湯泉行宮八詠·其一·溫泉

湯泉行宮八詠·其一·溫泉原文

水惟涼實其恆性，泉乃溫誠誰所為。

雖若沸羹難染指，瀹茶仍藉火烹之。

詩詞問答

問：湯泉行宮八詠·其一·溫泉的作者是誰？答：乾隆
問：湯泉行宮八詠·其一·溫泉寫於哪個朝代？答：清代
問：湯泉行宮八詠·其一·溫泉是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押支韻　出處：御製詩五集卷十三

2. 溫泉雖熱以瀹茶必仍藉火烹蓋水性本涼也

參考注釋

恆性

堅定、持久的勁頭

他這個人幹事很有恆性

溫誠

溫厚誠樸。 清 姚鼐 《張仲絜時文序》：“其人溫誠君子，善為 魏 晉 六朝之文。” 郭沫若 《我的童年》第三篇三：“這種旁若無人的態度把那極溫誠的 王畏岩 老先生也激憤了。”

所為

所作，作為。《易·繫辭上》：“知變化之道者，其知神之所為乎！” 晉 陸機 《吊魏武帝文》序：“諸舍中無所為，學作履組賣也。” 元 康進之 《李逵負荊》第二折：“ 宋江 倈！這是甚所為！甚道理？” 葉聖陶 《窮愁》：“案上金錢，亦無暇入於囊，徒瞪目警吏所為。”

(1).所以。表示行為動作發生的原因。《公羊傳·隱公三年》：“先君之所為不與臣國而納國乎君者，以君可以為社稷宗廟主也。” 王引之 《經傳釋詞》卷二：“﹝所為﹞言‘所以’也。” 漢 董仲舒 《春秋繁露·服制象》：“天地之生萬物也以養人，故其可食者以養身體，其可威者以為容服，禮之所為興也。” 晉 陸機 《豪士賦》序：“且夫政由 寧氏 ，忠臣所為慷慨。”參見“ 所以 ”。

(2).所謂。為，通“ 謂 ”。《墨子·公輸》：“ 荊 有 雲夢 ，犀兕麋鹿滿之， 江 漢 之魚鱉黿鼉，為天下富； 宋 所為無雉兔狐狸者也；此猶粱肉之與糠糟也。”《戰國策·宋衛策》作“所謂”。 清 余懷 《＜板橋雜記＞小引》：“不謂數十年來，所為長板橋者，徒與荒野蔓草為鄰而已。”參見“ 所謂 ”。

沸羹

(1).《詩·大雅·盪》：“如蜩如螗，如沸如羹” 漢 鄭玄 箋：“其笑語沓沓，又如湯之沸羹之方熟。”後遂以“沸羹”喻嘈雜的聲音或紛紛的議論。 宋 宋祁 《聞蟬》詩：“衰意先鶗鴃，繁音伴沸羹。” 清 錢謙益 《尚寶司卿歸子顧授奉政大夫制》：“處羣言沸羹之時，默為榰柱。”

(2).比喻動盪混亂的局勢。 張謇 《熱河都統溥頲奏請改組內閣宣布立憲疏》：“失所之民，窮而思亂，止無可止，防不勝防，沸羹之勢將成，曲突之謀已晚。”

染指

(1) 典出《左傳》:鄭靈公請大臣們吃甲魚,故意不給子公吃,子公很生氣,就伸出手指蘸了點湯,嘗嘗味道走了

子公怒,染指於鼎,嘗之而出。——《左傳·宣公四年》

(2) 後用以比喻插手以獲取不應得的利益

瀹茶

煮茶。 清 沉初 《西清筆記·紀庶品》：“上製三清茶，以梅花、佛手、松子瀹茶。”

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