齋中夜坐有感

齋中夜坐有感原文

高齋坐久星河轉，永夜江城玉漏催。

南極風聲傳鼓角，滄溟蜃氣入樓台。

事關幹濟休論數，時系安危始見才。

橫海艨艟何日下，腐儒搔首問河魁。

詩詞問答

問：齋中夜坐有感的作者是誰？答：毛國翰
問：齋中夜坐有感寫於哪個朝代？答：清代
問：齋中夜坐有感是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押灰韻

參考注釋

高齋

(1).高雅的書齋。常用作對他人屋舍的敬稱。 唐 孟浩然 《宴張別駕新齋》詩：“高齋徵學問，虛薄濫先登。” 明 徐禎卿 《在武昌作》詩：“高齋今夜雨，獨臥 武昌 城。” 蘇曼殊 《與高天梅論文學書》：“ 天梅居士 侍者：昨歲自 江戶 歸國，擬於桂花香里，趨叩高齋，而竟不果。”

(2). 唐 杜甫 書齋名。 唐 杜甫 《宿江邊閣》詩：“暝色延山逕， 高齋 次水門。” 宋 陸游 《東屯高齋記》：“ 少陵先生 晚游 夔州 ，愛其山川不忍去。三徙居皆名 高齋 。質於其詩，曰‘次水門’者， 白帝 城之 高齋 也；曰‘依藥餌’者， 瀼西 之 高齋 也；曰‘見一川’者， 東屯 之 高齋 也。故其詩又曰：‘ 高齋 非一處。’”

星河

指銀河

永夜

長夜;永夕

山中此夕莫嗟訝,師弟睽違永夜。——《鏡花緣》

江城

臨江之城市、城郭。 唐 崔湜 《襄陽早秋寄岑侍郎》詩：“江城秋氣早，旭旦坐南闈。” 元 黃庚 《西州即事》詩：“一雨洗空碧，江城獨倚樓。” 明 王錂 《春蕪記·候約》：“只聽得江城吹角，疎鐘下翠微。” 清 黃景仁 《舟中再迭前韻》：“江城雁帶邊聲苦，澤國秋蒸海氣腥。”

玉漏

古代計時漏壺的美稱。 唐 蘇味道 《正月十五夜》詩：“金吾不禁夜，玉漏莫相催。” 宋 楊萬里 《病中夜坐》詩：“玉漏聽來更二點，燭花剪了暈重開。” 清 厲鶚 《拆桂令·題殿畫乞巧圖》散曲：“聽玉漏遲遲五更，拜銀灣脈脈雙星。” 龔騫 《無題》詩：“玉漏有聲沉畫角，金釵無計叩重門。”

南極

(1)

(2) (1)∶從地球上最南端所看到的天頂 (2)∶地球上最南的一點,地軸的南端

(3) 磁鐵自由懸掛時指向南方的磁極

聲傳

指傳聞之事。《宋書·庾炳之傳》：“伏願深加三思，試以諸聲傳，普訪諸可顧問者。”

鼓角

戰鼓和號角的總稱。古代軍隊中為了發號施令而製作的吹擂之物

前面鼓角齊鳴,一彪軍出,放過馬謖,攔住 張郃。——《三國演義》

五更鼓角聲悲壯,三峽星河影動搖。——唐· 杜甫《閣夜》

滄溟

(1).大海。《漢武帝內傳》：“諸仙玉女，聚居滄溟。” 唐 元稹 《俠客行》：“此客此心師海鯨，海鯨露背橫滄溟。” 清 譚嗣同 《報貝元徵》：“一泛滄溟，即暈眩嘔噦，不能行立。” 趙朴初 《憶江南》詞之八：“ 青 藏 雪，到此出滄溟。”

(2).蒼天，高遠幽深的天空。 元 鄭光祖 《周公攝政》第一折：“天地為盟，上有滄溟。” 明 無名氏 《鳴鳳記·二相爭朝》：“邊城塵土暗滄溟，勒石 燕然 未有人。” 清 陳夢雷 《登屴崱峰》詩之二：“泉歸洞壑聲聞靜，天入滄溟法界空。”

