於昆明湖往玉泉山舟中瞻眺

於昆明湖往玉泉山舟中瞻眺原文

滄池含倒景，青蓮雜紅蕖。

目謀既可悅，手搴亦與俱。

窈窕出結撰，耕織入畫圖。

蘭舟信不約，漾漾隨錦鳧。

乘流遂窮源，得門豈問途。

朅以敞澹襟，匪事耽盤娛。

詩詞問答

問：於昆明湖往玉泉山舟中瞻眺的作者是誰？答：乾隆
問：於昆明湖往玉泉山舟中瞻眺寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押詞韻第四部　出處：御製詩二集卷三十四

參考注釋

滄池

(1). 漢 未央宮 內池名。《三輔黃圖·滄池》：“ 未央宮 有 滄池 ，言池水蒼色，故曰 滄池 。池中有 漸臺 ， 王莽 死於此。” 漢 張衡 《西京賦》：“ 滄池 漭沆， 漸臺 立於中央。”

(2).泛指水色碧青的池塘。 南朝 宋 顏延之 《碧芙蓉頌》：“擢麗滄池，飛映雲屋。” 唐 韋元旦 《興慶池侍宴應制》詩：“滄池漭沆帝城邊，殊勝 昆明 鑿 漢 年。”

倒景

見“ 倒影 ”。

青蓮

(1).青色蓮花。瓣長而廣，青白分明。 南朝 梁 江淹 《蓮花賦》：“發青蓮於王宮，驗奇花於陸地。” 胡之驥 註：“ 觀音大士 生於王宮，坐青蓮花上。” 唐 玄奘 《大唐西域記·呾叉始羅國》：“掬除灑掃，塗香散花，更採青蓮，重布其地，惡疾除愈，形貌增妍，身出名香，青蓮同馥。”

(2).指像青蓮一樣的顏色。 南朝 梁元帝 《玄覽賦》：“紫紺之堂臨水，青蓮之臺帶風。”

(3).喻佛眼。 北周 庾信 《秦州天水郡麥積崖佛龕銘序》：“從容滿月，照耀青蓮。” 倪璠 註：“《維摩經》曰：‘目浄修廣如青蓮。’” 宋 蘇轍 《魏佛狸歌》：“青蓮湛然俛下視，擊鉦卷斾抽行營。”《古尊宿語錄》卷十一：“上堂云：青蓮視瞬已多繁， 迦葉 微微笑自謾。”

(4).佛教以為蓮花清淨無染。故常用以指稱和佛教有關的事物。(1)指佛寺。 唐 劉長卿 《戲贈乾越尼子歌》：“亭亭獨立青蓮下，忍草禪枝繞精舍。” 宋 蘇軾 《同王勝之游蔣山》詩：“朱門收畫戟，紺宇出青蓮。”自註：“ 荊公 宅已為寺。” 明 高啟 《題黃鶴仙人畫》詩：“緑桂騷人宅，青蓮釋 * 。”(2)指佛經。 唐 劉禹錫 《聞董評事疾因以書贈》詩：“繁露傳家學，青蓮譯梵書。” 清 鈕琇 《觚賸續編·妙霓》：“以是口誦青蓮，虔皈摩朅；手裁紫鳳，巧邁因祗。”(3)猶淨土。佛家所謂極樂世界。 唐太宗 《為戰陣處立寺詔》：“望法鼓所振，變炎火於青蓮；清梵所聞，易苦海於甘露。” 明 陳汝元 《金蓮記·湖賞》：“紫綬金章，錮蔽了白馬青蓮舊路。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·續黃粱》：“僧曰：‘修德行仁，火坑中有青蓮。’”

(5).指 九華山 。 九華山 在 安徽省 青陽縣 南二十里，舊名 九子山 。九峰猶如蓮花削成，故稱 九華山 。 唐 曹唐 《望九華寄池陽杜員外》詩：“差差玉劍寒鋩利，褭褭青蓮翠葉重。” 明 周湞 《舟中望九華山》詩：“刻削冠青蓮，雕鏤矗丹筍。” 清 吳瞻泰 《自題蓮花峰頂試泉圖》詩：“萬仞青蓮上，梯云為試泉。”

(6).見“ 青蓮居士 ”。

紅蕖

(1).紅荷花。蕖，芙蕖。 南朝 梁簡文帝 《蒙華林園戒詩》：“紅蕖間青瑣，紫露濕丹楹。” 唐 李白 《越中秋懷》詩：“一為滄波客，十見紅蕖秋。” 宋 王安石 《籌思亭》詩：“數株碧柳蒼苔地，一丈紅蕖緑水池。” 清 方文 《雨夜宿崔明府署中言別》詩：“燭冷香銷猶不寐，紅蕖翠篠總含思。”

