句

作者：王逸民朝代：宋代

句原文

我生不背佛，而自外道取平生頗負氣，政和間改為德士，則云云。）。

詩詞問答

問：句的作者是誰？答：王逸民
問：句寫於哪個朝代？答：宋代

注釋

2. 宋鄧椿《畫繼》卷四　《畫繼》：（逸民

參考注釋

我生

(1).我之行為。《易·觀》：“六三：觀我生進退。” 孔穎達疏：“我生，我身所動。” 朱熹本義：“我生，我之所行也。”

(2).生我者。指母親。《後漢書·崔駰傳》：“豈無熊僚之微介兮？悼我生之殲夷。” 李賢註：“我生，謂母也。”

外道

(1).佛教徒稱本教以外的宗教及思想為外道。南朝梁沉約《枳園寺剎下石記》：“魔眾稽顙，外道屈膝；抽薪止火，折劍摧鋒。”《陳書·傅縡傳》：“三論之興，為日久矣。龍樹創其源，除內學之偏見；提婆揚其旨，盪外道之邪執。欲使大化流而不擁，玄風闡而無墜。”《景德傳燈錄·迦毗摩羅》：“第十三祖迦毗摩羅者，華氏國人也。初為外道，有徒三千，通諸異論，後於馬鳴尊者得法。” 宋陳善《捫虱新話》卷四：“予聞釋氏之論曰：欲破彼宗，先善本宗。故佛在世日，西域有三十六種外道，每種各以其藝，鹹來難佛……外道藝窮，乃始歸佛。”

(2).泛指不合於正道的論說、法則等。宋宋羽《滄浪詩話·詩評》：“ 大曆之詩，高者尚未失盛唐，下者漸入晚唐矣。晚唐之下者，亦墮野狐外道鬼窟中。” 清惲敬《與黃香石》：“ 敬古文法盡出子長，其孟堅以下，時參筆勢而已……作詩賦雜文，其法亦然，舍是皆外道也。”

(3).歪門邪道，搞不正當的活動。《紅樓夢》第八一回：“説起寳玉的乾媽，竟是個混賬東西，邪魔外道的。”

(4).見外；客氣。《紅樓夢》第九十回：“ 平兒笑説道：‘我們奶奶説，姑娘特外道的了不得！’ 岫煙道：‘不是外道，實在不過意。’” 高玉寶《高玉寶》第十三章：“咱們是一根藤上的瓜，就不要說那些外道話了。”

平生

(1) 終身;一生

弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

婚姻是一個人的平生大事

(2) 向來;素來

他平生是很勤儉的

吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》

負氣

賭著氣而乾某件事

改為

(1).另制；重造。《詩·鄭風·緇衣》：“緇衣之宜兮，敝，予又改為兮。” 宋李覯《袁州學記》：“相舊夫子廟狹隘不足改為，迺營治之。”

(2).改成。《通志·氏族六》：“ 蕭氏，齊武帝以巴東王子響叛逆，改為蛸氏。”

(3).改換；變動。為，通“ 譌 ”。《墨子·經下》：“景不徙，説在改為。” 譚戒甫註：“為，讀譌，亦作訛，義為變化。”

德士

宋溫州人林靈素，少從浮屠學，苦其師打罵，改當道士。後以方術為宋徽宗所寵，“欲廢釋氏以逞前憾”，請改僧為德士。徽宗採納其建議，遂於宣和元年正月下詔廢佛。宋費袞《梁溪漫志·改德士頌》：“ 宣和庚子，改僧為德士，一時浮屠有以違命被罪者。” 宋吳曾《能改齋漫錄·記詩》：“ 政和間，林靈素主張道教，建議以僧為德士，使加冠巾，其意以釋氏為出其下耳。臨川饒德操，時棄儒為僧，作《德士頌》四首。其一云：‘德士舊來稱進士，黃冠初不異儒冠。種種是名名是假，世人誰不被名謾。’” 明沉德符《野獲編補遺·釋道·廢佛氏》：“除佛之禁，莫酷於元魏太武帝 ……又次，則宋宣和中除佛教，改佛為大覺金仙，佛寺為神霄宮，僧加冠簪為德士，其事皆徽宗獨斷。”參閱《宋史·徽宗紀四》。