蜃氣

亦作“蜄氣”。一種大氣光學現象。光線經過不同密度的空氣層後發生顯著折射，使遠處景物顯現在半空中或地面上的奇異幻象。常發生在海上或沙漠地區。古人誤以為蜃吐氣而成，故稱。《史記·天官書》：“海旁蜄氣象樓臺，廣野氣成宮闕然。” 南朝 梁簡文帝 《吳郡石像碑》：“遙望海中，若二人像。朝視沉浮，疑諸蜃氣，夕復顯晦，乍若潛火。” 明 無名氏 《四賢記·會母》：“謾委蛇 淄青 道，萬里晴光重照，會見波恬蜃氣銷。” 何其芳 《畫夢錄·爐邊夜話》：“在那遼闊間也許有長春的島嶼，如蜃氣所成的樓閣。”

樓台

(1) 〈方〉∶涼台

(2) 較高的台榭,泛指樓(多用於詩詞戲曲)

近水樓台

幹濟

(1).猶言成就。《易·乾》“貞者，事之乾也” 唐 孔穎達 疏：“言天能以中正之氣成就萬物，使物皆得幹濟。” 唐 崔致遠 《徐莓充榷酒務須知》：“前件官發跡戎行，研心吏道，忠勤所至，幹濟可觀。”

(2).謂辦事幹練而有成效。《梁書·劉坦傳》：“為 南郡王 國常侍……遷南中郎録事參軍，所居以幹濟稱。” 唐 白居易 《與盧恆卿詔》：“以卿有忠勞之前効，幹濟之長才，常簡朕心，宜授此職。” 金 王若虛 《答張仲傑書》：“若夫趨上而虐下，借眾命以易一身，流血刻骨而求幹濟之譽，今之所謂能吏，古之所謂民賊也。”《儒林外史》第八回：“ 南昌 知府員缺，此乃沿 江 重地，須才能幹濟之員。” 清 姚瑩 《再與方植之書》：“雖有善策，無幹濟之人，奈之何哉！”

安危

平安和危險

奮勇搶救溺水兒童,不顧自己的安危

橫海

(1). 漢 將軍名號。謂能橫行海上。《史記·衛將軍驃騎列傳》：“將軍 韓説 …… 元鼎 六年，以待詔為橫海將軍，擊 東越 有功，為 按道侯 。”《文選·陳琳＜檄吳將校部曲文＞》：“ 江夏 、 襄陽 諸軍，橫截 湘 沅 ，以臨 豫章 ；樓船橫海之師，直指 吳會 。” 劉良 註：“樓船、橫海皆將軍號也。” 唐 劉長卿 《送張司直赴嶺南謁張尚書》詩：“盛府依橫海，荒祠拜 伏波 。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之八七：“故人橫海拜將軍，側立南天未蕆勛。”

(2).橫行海上。 晉 木華 《海賦》：“魚則橫海之鯨，突扤孤游。” 宋 朱敦儒 《水龍吟》詞：“玉鳳凌霄，素虯橫海。”

艨艟

古代戰船,船體用牛皮保護

何日

哪一天；什麼時候。 清 吳騫 《扶風傳信錄》：“﹝ 仲仙 ﹞又吟曰：‘儂別去，淚雙流，使我揉斷離腸何日休。’” 劉大白 《各各作工》詩：“各各作工，各各作工！什麼財東，什麼僱傭，一樣的人，階級重重！無人不工，何日成功！”

腐儒

迂腐的儒生,只知讀書,不通世事

上折隨何之功,謂何為腐儒。——《史記·黥布列傳》

搔首

以手搔頭。焦急或有所思貌。《詩·邶風·靜女》：“愛而不見，搔首踟躕。” 唐 高適 《九日酬顏少府》詩：“縱使登高只斷腸，不如獨坐空搔首。” 清 納蘭性德 《霜天曉角》詞：“休為西風瘦，痛飲頻搔首。” 歐陽予倩 《關王廟》：“看起來絕瞭望生機已斷，對蒼天我這裡搔首無言！”

河魁

(1).古代主將設定軍帳的方位。 唐 楊炯 《出塞》詩：“二月河魁將，三千太乙軍。” 唐 李白 《司馬將軍歌》：“身居玉帳臨河魁，紫髯若戟冠崔嵬。” 宋 張淏 《雲谷雜記·玉帳》：“戌為河魁，謂主將之帳宜在戌也。”

(2).叢辰名，月中的凶神。據星命術士的說法，陽建之月，前三辰為天罡，後三辰為河魁；陰建之月則相反，這一天諸事宜避。《新唐書·呂才傳》：“ 歷陽 成湖，不共河魁； 蜀郡 炎火，不盡災厄。”《剪燈新話·渭塘奇遇記》：“孤眠憐 月姊 ，多忌笑河魁。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·呂無病》：“女翻檢得之，先自涉覽，而後進之，笑曰：‘今日河魁不曾在房。’”