漢玉筆山原文
溫潤剛廉具雙德,千年古物黝而澤。
介紹管城友即墨,揮毫秀髮資芸席。
筆陣文瀾兩無力,硯左坐對多慚色。
照映如近裴叔則,道筦天倪示微的。
詩詞問答
問:漢玉筆山的作者是誰?答:乾隆
問:漢玉筆山寫於哪個朝代?答:清代
注釋
1. 押詞韻第十七部 出處:御製詩二集卷一
參考注釋
溫潤
(1) 指人的性情、言語溫和
性情溫潤
(2) 溫暖濕潤
氣候溫潤
剛廉
剛正廉潔。 唐 崔嘏 《授李種等殿中侍御史制》:“凡所選用,其器得以專達,必取其剛廉勁健,才行兼至者。”《明史·曾鈞傳》:“ 鈞 剛廉疾俗……直聲震一時。”
千年
極言時間久遠。 晉 陶淵明 《輓歌詩》:“幽室一已閉,千年不復朝。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》:“蓋百代之儀表,千年之領袖。” 唐 盧照鄰 《中和樂章·歌登封》:“山稱萬歲,河慶千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》詞:“往事越千年, 魏武 揮鞭。”
古物
(1)
(2) 古代文物或較早歷史階段的文物
(3) 一般指一百年以前(按美國習慣法指1830年以前)的藝術品、家具或裝飾品
(4) 過去某一時代的殘存物,可以從其現場保留的一些特徵加以識別
介紹
(1) 溝通使雙方相識或發生聯繫
用詳細描述來介紹他的研究
(2) 引入;推薦
介紹新的工作方法
(3) 使了解
介紹試點的經驗
管城
即管城子。 宋 楊萬里 《霜寒》詩之二:“只緣 青女 降,便與管城疎。” 明 陸樹聲 《清暑筆談》:“士大夫胸中無三斗墨,何以運管城?” 清 陳維崧 《酬許元錫》詩:“昨宵飽看 冒 家燈,一寸管城老龍渴,掀髯狂作 許生 歌,食紙春蠶響不歇。”參見“ 管城子 ”。
即墨
(1).複姓。 漢 有 即墨成 。見《漢書·儒林傳》。
(2).古地名。在今 山東 平度 東南。 戰國 時為 齊 邑, 秦 置縣, 北齊 廢。
揮毫
寫毛筆字或作畫
此君動輒揮毫於人前
揮毫題字
秀髮
(1).指植物生長繁茂,花朵盛開。語出《詩·大雅·生民》:“實發實秀。” 宋 林逋 《山舍小軒有石竹二叢》詩序:“山舍小軒有石竹二叢,鬨然秀髮,因成二章。” 元 許有壬 《尋梅》詩:“何以慰吾衰,梅花秀髮時。”
(2).喻指人神采煥發,才華出眾。 晉 陸機 《辨亡論》上:“ 長沙 桓王 逸才命世,弱冠秀髮。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》:“今聖歷方興,文思光被,海岳降神,才英秀髮。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·劉夫人》:“公子秀髮,何但做富家翁乎!”
(3).形容詩文書法俊逸不群。 唐 杜甫 《石硯》詩:“ 平公 今詩伯,秀髮吾所羨。” 清 錢泳 《履園叢話·耆舊·夢樓太守》:“其書亦天然秀髮,得 松雪 、 華亭 用筆。”
(4).形容山勢秀美挺拔。 宋 曾鞏 《 * 山送南城尉羅君》詩:“愛此層崖峻壑之秀髮,開軒把酒可緃觀。” 宋 曾鞏 《萬山》詩:“ 萬山 臨 漢皋 ,峯嶺頗秀髮。”
筆陣
(1).比喻寫作文章。謂詩文謀篇布局擘畫如軍陣。 南朝 梁 蕭統 《正月啟》:“談叢發流水之源,筆陣引崩雲之勢。” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷二:“以是學士大夫,自非性天明洽,筆陣豪異,則不能為之也。” 清 唐孫華 《送王誦侯之官成都》詩:“請築詩壇整筆陣,共執桴鼓張旌旟。”
(2).比喻書法。謂作書運筆如行陣。 晉 王羲之 《題<筆陣圖>後》:“夫紙者,陣也;筆者,刀矟也;墨者,鍪甲也;水硯者,城池也;心意者,將軍也;本領者,副將也;結構者,謀略也。” 清 吳偉業 《項黃中家觀萬歲通天法帖》詩:“此卷仍逃劫火中,老眼縱橫看筆陣。”
文瀾
文章的波瀾。 明 何景明 《六子詩·邊太常貢》:“芳詞灑清風,藻思興文瀾。” 趙朴初 《悼郭沫若同志》詩:“ 殷 契深功探史闕, 屈 騷妍演壯文瀾。”
無力
(1) 沒有力氣
四肢無力
(2) 沒有力量
無力解決
慚色
亦作“慙色”。羞愧的臉色。《韓詩外傳》卷一:“ 子貢 逡巡,面有慙色,不辭而去。”《晉書·何充傳》:“ 充 對曰:‘陛下龍飛,臣 冰 之力也。若如臣議,不覩昇平之世。’帝有慙色。” 宋 沉作喆 《寓簡》卷十:“吾視花有慚色也。” 清 侯方域 《太子丹論》:“其死也,將下見其始祖 召公奭 於九原,即引而進之 周 之先 文王 、 武王 之側,亦豈有慚色哉!”
照映
照耀映射
八角樓上的燈光,照映著密密的竹林
天倪
(1).自然的分際。《莊子·齊物論》:“何謂和之以天倪?” 郭象 註:“天倪者,自然之分也。” 南朝 梁 江淹 《翡翠賦》:“遠人跡而獨立,擥天倪而為儔。” 唐 王維 《座上走筆贈薛璩慕容損》詩:“君徒視人文,吾固和天倪。” 宋 王安石 《出城訪無黨因宿齋館》詩:“關外尋君信馬蹄,謾成詩句任天倪。” 況周頤 《蕙風詞話》卷二:“有時意筆俱化,純任天倪,竟能略似 坡公 。”
(2).猶天邊。 唐 高適 《宋中遇林慮楊十七山人因而有別》詩:“遙見 林慮山 ,蒼蒼戛天倪。” 唐 岑參 《宿鐵關西館》詩:“雪中行地角,火處宿天倪。”
微的
指嬰兒雙目稍具視力。《韓詩外傳》卷一:“故人生而不具者五:目無見,不能食,不能行,不能言,不能施化。三月微的而後能見,七月而生齒而後能食,朞年髑就而後能行,三年腦合而後能言,十六精通而後能施化。”