而蕪穢。”《新唐書·韓全義傳》：“遇賊 廣利城 ，方暑，地沮洳，士皆病癘。” 清 薛福成 《出使四國日記·光緒十七年二月初四日》：“昔城中沮洳之地頗多積水，自營此溝，而民不苦卑溼，穢氣亦有所渫，始少疾病。”
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