(2).喻指女子的紅鞋。 唐 杜甫 《千秋節有感》詩之二：“羅襪紅蕖艷，金羈白雪毛。” 仇兆鰲 注引 黃生 曰：“紅蕖，指宮鞋。”

窈窕

(1) 文靜而美好的

窈窕淑女。——《詩·周南·關雎》

窈窕世無雙。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

窈窕艷城郭。

入則亂髮壞形,出則窈窕作態。——後漢書·曹世叔妻傳》

(2) 幽深的

窈窕以尋壑。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

出結

出具事已了結或事情屬實的證明。 清 黃六鴻 《福惠全書·蒞任·查交代》：“故必清查有法，洞晰無疑而後交盤出結。”《儒林外史》第八回：“彼此傳杯換盞，直吃到日西時分，將交代的事當面言明， 王太守 許定出結，作別去了。過了幾日， 蘧太守 果然送了一項銀子， 王太守 替他出了結。”《儒林外史》第十一回：“當初力辭了患病不去，又要經過地方官驗病出結，費了許多周折。”

耕織

耕種紡織。猶言農桑。《管子·幼官》：“三會諸侯，令曰：‘田租百取五，市賦百取二，關賦百取一，毋乏耕織之器。’” 漢 賈誼 《新書·過秦論上》：“內立法度，務耕織，修守戰之具。”《後漢書·逸民傳·梁鴻》：“乃共入 霸陵山 中，以耕織為業。” 清 方文 《述哀》詩：“方技知卜醫，可以代耕織。”

入畫

納入畫中,形容景色的美麗

小山村的一草一木都可入畫

蘭舟

木蘭木製造的船。這是文學作品中常用的對船的美稱

漾漾

水波飄蕩的樣子

湖面漾漾,十分恬靜

乘流

(1).順著水流。 漢 枚乘 《七發》：“汩乘流而下降兮，或不知其所止。”《南史·梁武帝紀上》：“四更中無雨而水暴長，眾軍乘流齊進。” 唐 張志和 《漁父》詞之二：“能縱棹、慣乘流： 長江 白浪不曾憂。”

(2).指順應社會潮流。 漢 賈誼 《鵩鳥賦》：“乘流則逝兮，得坻則止。” 唐 崔曙 《送薛據州之宋州》詩：“無媒嗟失路，有道亦乘流。”

(3).謂憑藉江河。流，水流，河流。《三國志·魏志·高堂隆傳》：“今 吳蜀 二賊，非徒白地小虜、聚邑之寇，乃據險乘流，跨有士眾，僭號稱帝，欲與中國爭衡。”

(4).猶乘舟。 唐 李白 《姑熟溪》詩：“愛此溪水閒，乘流興無極。” 唐 薛能 《送人自蘇州之長沙縣官》詩：“驅馬復乘流，何時發 虎丘 ？”

(5).謂繼承傳統。《文選·揚雄＜長楊賦＞》：“逮至 聖文 ，隨風乘流，方垂意於至寧。” 李善 註：“隨風乘流，言順從 高祖 之風流也。”

窮源

(1).河流的發源處。 唐 薛能 《黃河》詩：“人間無 博望 ，誰復到窮源？”

(2).窮盡水流的源頭。 宋 梅堯臣 《入澤王河口》詩：“遠水路已別，古汊未窮源。”

(3).亦作“ 窮原 ”。探尋事物的本原。 宋 趙與時 《賓退錄》卷二：“讀 橫渠 詩，最愛其一篇云：‘學《易》窮源未到時，便將虛寂眇心思。’” 清 魏源 《籌鹺篇》：“夫推其本以齊其末，君子窮原之學也。” 孫中山 《民族主義》第五講：“像這樣宗族中窮源極流的舊習慣，在 中國 有幾千年，牢不可破。”

問途

亦作“ 問塗 ”。詢問路徑；探索門徑。《莊子·徐無鬼》：“至於 襄城 之野，七聖皆迷，無所問塗。” 宋 何薳 《春渚紀聞·何張遺句南金錄》：“逮其知學，復觀其所以因材自勵期於至遠者，亦若 王良 造父 秣驥騄而問途。” 嚴復 《譯＜天演論＞自序》：“西學之事，問塗日多。”

耽盤

耽於遊樂。《文選·潘岳＜射雉賦＞》：“耽槃流遁，放心不移。”一本作“ 耽盤 ”。 徐爰 註：“槃，樂也。” 三國 魏 嵇康 《聲無哀樂論》：“妙音感人，猶美 * 志，耽槃荒酒，易以喪業。”